霞步思

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＜施洗約翰殉難＞

作者：霞步思於 2019-2-23 01:27 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「太14: 1-21」「那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，就對臣僕說：'這是施洗的約翰從死里復活，所以這些異能從他裡面發出來'……。」在馬太福音第十四章的這段經文中，使徒馬太講到施洗約翰因為責備希律而被斬殉難，以及主耶穌用五餅二魚讓五千個人吃飽的神跡。這裡的「那時」就是主耶穌被自己家鄉的人厭棄之時。「分封的王」指管理四分之一地區的地方長官。「希律」是大希律王的兒子希律安提帕，在大希律王死後，獲羅馬帝國授權統治加利利和比利亞，但他沒有真正得到「王」的稱號。而希律因殺了施洗約翰，所以當他聽到耶穌行的神跡奇事，就想起約翰，便向他僕人說：「這是施洗的約翰從死里復活，所以這些異能從他裡面發出來。」可見希律殺了施洗約翰，卻無法除去自己良心中的不安。接著馬太就講到施洗約翰被關在監里並被殺的經過：「起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監里。因為約翰曾對他說：'你娶這婦人是不合理的。'希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨她所求的給她。女兒被母親所使，就說：'請把施洗約翰的頭放在盤子里，拿來給我…。」從這裡可以看到，施洗約翰被殺，是因他責備希律娶他同父異母兄弟腓力的妻子希羅底的惡行。而約翰為神持守了正直，他不怕付出任何的代價。而希律因強娶他弟弟的妻子，聽到責備的話，就將約翰下入獄中，及至希羅底利用他的生日在眾人面前失言的機會，終於將約翰殺害了。而希羅底真是一個邪惡的女人，對神的僕人極其仇恨，竟然唆使女兒向希律要施洗約翰的人頭，這是何等殘忍的母親！希律雖然殺了施洗約翰，但他的心靈沒有片刻的安寧！約翰的門徒看到先生被殺，傷心悲痛，但他們沒有望著屍首整天在那裡哭泣悲傷，也沒憤怒的譴責希律的殘忍，他們所作的只是：「把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌」。「去告訴耶穌」意即單單向主傾吐自己的苦處。同樣當我們遭遇悲痛的事時，就要到主面前去告訴祂，就必得主的安慰。此時耶穌的內心也悲痛，所以祂聽見了就「獨自退到野地里去」，為了親近神。接下來馬太就講到主耶穌用五餅二魚餵飽五千人的神跡，「眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。將晚的時候，門徒進前來說：'這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子里去，自己買吃的'…。」從這裡可以看到，當主耶穌見到很多人跟隨祂，就憐憫他們，治好他們的病。天將晚的時候，門徒看見這麼多的人要吃飯，就叫耶穌讓眾人散開，自己找東西吃。但耶穌要門徒給他們吃。而門徒說：「我們這裡只有五個餅、兩條魚。」耶穌說：「拿過來給我。」於是主耶穌就拿起五餅，二魚祝謝，掰開，遞給門徒，門徒又遞給眾人。結果五千人都吃飽了，還剩下十二籃子零碎。今天主耶穌賜福給我們，也是要我們成為別人的祝福。當我們成了別人的祝福后，祂還要將新的福分賜給我們。所以屬靈的福分不能獨享，若是獨享，福分就中止了。然而恩典不可浪費，所以門徒將剩下的零碎收拾起來，白白得來，也要珍惜。甚願我們今天都要從主耶穌用五餅二魚餵飽五千人的神跡中，更多的認識主，並且要完全的信靠祂！阿們！

