倍可親

<信心和意願>

作者:霞步思  於 2019-2-5 01:33 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「太9: 18-38耶穌說這話的時候,有一個管會堂的來拜他說:'我女兒剛才死了,求你去按手在她身上,她就必活了'……在馬太福音第九章的這段經文中再次記載了,主耶穌用祂的大能醫治了各樣的疾病,甚至勝過了死亡的權勢。這裡首先說到有一個管會堂的來拜耶穌,說:我女兒剛才死了,求你去按手在她身上,她就必活了管會堂的是在猶太會堂里主持崇拜秩序的人,在猶太人中有相當高的地位,他不顧自己的身份和地位,在眾人面前拜主,表明他的謙卑與信心。耶穌便起來跟著他去;門徒也跟了去。在路上有一個女人,患了十二年的血漏,來到耶穌背後,摸祂的衣裳繸子按照律法血漏是不潔凈的,凡接觸患血漏的女人,也會成為不潔(利15: 25-30),所以這女人不想讓人知道,只是到耶穌背後摸祂的衣裳繸子,因她心裡說:我只摸祂的衣裳,就必痊癒。這時耶穌就轉過來對她說:女兒,放心!你的信救了你。那時女人就痊癒了。接著耶穌到了管會堂的家裡,看見有吹手,又有許多人亂嚷,就說:'退去吧!」「吹手是受雇在葬儀中吹笛致哀的人。許多人亂嚷是受雇在葬儀中為死者哀悼、哭叫的人。同時耶穌又宣告這閨女不是死了,是睡著了,他們就嗤笑祂。而當眾人既被攆出,耶穌就進去,拉著閨女的手,閨女便起來了。管會堂的要主為他女兒按手,主卻直接拉著閨女的手叫她起來了。主從不按照人既定的方法行事,人只要信主能作就夠了。因著官會堂的和患血漏女人的信心,主就使他們得到所期望的,於是這風聲傳遍了那地方。耶穌從那裡往前走時,就有兩個瞎子跟著祂,喊叫說:'大衛的子孫,可憐我們吧!'…他們這樣呼叫耶穌,表示他們承認祂是彌賽亞,並且求主憐憫他們。然而主並沒有在路上當場醫治他們,而是等他們也跟祂進了房子后,先問他們:你們信我能做這事嗎?他們說:主啊,我們信!於是耶穌就摸他們的眼睛,說:照著你們的信給你們成全了吧!他們的眼睛就開了。可見人的信心是支取主能力的管道。接著主耶穌切切地囑咐他們說:你們要小心,不可叫人知道。因為主不想讓人只是為了神跡來追隨祂。可是他們出去,竟把祂的名聲傳遍了那地方。他們在求主醫治時喊:主啊!但對主所囑咐的話卻不遵行,這是不討主喜悅的!而在他們出去的時候,有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去,啞巴就說出話來。這裡沒有說耶穌是怎樣趕鬼醫治的,只是說了事情的結果。而群眾的反應是,眾人都希奇說:'在以色列中,從來沒有見過這樣的事。'」可是法利賽人卻說:祂是靠著鬼王趕鬼。當人的心定意要拒絕主的時候,什麼神跡奇事都不能讓他們信。也可見這些法利賽人硬心到了多麼可怕的地步!隨後耶穌走遍各城各鄉,在會堂里教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症主耶穌首先是宣講天國的福音,然後才用醫治來顯明祂的權柄。主看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。這裡主用牧人和羊來比喻祂與人的關係。人原是屬於祂的,一離開了祂,就會落到困苦流離的可憐光景中。因此主對門徒說:要收的莊稼多,作工的人少,所以你們當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。要收的莊稼多,就是指需要拯救的靈魂多。主雖然有意要打發工人,但仍須要我們為此禱告,祂才差遣。今天我們若能看見耶穌所看見的,就會求主預備我們的心,使我們隨時準備被主差遣去作工。可是今天有許多人看不見主耶穌所看見的,為什麼呢?因為他們的眼目注重瑪門,追求世界的通達和福樂,這樣就對福音的工作毫無興趣。但我們要知道時候不多了,主耶穌快要再來了!為此,願我們今天都要懇求主,開我們的心眼,叫我們能看見身邊困苦流離的人,並憐憫他們,把救恩帶給他們,使他們能悔改歸向神。雖然我們在今生的勞苦收割中,無人讚賞,但切莫灰心,因莊稼的主必會在天上獎賞我們,當我們回到天家的那一刻,主耶穌一定會派遣天使,列隊在天堂門口歡迎我們,這樣我們在世上的辛勞再苦也是值得的!阿們!


