霞步思

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＜哈巴谷的禱告＞

作者：霞步思於 2019-2-8 01:23 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「哈3: 1-19」「先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。耶和華啊，我聽見你的名聲（「名聲」或作「言語」）就懼怕……。」哈巴谷書第三章，也是最後一章，是先知哈巴谷的禱告和歌頌，也是他看見了神的全然可敬可畏后的結果，這是哈巴谷親手寫下的，他還吩咐要用流離歌這個調彈奏。當時神的審判還沒開始，但他知道神的審判一定會臨到神的百姓。雖然祂常為猶大百姓的犯罪墮落而憂心痛苦，常為他們禱告，希望神能管教神能潔凈祂的家，但當神說祂一定會來潔凈，而且要用比他們更壞的迦勒底人來審判他們，先知的心就痛苦，他知道神的百姓必須面臨審判，他就向神禱告：「耶和華啊，我聽見你的名聲（「名聲」或作「言語」）就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」這「名聲」可作「言語」，神的言語是可畏的，所以哈巴谷感到「懼怕」。先知就渴求神復興祂的作為，也就是求神重新向祂的百姓施行拯救，求神在發怒管教他們的時候，以憐憫為念。接著先知就數說神從聖山降臨拯救祂百姓的情景：「神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。祂的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地…」。「提幔」是以東一個主要的村落。「巴蘭」是以東和西乃中間一處多山的地帶。這裡講到以色列人出埃及時神在前頭領導的情形，作為神日後拯救的預表：從西乃，經過以東，向迦南邁進。先知又回憶以往神得勝的歷史，分開紅海淹死敵兵，約書亞呼求神停住月亮，俄陀聶智勝古珊王，基甸瓶藏火把，寶貝藏在瓦器中，300精兵破瓶打敗米甸人。神曾為祂的百姓戰勝各種仇敵，不論是山嶺、江河、曠野、異族的攻擊、瘟疫疾病…，這些都不能攔阻神的旨意成就，只能成全神的計劃，彰顯神的權能。既然如此，先知又說：「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。」哈巴谷戰兢恐懼，是因為他聽見了神的聲音，聽見了神的回答。他甚至渾身戰兢發抖，幾乎站立不住，內里的心緒全然消化。因為先知知道以色列人的災難既是出於神的旨意，他對此無能為力，只好安靜等候那將要犯境的敵軍出現之日到來。然後他就說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛」，這是困境，是絕境。但緊接著先知就起來讚美神，他憑信心唱出信心的凱歌：「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量！他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。」哈巴谷所唱的這首詩歌，是多麼的榮耀：「要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂！」而在他這樣唱歌的時候，審判都還沒到，可怕的局面迦勒底人就要來殘殺他們，要來放火，要來攻城，要來亡他們的國家，這些事情都還沒有發生，但在這時候哈巴谷卻已開始唱歌了。因為先知是靠神喜樂，他定睛望神，知道神不改變，祂必拯救。所以雖然這一切的痛苦，快要臨到還沒有臨到，但他裡面已經得到了把握、力量，能夠起來唱詩讚美神。哈巴谷得勝了，這樣的得勝他就要用詩歌來傳頌神，高歌頌讚神！《哈巴谷書》以向神發問開始，最後以信心之歌作結束。這是夜半的歌聲，在黑夜之中、烏雲滿布滿的時候，哈巴谷唱信心的歌！而哈巴谷的信心之歌，成了歷代神的兒女在逆境中的鼓舞！因此今天當我們的困難多得好像難以忍受、事事都不如意時。願我們都要記住神必定會賜我們力量，我們就不要把眼睛盯在諸般困難上，而是要把目光放在神的身上，神就會賜我們堅定的信心渡過困境，使我們能在一切外面的患難與艱困之中仍有勇氣堅持到底，我們就能因救我們的神喜樂，這樣的喜樂使我們重新得力並穩行在高處，這樣我們也能像哈巴谷那樣，唱出信心之歌！阿們！