＜施洗約翰殉難＞

讀經「太14: 1-12」「那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，就對臣僕說：'這是施洗的約翰從死里復活，所以這些異能從他裡面發出來'……。」在馬太福音第十四章的這段經文中，使徒馬太講到施行約翰的殉難。因為是希律殺了施洗約翰，所以當他聽見耶穌的名聲四揚，他就說，這是「施洗約翰從死里復活了」，這說明他良心中的不安。而施行約翰一生對神忠貞，神給他的使命之一，就是叫人悔改，迎接彌賽亞的到來。所以他斥責罪惡，毫不留情地斥責猶太人的領袖，他痛斥法利賽人和撒都該人為毒蛇的種類，當他看見分封的王希律行了不法的事，娶了他仍在世弟弟的妻子希羅底為妻時，他也不畏權勢而指責希律：「你娶這婦人是不合理的」。這樣敢以真理直言的人，在犯罪的人眼中真是眼中釘，非拔去不可。希律就「把約翰拿住鎖在監里…希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。」希羅底卻比希律更狠心，想馬上殺他，所以她處心積慮，等待這麼一天，就是希律的「生日」。她知道當希律邀請貴賓大臣來宴會時，一定會喝酒。酒醉了便會失言，這個機會難得，於是把女兒打扮得特別妖嬈，送她出來跳舞了。只等希律說出誓言，希羅底就償了心愿了。她教女兒說：「請把施洗約翰的頭放在盤子里，拿來給我。」在馬可福音6: 25中說：「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子里給我。」這「立時」兩個字，使希律不能拖延，不能在酒醒后反悔，可見希羅底是多麼的厲害，她一步步都仔細想過，計劃過了。而且希羅底真是瘋狂了，竟然做出這樣殘忍可怕的事，她要約翰的頭拿來放在盤子里，交給她親目看過。在母親魔力控制下的撒羅米，卻面不改容地把盤子拿進去交給母親。一個女孩子端著一個血淋淋的人頭交給她母親，母女兩人竟然若無其事！今日我們讀到這裡也感到震驚，多麼可怕！母親左右了她女兒的一生！每一個做父母的都該知道，兒女是神賜給的產業，如果在保管神的產業上失職的話，怎能逃脫神的責罰？但願我們從最壞的女人身上，得到最大的教訓：遠離罪惡，常常保守自己在主的愛中。而施行約翰就這樣為主殉道，但約翰的死不能減低他絲毫的聲譽，反而增加了人對他的敬仰及懷念。而對希羅底來說，卻是她更大痛苦的開始。可以想像得到，希律的悔恨，女兒受的刺激，都會使他們在生時心靈沒有片刻的安寧，死後神也必照著他們所行的報應他們！另外在聖經中只記載了兩次生日的慶祝，而兩次都與兇殺罪有關。創世記40: 22記載了埃及法老在慶祝生日時，把膳長殺死。這裡希律王在慶祝生日時，把施洗約翰的頭給斬了。可見過生日不十分好，易出事情，因人的歡樂，罪最容易進來。而且過生日是代表記念自己，高舉自己。所以神不看重人肉體的生日，那是個毫無意義的日子。而我們屬靈的年日，是按著各人在神面前的情形來計算的，從我們得救那一天開始，凡我們在基督里所過的日子，都會蒙神的記念，但願我們都能有這樣的看見。最後約翰的門徒來，把約翰的屍首領去埋葬了，並且去告訴耶穌。因為他們知道把這事告訴主耶穌，祂都肯聽，祂會與他們表同情，背負他們一切的憂愁。而神的僕人施行約翰完成了他的使命，一生對神盡忠，為主殉難。約翰息了自已的勞苦，走完了自已光輝的一生，安息在神的懷中，等待他的將是公義的冠冕。為此，願我們今天都要效法施洗約翰，一生對神盡忠，努力傳揚福音，即使有危險、苦難，甚至付出生命的代價，也在所不惜！阿們！