<信心和意願>

讀經「太9: 18-26耶穌說這話的時候,有一個管會堂的來拜他說:'我女兒剛才死了,求你去按手在她身上,她就必活了'……在馬太福音第九章的這段經文中記載了,因主耶穌大能的權柄,以及管會堂的和患血漏的女人的信心和意願,祂叫患血漏的女人得到了醫治,主耶穌借著祂的權柄勝過死亡所帶來的悲劇,使管會堂的女兒復活。管會堂的女兒死了,她來不了,但他的父親有信心和那麼強烈意願,到耶穌面前來拜祂,為叫耶穌去醫治他的女兒。而患血漏的女人也是這樣,他的信心勝過膽怯和害羞,她不敢正面求耶穌醫治,也不敢叫別人知道她的病,她只敢來到耶穌背後摸祂的衣服。在《馬可福音》第五章和《路加福音》第八章里記載了,這個女人十二年在醫生的手中,花盡了一切的錢,可是她的病不僅沒有好,反而更嚴重。這個病是治不了的,除非來到主面前。而當她來到耶穌面前的時侯,是帶著信心和意願,並充滿了盼望。於是她就來到耶穌背後,摸祂的衣裳繸子。因為她心裡說:我只摸他的衣裳,就必痊癒。這就是從她裡面產生出來的信心,以至於她採取行動時,就用信心去摸祂衣裳繸子。不潔的人摸別人,那人也不潔,但她摸的是神的聖者,耶穌的能力就潔凈了她。而且得著主的稱讚:女兒,放心!你的信救了你。從那時候,女人就痊癒了,這是何等大的恩典!接著我們從一個管會堂的人,看到一個恐懼和絕望的人的信心和意願。一個管會堂的人,他的女兒死了,他就來到主面前拜祂,可見他有謙遜的信心。因著他的信心,耶穌就要到管會堂的家裡去,雖然途中有些耽延,遇到血漏婦人得醫治,這也更加強了他的信心,因為他目睹那女人的信心使她得醫治。而當主耶穌到了管會堂的家裡時,祂就把那些沒有信心的,哭鬧、亂嚷、哭泣、嗤笑耶穌的,全部都攆出去。主耶穌不喜歡人看熱鬧,祂更不喜歡那些人存著不信的噁心、懷疑的心看祂。同時主耶穌又宣告說:這女孩不是死了,是睡著了。主的話也是告訴我們,信徒的結局不是死,而是暫時睡著,有一天要起來,這就是我們的盼望。而當眾人都被攆出后,耶穌就進到閨女的房裡,拉著閨女的手,閨女便起來了。這是一個完全的拯救,這是個多麼奇妙的神跡!於是這風聲傳遍了那地方。這也讓我們看到,我們所信的耶穌真是一位何等榮美的救主,祂走到那裡,就有人因為祂得到祝福,也得到了醫治和拯救。而信心是永遠最能夠討神喜歡的,人非有信,就不能得神的喜悅。(來11: 6))今天我們不管有什麼需要,主耶穌就是我們的出路,祂是我們的拯救。所以我們不僅要信有神,而且信祂要賞賜那一切尋求祂的人。為此,願我們今天都要有患血漏的女人和管會堂人的信心,不但要相信神,還要帶著強烈的意願來尋求祂,這樣祂一定要賞賜我們,因為這樣的信心和意願能夠蒙祂悅納,能得神的喜悅,我們要感謝神!阿們!


