霞步思

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＜人子是安息日的主＞

作者：霞步思於 2019-2-15 00:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「太12: 1-21」「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃……。」在馬太福音第十二章的這段經文中記載了，當主耶穌呼召人到祂面前來得安息時，法利賽人就在守安息日的問題上責問祂，因為「耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」這「安息日」即一周的第七日，就是現在的星期六。在出埃及記二十章中，摩西所頒布的十誡里的第四誡說到，安息日是聖日，無論什麼工都不可以做。法利賽人就從這條律法中加上許多摩西律法所沒有的，這個不可做，那個不可行的規條。所以法利賽人認為，門徒掐麥穗就等於收割，搓麥穗就等於打穀，把殼拋開相當於簸糠就是干犯安息日，因此他們就對耶穌說：「看哪，你的門徒作安息日不可作的事了。」主耶穌就說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃…。」根據摩西律法的規定，神殿內的「陳設餅」只有祭司才可以吃。但大衛在逃避掃羅王的追殺時，他和跟從他的人吃了陳設餅，卻沒有被神定罪。另外祭司在安息日也要獻祭，而獻祭也是在做工，但因著是在殿里作的，所以這樣的工作不算有罪。因此主耶穌說：「但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」這裡主說到祂是更大的殿，並引用先知何西阿的話，神喜愛憐憫，過於喜愛獻祭。祂喜歡以「憐恤」為懷，而不是在外面遵守宗教規條。而主耶穌是「安息日的主」，表明祂有權柄支配安息日，有權柄解釋安息日的律法。祂要賜給人真安息，而不喜歡人受安息日規條的束縛。接著「耶穌離開那地方，進了一個會堂。那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：'安息日治病可以不可以？'意思是要控告祂。」因猶太拉比禁止人在安息日醫治不存在死亡危險的疾病。如果主耶穌醫治了，他們就說主犯了律法。如果主耶穌不醫治，他們又會說祂沒有「憐恤」。而這些人是懷著要控告耶穌的目的如此「問」。但主耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把它抓住、拉上來呢？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日作善事是可以的。」羊在安息日掉進坑裡，雖無生命危險，人還不忍坐視不理，何況更為貴重的人，豈不更配在安息日獲得醫治？於是耶穌對那人說：「'伸出手來！'他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。」這人勇敢地伸出本不能動彈的那隻手，就是信心的表現。而法利賽人心裡剛硬，不肯悔改，卻商議要除滅耶穌。主耶穌就「離開那裡，有許多人跟著祂，祂把其中有病的人都治好了；又囑咐他們，不要給祂傳名。」因為主知道人心裡所存的，這也是「要應驗先知以賽亞的話，說：'看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦…。'」這是引自以賽亞書42: 1-4的預言，正應驗在主耶穌彌賽亞身上。我們的主是神所揀選的僕人，是神所親愛喜悅的，祂也是一位溫柔謙卑的人，而且耶穌滿了愛：「壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅。」這段預言有兩次提到外邦人，「祂必將公理傳給外邦」，「外邦人都要仰望祂的名」，指出以色列會拒絕彌賽亞，救恩要臨到外邦人。到主死和復活以後，我們看到救恩臨到猶太人，也臨到外邦人。今天我們這些外邦信徒，不但領受到主耶穌的憐憫和恩典，更是每時每刻都在經歷主。為此，願我們都要感謝主，要真心地愛祂，討祂的喜悅！阿們！

＜人子是安息日的主＞

讀經「太12: 1-8」「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃……因為人子是安息日的主。」從馬太福音第十二章的這段經文中我們看到，當時主耶穌所面對的是一個反對祂、抵擋祂、甚至找機會來攻擊、陷害祂的權勢。而這些法利賽人好像天天盯著門徒，一有機會就出來定罪他們，但這些人的箭頭就是指向耶穌。法利賽人原本是在百姓中間最受尊崇的人，有敬虔的外貌，最懂得律法，甚至被稱為是了不起的聖人。但耶穌一來就責備他們假冒偽善，把他們的污穢、敗壞、狡詐，全都揭發了出來。主的原意是要他們悔改、轉向救主，可是他們卻心硬不肯悔改相信，甚至起來抵擋主。所以當門徒在安息日從麥地經過，因為餓了就掐麥穗來吃時，法利賽人就立刻來責備耶穌說：「看哪，你的門徒作安息日不可作的事了。」因法利賽人認為，掐麥穗就等於收割，搓麥穗就等於打穀、篩麥子，所以門徒犯了安息日不可收割和作工的條文。接著主耶穌就引用兩處經文來回答他們，就是要他們明白門徒所行的完全符合聖經原則。根據摩西律法的規定，神殿內的陳設餅只有祭司才可以吃(出29: 32-33)。而當大衛在逃避掃羅王的追殺時，他和跟從他的人吃了陳設餅(撒上21: 1-6)，卻並沒有被神定罪。另外祭司在安息日獻祭（民28: 9-10），雖然是在作工，但因著是在殿里作工，所以不算為有罪。因此主耶穌更進一步說：「在這裡有一人比殿更大。」這「一人」就是主耶穌，如果主比殿更大，那麼門徒在祂裡面、在祂這位最大的祭司面前吃和享受，當然沒有干犯安息日。安息日本來是一個叫人蒙福的日子，可是法利賽人卻將它變為一個定罪人，叫人挨餓、叫人受苦的日子。所以主又引用何西阿書6: 6:「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。」主在這裡就是要定法利賽人的罪，因為他們只知道用教條、用外表、用虛假的敬虔來得人的尊敬，卻不能體會神設立安息日的目的，是神對人的憐憫，顧到人的需要。而法利賽人卻將自己在摩西律法中加添的規條，當為最高標準，看得比神高，甚至超越神。因此主耶穌宣告說：「因為人子是安息日的主。」就是要法利賽人認識，這位偉大的人子耶穌，祂是安息日的主，祂有權柄管理安息日，有權柄解釋安息日的律法。所以祂說可以就可以，祂說不可以就不可以，在安息日該作不該作，全都在乎祂。安息日的條例是祂親自為人所設立，其目的是為要使人享受祂所賜的安息。因為祂喜歡賜給人真安息，而不喜歡人受安息日規條的束縛。所以凡是在這位安息日的主面前的人、跟隨祂的人，就應當享受安息日。可是法利賽人卻機械地遵守外在的規條，完全忽視安息日所代表的真正意義。這種捨本逐末、本末倒置的無知舉動，與神頒布安息日的真正意義完全相悖。從表面看法利賽人似乎很熟悉聖經，其實只是偏面地認識聖經的一部分，所以主兩次問他們：「你們沒有念過嗎？」為此，願我們今天不要像法禮賽人那樣讀《聖經》，而是要帶著謙卑心，求主打開我們的心眼，讓聖靈帶領我們明白神的話，從《聖經》中得著永恆的真理，看到耶穌既是安息日的主，也是我們的救主，這樣我們有了主，就有真安息，我們每天都是安息日，所以不需要再去遵守安息日的規條了，感謝主！阿們！

