霞步思

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＜禍哉！這流人血的城＞

作者：霞步思於 2019-2-2 01:47 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「鴻3: 1-19」「禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴，搶奪的事總不止息……。」在那鴻書第三章，也是最後一章中，先知那鴻宣告尼尼微的罪惡，以及預言她的結局。先知一開始就說：「禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴，搶奪的事總不止息。」這裡說到尼尼微城的罪惡，她是個流人血之城，素以草菅人命、嗜殺成性著稱。他們殘暴地對待戰俘，在亞述的紀念碑上，大量描述俘虜如何被剝皮，斬首，手腳被懸掛，慢慢折磨至死。這些非人道的做法，暴露了這個國家的殘酷。除此之外，他們與對手來往，總以欺騙和暴力，摧毀和掠奪為手段。因此惡貫滿盈的尼尼微城，必要招致神的審判，所以先知接著就說：「鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹踢跳，車輛奔騰，馬兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍，被殺的甚多，屍首成了大堆，屍骸無數，人碰著而跌倒。」這裡先知描述，他彷佛聽見進攻尼尼微城軍隊駕御戰車者的鞭聲，戰車車輪的隆隆聲，飛馳的馬蹄聲。而他們的刀槍好似鐮刀一般，被殺的甚多。因屍首太多，堆積成堆，軍隊任意踐踏，在屍首上奔走，有時甚至絆跌。這就是這血腥之城可悲的下場。而這「都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，借淫行誘惑列國，用邪術誘惑多族。」這「美貌的妓女」是指尼尼微城內所敬拜的偶像伊斯他女神，這些偶像崇拜往往與淫亂和行邪術有關。而亞述國用武力征服列國之後，就引誘列邦拜他們的偶像。因她的行為可恥，因此「萬軍之耶和華說：'我與你為敵。我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋…。'」這裡神再次的說：「我與你為敵。」可見神對尼尼微的憎惡，神就要在列國面前，懲罰羞辱亞述。因尼尼微作惡多端，眾人見其下場只有欣慰，沒有人會為之悲傷。這是多麼凄慘的情形，但是罪的後果就是這樣。之後先知為了表明神審判的真實及臨近，他就引用了挪亞們敗亡的史實為證說：「你豈比挪亞們強呢？挪亞們坐落在眾河之間，周圍有水，海（「海」指「尼羅河」）作他的壕溝，又作他的城牆。古實和埃及是他無窮的力量，弗人和路比族是他的幫手。但他被遷移，被擄去…。」這「挪亞們」即提比斯，是上埃及的首都，位於尼羅河上游，在主前663年被亞述劫掠。然而尼尼微城的結局也將和被她劫掠的挪亞們一樣。這「古實」是在埃及南部，「弗」和「路比」都在非洲北部，都是挪亞們的盟邦。挪亞們雖有理想的天然保障，並有忠信的盟邦支持，結果還是國破人亡。尼尼微必也難逃如此的厄運，他們必要喝神忿怒的酒，甚至醉倒。雖然她有堅固的保障，但也無濟於事，必被攻下，正如人搖撼無花果樹，收取熟透的無花果一般的容易。過去勇敢的亞述人變得像「婦女」一樣，無法抵抗和擊退圍城的軍隊。先知笑尼尼微城的人，無論如何準備都大劫難逃，城中宮殿、房舍都要遭大火焚毀。那鴻又以蝻子、蝗蟲、螞蚱這些小昆蟲形容亞述的軍兵、商賈、首領、軍事首領，他們雖然眾多，也是無用，當劫運臨頭之時，他們都要各散東西，她的敵人很快會給亞述帶來徹底的毀滅。最後先知說：「亞述王啊，你的牧人睡覺，你的貴胄安歇，你的人民散在山間，無人招聚。你的損傷無法醫治，你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡，誰沒有時常遭遇呢？」這是整本先知書的結語，先知那鴻以預言亞述的徹底消失作結束。這裡的「牧人」指國家的領袖。「睡覺」、「安歇」都指死亡。「損傷無法醫治」指尼尼微被毀后從未重建，長埋黃土。亞述人所行的惡，誰沒有時常遭遇呢？因此當人聽到尼尼微陷落的消息后，都高興得拍掌。這不是幸災樂禍，而是看到惡人遭報，心中得到安慰。《那鴻書》既表明了神的公義，對強暴者而言，也是自取滅亡的警戒，對於受害者而言，也是滿有盼望的安慰。《那鴻書》又借亞述國的結局警告神的子民，蒙恩者若不保守自己在神的恩典中，將來必會面對神的審判。但願我們今天都要將這謹記在心！阿們！