<耶穌大能的權柄>

讀經「太9: 27-34耶穌從那裡往前走,有兩個瞎子跟著他,喊叫說:'大衛的子孫,可憐我們吧!'……在馬太福音第九章的這段經文中記載了,因主耶穌大能的權柄,叫瞎子看見,讓啞巴鬼被趕出后說出話來。這裡首先說到,當主耶穌從管會堂人的家裡出來往前走時,有兩個瞎子跟著祂,並喊叫說:大衛的子孫,可憐我們吧!大衛的子孫在當時是猶太人對那要來的彌賽亞常用的稱呼。而瞎子只是聽人說主耶穌,他們自己並未看見主,可見這兩個瞎子眼瞎心不瞎,信心使他們看見耶穌就是基督。他們的信心,是沒有看見就信的信心(約20: 29)。瞎子也只求主耶穌可憐他們,他們沒有說:醫治我們吧!因為他們相信基督肯定會知道,他們心中所祈求的是什麼。而這種承認自己可憐的禱告,最容易得著主的答應。接著耶穌進了房子,瞎子就來到祂跟前。耶穌說:'你們信我能做這事嗎?'他們說:'主啊,我們信。'」這裡瞎子緊緊跟隨主,且跟著祂進了房子,說出了他們有:恆切的態度,有始有終,他們對主的信心是經得起考驗的。這也說出,人若要得著救恩,必須緊緊的跟隨基督,相信祂是神的兒子,這是我們惟一的拯救。而瞎子的信心不是別的就是信祂。耶穌就摸他們的眼睛,說:照著你們的信給你們成全了吧!他們的眼睛就開了,他們就得著他們最需要的了。而當主耶穌使兩個瞎子的眼睛開了后,切切地囑咐他們說:你們要小心,不可叫人知道。主說這話是嚴肅認真的。可是這兩個被醫治好的瞎子,他們出去后沒有照著主的吩咐去做,竟把主的名聲傳遍了那地方。我們或許會欣賞他們的見證,但他們卻是徹徹底底地違背了主耶穌的吩咐。就算是出於感激,也不能以此為合理的借囗,去違背主的吩咐。他們這樣做可能會引起人對耶穌的興趣,但這不過只是一種好奇心,他們只求醫治而不悔改,不想真正認識耶穌是基督。因此今天我們都要知道,在屬靈的事上最要緊的就是聽從主的話,不然就會壞了主的事。我們傳福音、為主作見證,必須要順從主的引導,否則就會事倍功半。接下來當瞎子出去的時候,就有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去,啞巴就說出話來。這裡讓人驚訝的是,耶穌知道啞巴裡面其實是有鬼,所以當主把鬼被趕出去后,啞巴就說出話來。這時群眾的反應是,眾人都希奇說:在以色列中,從來沒有見過這樣的事。可是法利賽人,他們雖然不能否認耶穌確實具有大能的權柄,因為許多的神跡就是鐵證,可是他們卻說:祂是靠著鬼王趕鬼。這麼一位奇妙的君王,行事無不帶著權能,他們不但不肯信服於祂,竟敢說祂是靠著邪惡的力量致勝!可見這些法利賽人硬心到何等的地步,已再沒有悔改的可能了!所以他們不能蒙赦免,並不是因為他們所犯的罪太多,神不肯赦免他們,而是因為他們的心硬到不能再悔改信主的地步!今天一個人所犯的罪無論大到什麼地步,只要肯悔改信主都可以得蒙赦免。若一個人不明白真理不悔改信主還可原諒,如果你已經明白了真理卻仍硬著心不肯悔改信耶穌,早晚會走到法利賽人的地步,那是非常可怕的事!為此,願我們今天不但要堅定的信靠主耶穌,而且當我們看到因主耶穌大能的權柄,使奇迹發生時,我們不只是在這裡說說談談,而是要更認識主,更順服祂,更愛祂!阿們!


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