霞步思

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＜飛行書卷的異象＞

作者：霞步思於 2019-2-28 02:07 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「亞5: 1-11」「我又舉目觀看，見有一飛行的書卷……。」在撒迦利亞書第五章中，先知撒迦利亞看到另外兩個異象，一個是飛行書卷的異象，一個是量器中婦人的異象。在飛行書卷的異象中，先知說：「我又舉目觀看，見有一飛行的書卷。」這書卷會飛行，表示這書卷是奉神遣送出去，因這書卷寫的是神的話語。這時天使問先知說：「你看見什麼？」他回答說：「我看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘」。可見此書卷是展開的，因為它能夠被量度。「長二十肘，寬十肘」：這恰是聖殿廊子的尺寸（王上6: 3），這顯示此書卷與聖殿有關。然後天使又對撒迦利亞說：「這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的，必按卷上這面的話除滅；凡起假誓的，必按卷上那面的話除滅。」這裡神用飛行的書卷向撒迦利亞說明，祂要把犯罪的人從猶太人中除滅。在此書卷上兩面都各自寫滿了罪狀，以及咒詛的話，所以不能捲起來，不然又怎麼能看得清楚呢？這裡的咒詛是神對罪惡施行的審判。而神要審判罪惡是：偷竊和起假誓，這一是侵犯人的權利，一是漠視神的尊嚴，正是十誡所嚴禁的。從被擄歸回后的猶太人，可能普遍犯下這些罪行，所以神作為違背道德規範的例子而提出來。在前幾個異象中，只有祝福，沒有咒詛。但是使人蒙福的，必須符合道德的條件，遵行神的旨意。如果違背神的旨意，福分必無法獲得的，而福分的反面就是咒詛。而這裡咒詛要飛行在遍地，使咒詛帶到各處，這是十分嚴重的後果。因此猶太人必須離棄自己的罪行，拒絕放棄的人將遭遇飛卷所宣布的咒詛。之後「萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家，和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。」可見這咒詛的情形非常的嚴重，因為咒詛將進入偷竊和發假誓者的家中，做澈底破壞的工作，連房屋帶建屋的材料木石，以及房屋的主人都被完全毀滅。顯示神要從猶太人中徹底除滅罪惡，罪人是無法逃脫的。接下來是量器中婦人的異象，先知說：「與我說話的天使出來，對我說：'你要舉目觀看，見所出來的是什麼？'我說：「這是什麼呢？」他說：'這出來的是量器。'他又說：'這是惡人在遍地的形狀。'（我見有一片圓鉛被舉起來。）這坐在量器中的是個婦人。天使說：'這是罪惡。'他就把婦人扔在量器中，將那片圓鉛扔在量器的口上。」這「量器」一般是為裝乾糧的，如穀物等。但這裡與其說是量器，不如說是容器，容納那罪惡化身的婦人。這裡的圓鉛就是量器的蓋子，當這蓋子舉起掀開時，才可看見有坐著的婦人，可見這婦人是隱秘的，罪也是這樣不願公開。婦人原是坐在量器中，當蓋子打開時，婦人要逃出，因此天使就把她再次扔進量器中。這個女人象徵神要除掉以色列墮落的罪惡。接著先知說：「我又舉目觀看，見有兩個婦人出來，在她們翅膀中有風，飛得甚快，翅膀如同鸛鳥的翅膀。他們將量器抬起來，懸在天地中間。」這裡的「兩個婦人」與在量器中的婦人有關，她們要將量器中的婦人帶走，而她們飛行的速度很快。所以先知又問天使說：「她們要將量器帶到哪裡去呢？」天使回答說：「要往示拿地去，為她置造房屋；等房屋齊備，就把他安置在自己的地方。」可見「量器」，也就是罪惡要被這兩個婦人抬走，表示神將罪惡徹底除掉。示拿就是巴比倫，兩個婦人不但負責將罪惡抬回巴比倫去，而且到了目的地，還要造房屋將罪惡安置在那裡，不許它再返回。神要復興以色列，使他們成為聖潔的國民，就必須徹底的除掉一切的罪惡與污穢。今天我們透過先知的信息，可以看見神的公義，斷不以有罪為無罪，並且會徹底的對付人的罪。為此，願我們今天不但要靠基督得勝遠離一切的罪惡，我們還要「潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖」！阿們！