＜禍哉！這流人血的城＞

讀經「鴻3: 1-7」「禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴，搶奪的事總不止息……。」在那鴻書第三章的這段經文中，先知那鴻首先向尼尼微城宣告：「禍哉，這流人血的城市，」這是一個很可怕的咒詛，而那鴻宣告了這個咒詛。因為尼尼微城是個流人血之城，她嗜殺成性，濫殺無辜，尤其對被擄的人更是殘忍得令人髮指。亞述王巴尼帕就是一個殘忍出名的人，他常常把抗命不降的百姓殺盡，活活把人燒死，把人丟進沸水或沸油中。而且當他打下一座城，就喜歡用人頭築金字塔，每一個城他經過以後，都有一個金字塔，用他殺的人的人頭撂起來的，這是多麼的殘忍，甚至他殘忍到可以活活的把人的皮剝掉的。除此之外，謊詐就是亞述的外交政策，並以強暴奪取各國的財富，他們的生存之道就是搶掠別國，這樣的罪惡總不止息。因此災禍、爭戰、死亡都要一齊臨要尼尼微城，這是他們罪有應得！而且尼尼微人淫亂成風，慣行邪術。尼尼微城邪淫污穢如罪惡之巢穴，使列國都受到誘惑，這都是神所憎恨的大惡。因此「萬軍之耶和華說：'我與你為敵。我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。我必將可憎污穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀。凡看見你的，都必逃跑離開你，說：『尼尼微荒涼了！』有誰為你悲傷呢？我何處尋得安慰你的人呢？'」可見尼尼微城真是罪大惡極，居然讓神再次的說：「我與你為敵。」而凡與神為敵的，必要遭受神的報應。因此神宣告要出手攻擊他們，祂要暴露亞述國的醜態，使他們蒙羞。人們看到尼尼微的情景，都急速地逃跑離開，誰也不願逗留，連可僱用舉哀的人都找不著。這是多麼凄慘的情形。而且尼尼微城傾覆后永不再起，這就是尼尼微城的下場。他們的罪惡，必定難逃神的懲罰，在審判的日子，必要帶來毀滅的結局，這完全不是意外的事，而是罪有應得！尼尼微種的是什麼，收的也是什麼，無可挽回！然而尼尼微這血腥之城的罪惡，在今日的世界上也常有發生，我們每日從報紙上都可以看到。今日的人一方面以仁慈對待禽獸，甚至視貓狗如兒女，是活的寵物，但另一方面待人則如禽獸，不僅用毒計相害，甚至殺害懷中妻子、無辜少女，宰割成塊，分棄曠野…。仇敵相待，更是極盡殘暴與凌辱之能事。因此尼尼微這血腥之城正是這邪惡世界的縮影，將來神必使更嚴重的刑罰臨到這世界，因為神公義的法則是從來沒有變的。所以《那鴻書》的中心信息，不光只是針對當時那個世代的亞述，也是針對今日的世代。神是報應的神，什麼叫報應？就是神要根據祂公義的法則，當人一再犯罪不肯悔改，一再在神的寬容和憐憫的底下不知道悔改的時候，這時候神公義的法則，一定要來報應，要臨到罪惡之人。為此，願我們今天都要透過《那鴻書》來認識神的屬性：祂的公義、公平、怒氣和憤恨，並且祂的良善、憐憫和同情。並且要知道，我們的神是永遠不變的，永遠是一樣的。這樣我們今天的行事為人必須與所蒙的恩相稱，因為各人都要按自己的行為受神的審判，這就是神公義的原則！阿們！