＜耶穌在安息日治病＞

讀經「太12: 9-21」「耶穌離開那地方，進了一個會堂。那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：'安息日治病，可以不可以？'意思是要控告祂……。」在馬太福音第十二章的這段經文中記載了，當主耶穌宣告了：「人子是安息日的主」之後，祂就「離開那地方，進了一個會堂，那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：'安息日治病，可以不可以？'」他們這樣提問是為了控告耶穌，想借這件事來陷害祂。他們的詭計是，如果耶穌說在安息日不可以治病，他們就會對眾人說，耶穌哪裡是個救主呢？祂沒有憐恤心。如果耶穌醫治了那個病人，他們就可以控告祂干犯了安息日，違背了神的律法，哪裡配是先知、配是彌賽亞？可見他們是多麼的詭詐，無論耶穌怎麼做，他們都可以有理由來控告、陷害耶穌。但這次主耶穌沒有引用聖經，而是用人們日常生活的例子來問他們：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把它抓住拉上來呢？」在安息日若有一隻羊掉在坑裡，雖無生命危險，人還不忍坐視不理，要把它抓住拉上來。那麼更為貴重的人，豈不更配在安息日獲得醫治嗎？因此主耶穌又說：「人比羊何等貴重呢！所以，在安息日作善事是可以的。」因此主耶穌卻絲毫不受這些人的影響，於是就對那人說：「'伸出手來！'他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。伸出手來！」手枯乾了，怎能伸出來呢？因為他信耶穌的話，所以他就能將枯乾的手伸出，即刻就恢復了本來的功能。對這樣一個神跡，法利賽人不但沒有為病人高興，並認出耶穌是神的兒子、祂就是基督。反而心裡剛硬，不肯悔改，商議怎樣除滅耶穌。這是多麼可怕的罪孽！由此可見，法利賽人落到一個多麼可怕的地步，他們完全痴迷於這些安息日繁瑣的規條，對神的心意，神的慈愛，人的需要，視而不見、聽而不聞，還要把耶穌除滅！然而他們規定安息日不可治病救人，自己卻可在安息日陰謀殺人，而且商議謀殺的是神的兒子，這是多麼令人震驚的罪惡！而法利賽人這樣做是因為，面對耶穌他們只有兩個選擇，一是跟隨祂，二是除掉祂。遺憾的是，他們選擇了後者。同樣今天我們對耶穌的態度，是選擇跟隨還是棄絕，也決定我們的結局。之後耶穌知道法利賽人商議要除滅祂，就離開他們，而且把跟著祂的病人都治好了，又囑咐這些人不要給祂傳名。這正應驗了先知以賽亞的預言：「看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音…。」這預言就是對彌賽亞的描述：祂是神的僕人，是神所親愛的，是神的愛子，祂來到地上，傳達公理，傳達公義，祂又是一個極其謙卑的人。而且這位彌賽亞在地上的使命是：「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅」。在耶穌基督的眼中，有病的人、有罪的人，都如同壓傷的蘆葦、將殘的燈火，他們的內心充滿了痛苦，需要耶穌的醫治和赦免。因著主耶穌被釘死在十字架上，用自己的寶血潔凈了人的罪惡，使有罪的人重新獲得希望。因著耶穌施恩給所有的人，因著祂的愛，所以連外邦人都要仰望祂的名。今天當我們想到主耶穌給予我們的大愛，我們的內心深處就充滿了歡喜和快樂，因為我們有了耶穌基督，我們的生命就不再一樣！為此，願我們今天都不要落入法利賽人可怕的地步，只醉心於宗教的規條，而不認識耶穌是救主。我們要接受耶穌作我們的救主，並要認罪悔改信靠祂，全然敬畏祂，一生跟隨祂、愛祂！阿們！