＜飛行書卷的異象＞

讀經「亞5: 1-4」「我又舉目觀看，見有一飛行的書卷。他問我說：'你看見什麼？」我回答說：「我看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘'……。」在撒迦利亞書第五章的這段經文中，先知撒迦利亞在異象中看見「有一飛行的書卷」，書卷可以飛起來，這說明它傳遞著神嚴厲的警告。天使為要使撒迦利亞仔細觀察，特別問他：「你看見什麼？」先知就告訴天使，他所看見的那飛行的書卷，連面積他都看到了：「長二十肘，寬十肘」。這時天使就告訴他說：「這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的，必按卷上這面的話除滅；凡起假誓的，必按卷上那面的話除滅…。」可見這飛行的書卷是展開的，因這裡說明了它的尺寸，表示人人都看到上面與下面所寫的字。而且書卷特別大，表示犯罪的人很多，神要追討其上所寫的罪。並且書卷特彆強調「咒詛」兩個字，內容提及兩種罪惡，分別是在十誡中的第八與第九誡：偷竊與起假誓。而咒詛是審判罪惡的直接結果，所以這異象是審判性的。書卷會飛行的，且能進入人的家，表示神的審判和咒詛很快臨到犯罪的人，且無處可以躲藏。以色列人被擄，經過七十年，他們的罪已經被對付，神的忿怒已經止息，然後神讓他們歸回。神對祂的百姓有豐富的慈愛與恩典，但他們萬不可仗著神的恩典放縱罪惡與私慾。可是以色列民雖然已歸回了十幾年，但是他們還是在犯罪，偷竊和起假誓。所以神不單要恩膏所羅巴伯和約書亞，更要潔凈祂的百姓，對付他們的罪。飛行書卷遍地飛行，飛到每一個偷竊和起假誓的人家裡，在那裡發出咒詛，帶來毀滅，將罪的懲罰釋放出來，除去罪孽。百姓的罪必須要被對付，否則神不能同在。神要做潔凈的工作，目的是要預備新的百姓。當然神的咒詛是可怕的，並且帶來毀滅性，但是這是一個煉凈的過程。這裡神沒有提及別的罪，唯獨鄭重地宣告要對付犯偷竊與起假誓這兩宗罪的人，想必在當時那些被擄歸回的人，這兩宗罪非常普遍，而成為那時代人的罪的代表。另外這兩樣罪也可能與建造聖殿的工作有關，因這異象緊連上文的五個異象，上文的異象之主要信息在勉勵以色列人重建聖殿。所以那時有人在建造聖殿之工程上不誠實，竊取聖殿材料，為自己建造房屋，或在工作上逃避責任而起假誓。因此「萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。」可見神特別提說那時較突出的兩種罪偷竊和起假誓，可以更具體的把犯罪者和該受的咒詛與刑罰記載在書卷上，證明神對他們所犯的罪並未輕忽放過，或不以為小事不予理會。而是進入犯罪人的家，徹底搜查追究，使人無可逃避。神的咒詛是實在的，違背律法的人，必受妄為當得的報應。當時撒迦利亞勢必將所見的異象宣講出來，以色列民應該有所領悟，神的咒詛是嚴厲的，是巨大的，且是「飛行」的，無所不到，無法可逃。不但如此，此咒詛是非常徹底的，將房屋及木石一併毀滅！但今天神為我們預備了救恩，差祂的兒子基督耶穌到世上來，被當作嚴重的罪犯，釘在十字架上，代替我們的罪，滿足律法的要求。所以今天只要我們在基督里，就可以躲避神的咒詛，因為聖經說：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」（加3: 13)）這是何等大的恩典，我們要感謝讚美神！為此，願我們都當趁著還有今日，要信靠主耶穌，認罪悔改，借主的寶血除凈我們的罪孽，這樣我們在基督里，一切的咒詛自動解除，因為我們不再是神的仇敵，而是神的兒女了，我們就不應該再為自己而活，而是要為我們的主而活，並要一生愛祂、跟從祂、事奉祂，在主再來的時候，我們就可以進入永遠的榮耀里，「以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要侍奉祂」（啟22: 3）！阿們！