＜哈巴谷的禱告＞

讀經「哈3: 1-15」「先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。耶和華啊，我聽見你的名聲（「名聲」或作「言語」）就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念……。」哈巴谷書第三章的這段經文，是先知哈巴谷的禱告，當他知道神審判的信息，明白了神心意后，他就完全信而順服，接受神一切的旨意和安排，於是他就作「流離歌」向神禱告說：「耶和華啊，我聽見你的名聲（「名聲」或作「言語」）就懼怕。」先知聽見神的言語就懼怕，為什麼他有這樣的反應呢？為什麼他聽見神要審判祂的百姓就懼怕呢？因為先知相信神的話語必定成就，相信神的話語是真實的，不會徒然返回。先知知道了神要作的事，就是神要興起來管教他自己的百姓，並且也要刑罰迦勒底人，當然這是令人驚懼的訊息，所以先知為之懼怕。今天當我們聽見主要再來，審判世界、審判神的家，我們有沒有懼怕的心呢？我們有沒有真正相信神話語的真實？很可惜，今天很多人讀了神的話語、聽了神的話語，不但不懼怕，還仍然不能相信。但這裡先知又禱告說：「耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」這是何等偉大的禱告，哈巴谷求復興，不是遙遠的將來，而是現在，這就表示他相信神是可以在他所處的時代中顯明祂的作為。哈巴谷不求神的審判離開，而是相信並接受神的審判。而審判是復興的必然條件，沒有經過火焰的煉凈，一切的惡行就不會根除，人的心靈也得不到蘇醒。因此哈巴谷只求神在審判、發怒的時候以憐憫為念，憐憫祂的百姓。先知哈巴谷認識神的忿怒，他知道若是沒有憐憫，一切都要滅亡，一切都要被銷毀。不僅迦勒底人要被銷毀，連猶大所有的余民都要被銷毀，所以他求神「在發怒的時候，以憐憫為念。」神垂聽了他的禱告，而為著祂自己保留些餘數。接著先知哈巴谷用了很長的篇幅追憶神過去的作為，祂的能力和恩典。先知說：「神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。（細拉）他的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地…。」這裡先知陳示了神顯現時祂的榮光布滿諸天，讚美神的歌聲充滿大地，神所發出的光輝所帶來的震動。這「細拉」是音樂符號，表示暫停、由樂器演奏插曲，或轉換音調。哈巴谷又數算、記念神在歷史中大能的作為，神衡量察看遍地的情況，站立準備有所行動，當萬民意識到神正在鑒察準備有行動時，便紛紛逃離四散，要躲避神的忿怒。恆久不變的山嶺，偶而也會有崩塌的現象。自古至今，神的作為，即審判原則恆久絲毫不變。而當神的審判臨到祂的子民時，甚至連遠在的古實即古珊、米甸的住處都能感受震動和苦難，這是神顯出勝利的氣概，祂掌管並勝過一切。而神帶領以色列人出埃及之際所行的神跡，使紅海之水分開又複合，並不是神向大水發怒，歸咎於紅海，歸咎於約但河。而是神要審判列國，好拯救祂自己的百姓。而且在應許之地里，因著約書亞的禱告，神使日月都停住了，好使百姓能承受這地。還有士師時代的戰事等。最後先知說：「你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。」這裡先知引用以色列人出埃及時過紅海的歷史，來說明神的拯救。這些都是彰顯神大能的榮耀景象。先知回想神的作為，叫他確定所信的神是那位在歷史中工作的神。神偉大的能力在歷史事實中彰顯出來的，使他從中可思想和默念神的偉大而堅定的信靠祂。但願我們今天也能看到神偉大的能力在歷史事實中的彰顯，並要敬畏神，堅定的信靠祂！阿們！

＜信心的凱歌＞

讀經「哈3: 16-19」「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂……。」在哈巴谷書第三章的這段經文中，先知哈巴谷在悲哀凄涼的情景中，唱出信心的凱歌。先知首先說到，當他聽見神的話，知道神的審判臨到時是多麼的可怕。但他沒有逃避，也沒有故作勇敢，或是用人的意志力去面對即將來臨的災禍。相反地，他承認自己「身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；在所立之處戰兢」。因為先知從神獲悉迦勒底人即將攻打、掠奪他們的信息，他「只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。」哈巴谷能安靜等候，因為他所看見的，不只是神的旨意不是人所能攔阻，更看見了這位永遠得勝的神。所以他知道災禍與懲戒是暫時的，神卻是永遠的。現在被興起來作為神懲治列國之工具的巴比倫，雖然會給他們帶來絕境般的「災難」，但至終必同樣要因她本身的罪傾覆。因此哈巴谷接著就說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。」這在當時以農業為主的時代，意味著一切養生的東西都將失去，一切的盼望全然落空，也無餘糧應付眼前的困境。但就在這樣無望的景況里，「雖然」外在的環境將會愈來愈惡劣，眼看將失去世上一切會帶給人生命和喜樂的事物。「然而」哈巴谷還是信心滿滿的宣告說：「我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量！…。」這就是先知信心的凱歌！什麼是信心？信心就是不看環境，信心就是直接注視神。所以先知這種從「雖然」過渡到「然而」的經歷，闡明了他為何處在彷佛絕境般的處境時，他能因倚靠神而喜樂，這是真正喜樂。這喜樂不同於一般世人所追求的快樂。快樂是靠環境而來，是膚淺的、短暫的、情緒的：像升官發財、金榜題名、新居喬遷…，而這種快樂會因著情境的變遷，很快就會消逝。但真正的喜樂是從神而來、是內里的、深入的、長久的、更是超越環境。所以聖經形容神所賜的喜樂是「常常」、「大大」的喜樂，也是「滿足」、「永遠」的福樂，這種喜樂是沒有人能奪去的，也不會因著環境的改變而失去。換言之，神所賜給基督徒的喜樂不只是在天色常藍、風平浪靜等順境的時候，即使是在「不發旺」、「不結果」、「不效力」的逆境中，還是能擁有「恆久」、「真正」的喜樂。另外哈巴谷之所以能從「雖然」跨越到「然而」，一個重要的關鍵在於：「主耶和華是我的力量」。這顯明一個事實，他生命中的喜樂不在物質世界或他個人的好壞，而是完全依靠在他的神中。更奇妙地，此種全然倚靠神所得喜樂，竟能化作一股力量，使祂能面對眼前的艱難。因此他最後說：「祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」同樣今天當我們面對艱難與逆境時，不是逃避，也不是僅僅運用自制力及鋼鐵一般的意志力來面對，而是在艱難中去支取和經歷神的能力，因著我們倚靠神的力量，不單使我們得以脫困，勝過困境，也使我們從其中得著喜樂和力量，並且像母鹿快跑的蹄，使我們得以重新出發，穩行在神所命定的道上，直達到人生的高峰。為此，願我們今天都要將先知信心的凱歌，深深地銘刻在我們的心版上！並且要知道，不管我們遇到什麼難處，即使失去了地上的生命，因我們有耶和華的救恩，仍然可以「因耶和華歡欣，因救我的神喜樂」！阿們！