＜五餅二魚的神跡＞

讀經「太14: 14-21」「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。天將晚的時候，門徒進前來說：'這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子里去，自己買吃的'……。」在馬太福音第十四章的經文中，使徒馬太講到耶穌用五餅二魚叫五千人吃飽的神跡，在四卷福音書都有記載，這為要證明：耶穌不但是天國的王，彌賽亞，也是創造萬物之主，祂創造物質，掌管物質，超越物質。這裡馬太說到，當耶穌獨自退到野地里去時，主見很多人跟隨祂，就憐憫他們，治好他們的病。天將晚的時候，門徒看見這麼多的人要吃飯，就建議耶穌「叫眾人散開」，「自己買吃的」，因為他們不認識豐滿的基督，祂能應付人所有的需要。耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」主這話是要逼門徒們轉向祂，認識並經歷這位滿有憐憫和能力的主，這也表明門徒有東西可以給人吃，只是他們不知道而已。門徒說：「我們這裡只有五個餅、兩條魚」。「餅」和「魚」是加利利地區常見的食物。而「五個餅、兩條魚」是門徒手中有限的食物。耶穌就說：「拿過來給我。」主說出這句話，就是為門徒提供一個解決問題的途徑。耶穌「於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人」。「望著天，祝福」表明神是一切供應的源頭。這裡「遞給門徒」，「門徒又遞給眾人」，這個次序非常重要，豐滿供應的路就在於此。主耶穌只負責為餅祝福，和將餅擘開遞給門徒，而餅要到達眾人的手中，門徒們還需要做大量的工作。這也是主耶穌一貫的做事風格，祂總是讓人們參與到祂的事工當中。就如當主耶穌使拉撒路復活的時候，祂讓人將堵墓門的石頭挪開。當拉撒路出來之後，祂吩咐人解開拉撒路的裹屍布。當他要向收稅的人納丁稅時，他要彼得去海里釣魚…。難道以上的幾例事情，主耶穌不能用一句話來完成嗎？祂當然能，但祂不這樣做，而是要人來參與其中。而這裡五餅二魚的神跡結果是：「他們都吃，並且吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃的人，除了婦女孩子，約有五千。」這表明主豐滿的供應：「他們都吃」是人人都可享受祂，「吃飽了」能叫人得飽足。「剩下的零碎」是供應綽綽有餘。「十二」代表完滿，主的供應完滿無缺，祂對我們所預備的恩典，永遠是超過我們所需所求的，因祂願意人來飽嘗祂所賜予的一切。所以門徒所收回來的「十二個籃子」，比所擺上的「五個餅、兩條魚」多得多。但耶穌也要人學會珍惜，「把剩下的零碎收拾起來。」在約翰福音中特別說到：「他們吃飽了，耶穌對門徒說：『把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。』」所以主耶穌讓門徒將零碎收拾起來，也是對我們極大的提醒，祂不願意我們「糟蹋」他所賜予的恩典，而是要學會珍惜。那麼今天我們肯不肯把我們自己僅有的「五餅二魚」，就如力量、金錢、時間、恩賜交在主的手中？當時門徒心裡的想法是：我們所有的這麼少，而外面的需要卻這麼大，所以門徒說，趕快叫眾人散開，往四面的鄉村去找吃的，因為我們這裡是野地。門徒講的都對，也不是借口，有非常充足的理由。正如我們今天常說的，我很忙，我孩子還很小，我有做不完的事，我沒有空讀經，我沒有空禱告...。就著現實的環境來說，我們講的理由不見得是借口而是事實。但是主不要我們看環境，而是要我們把信心放在祂的身上，要叫我們先學習舍己，先把自己交出來給主，之後我們就能看見神跡，我們就能經歷神跡，我們就能見證我們所信的神，到底是一位怎樣的神。因此今天我們不要輕看自己僅有的，只要有願意的心，忠心地將自己所有的獻上，神就會藉此與我們一同作工，使我們有份參與祂的工作，完成一件困難的事情。我們若將現在有的，無論多少都拿過來給主使用，神跡就會發生，我們因此也得著與主同工的榮耀。為此，願我們都要從五餅二魚的神跡中學習美好的功課，我們要時刻體貼主的心腸，行在他的旨意中，我們要盡己所能，儘力獻上，盡心事奉主，與祂同工，這樣我們就能經歷神的大能，使祂的名因我們而得榮耀、得稱讚！阿們！