＜量器的異象＞

讀經「亞5: 5-11」「與我說話的天使出來，對我說：'你要舉目觀看，見所出來的是什麼？……。」在撒迦利亞書第五章的這段經文中，天使又用啟發性的方法教導先知撒迦利亞，注意觀看神所給他的異象。當先知觀看后「見所出來的是什麼？」他就問天使：「這是什麼呢？」可能先知在異象中所見的器物相當特別，故詢問天使。天使就解釋說：「這出來的是量器。」這裡的「量器」是猶太人測量穀子體積的斗，一個量器的大小是22升。接著天使又進一步解釋說：「這是惡人在遍地的形狀」。惡人的形狀怎會像量器？量器原是量度物質分量的，所以這是象徵神要量度人的罪惡，要按人所犯的罪使他得著當得的刑罰。所以惡人的形狀像量器，就是象徵神所給人罪惡的報應是公義的，合乎規格的，正是罪人所應得的。之後先知對天使說：「（我見有一片圓鉛被舉起來。）這坐在量器中的是個婦人。」這是天使把圓鉛蓋舉起，讓先知看見一個婦人坐在裡面。這量器既然有蓋，那麼這量器就不是普通量器。於是天使就說：「'這是罪惡。'他就把婦人扔在量器中，將那片圓鉛扔在量器的口上。」天使既明指那婦人說：「這是罪惡」，所以這」婦人」就是象徵世上的罪人，以及他們所犯的罪。婦人被扔在量器中蓋上鉛蓋，像征世上的罪惡必受神的審判，無可逃避。接著先知撒迦利亞「又舉目觀看，見有兩個婦人出來，在她們翅膀中有風，飛得甚快，翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器抬起來，懸在天地中間。」這裡的「兩個婦人」，是代表神執行審判的工具。鸛鳥是一種候鳥，來去有定期，象徵神處理罪惡有祂的法則。翅膀中有風象徵神審判罪惡，執行極其迅速。而她們已將量器抬起來，離開地面，懸在天地中間。所以先知就問天使說：「她們要將量器抬到哪裡去呢？」天使回答說：「要往示拿地去，為它蓋造房屋。等房屋齊備，就把它安置在自己的地方。」這「示拿」就是悖逆神的地方，也是過去以色列人被擄去的巴比倫地。因此神要把罪惡安置在那裡，不要再回來。就是將罪惡從應許之地徹底清除，回到叛逆神與拜偶像的發源處。歷史證明，以色列人拜偶像假神的罪惡在被擄時期徹底被神對付，他們歸回之後就不再復犯此罪了。因此神要將量器及婦人送回拜偶像之地，將來偶像和拜偶像者一起滅亡。而神要復興的以色列，使他們成為聖潔的國民，就必須除掉他們一切的罪惡與污穢。同樣今天我們悔改信耶穌后，我們就要離棄罪惡就好像離開本土，不再歸回。可是今天有許多人似乎悔改了，離開罪了，卻又再度回到罪惡里去，這樣的罪是十分可怕的，因為這是抗拒聖靈的光照而犯罪。真正離罪是完全的脫離，永不再走近它，凡這樣離棄罪惡的人，是有福的。為此，願我們今天都要遠離一切污穢不潔的事，棄掉一切的偶像，真正的悔改歸向神，成為聖潔的子民。並且要帶領家人、周圍的人離棄罪惡、歸向神，作神的子民！阿們！