＜尼尼微的結局＞

讀經「鴻3: 8-19」「你豈比挪亞們強呢？挪亞們坐落在眾河之間，周圍有水，海（「海」指「尼羅河」）作他的壕溝，又作他的城牆……。」在那鴻書第三章的這段經文中，先知宣告了尼尼微的結局，而他首先以埃及的京城挪亞們的結局作為警告。挪亞們是古代一座大城，又是上埃及的京都（古代埃及分為上埃及及下埃及）。這裡先知稱這城是「坐落在眾河之間，周圍有水，海（「海」指「尼羅河」）作他的壕溝，又作他的城牆。」可見挪亞們不但天然形勢如此有利，而且還有許多強大善戰的盟友，這裡說：「古實和埃及是他無窮的力量，弗人和路比族是他的幫手。」雖然這樣，他們仍然「被遷移，被擄去；他的嬰孩在各市口上也被摔死。人為他的尊貴人拈鬮，他所有的大人都被鏈子鎖著。」這是亞述從前攻滅挪亞們時的暴行，他們將戰敗國的男嬰摔死在岩石或城牆上，以滅絕兵源，慘忍至極。他們還將王公貴冑以拈鬮方式分配給人奴役。結果在公元前663年挪亞們被強悍的亞述所滅。但如今先知預言亞述同樣要受巴比倫軍兵相似的報應，尼尼微也必難逃如此的結局，必定要滅亡。因此先知接著就預言說：「你也必喝醉，必被埋藏，並因仇敵的緣故尋求避難所。你一切保障，必像無花果樹上初熟的無花果，若一搖撼，就落在想吃之人的口中…。」這裡的「你」就是指尼尼微人。「喝醉」是指喝神忿怒的杯，受神的刑罰。「被埋藏」指尼尼微在覆滅后，不為人知。亞述人以前專追趕別人，好似猛獅追逐別的小動物一般。現在他們要被人追逐，成為驚弓之鳥，到處逃遁，設法避難，卻找不到避難之處，經常處在驚恐之中。尼尼微城鎖緊城門的橫閂，一旦被火焚毀，立即失去作用，以致城門大開。他們一切的保障都是不堪一擊的，很容易就被仇敵吞取。他們的軍兵雖似眾多，但一旦兩軍交鋒，便都棄甲而逃，像蝗蟲一般飛去無蹤。尼尼微城儘管作各種的準備，如：打水建造壕溝，築堅固保障，和徵募像蝗蟲那麼多的軍兵，但神所預定的傾覆一到，他們也要像挪亞們那樣被覆滅。最後先知說：「亞述王啊，你的牧人睡覺，你的貴胄安歇，你的人民散在山間，無人招聚。你的損傷無法醫治，你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡，誰沒有時常遭遇呢？」這就是尼尼微必有的結局，到時許多人會為尼尼微傾覆的結局而拍掌歡呼，因為他們都受過她的殘害。尼尼微的結局，非人力能夠挽回，因這是神親自對付刑罰他們。神在此宣告人類史上的亞述帝國結束了，這不只是神過去向亞述帝國的宣告，也是向歷世歷代直到今日一切抵擋神的勢力的宣告，他們雖然在地上可以興旺一時，但最終神必親自來對付他們。所以尼尼微的結局，也是一切敵擋神之人的結局。任何狂傲、扺擋神權柄的人都必要面對神的忿怒，也沒有任何一個人可逃離祂的審判，即使是強大的民族或元首，也不例外。尼尼微人雖曾一度悔改而蒙神赦罪，但其後離棄神的救恩，抵擋神，又迫害神的子民，全然違背神公義的屬性，因此必然招致神的審判，結局就是自取滅亡。而先知那鴻在預言尼尼微即將滅亡時，這聽起來真是不可思議，因為當時的尼尼微勢力壯大，但這個預言在半個世紀以後就都一一的應驗了，是完完全全地應驗了。主前612年，亞述國亡於巴比倫和瑪代聯軍，首都尼尼微城也成了一片廢墟。從《那鴻書》中我們看到神的主權遍及全世界，不認識神的國家也在祂統管的範圍之內。《那鴻書》又啟示神以公義統管萬國，對於邪惡與欺壓者懷有公義的忿怒，祂最終必定會「向祂的敵人施報，向祂的仇敵懷怒。耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。」但願這些話都能夠讓我們警醒，我們就要敬畏神，要信靠祂，這樣我們的生命便有價值與意義，並有美好的結局！阿們！