霞步思

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＜尼尼微傾覆的慘象＞

作者：霞步思於 2019-1-31 00:02 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「鴻2: 1-13」「尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力……。」在那鴻書第二章中，先知那鴻預言亞述國的京都尼尼微大城，必定要遭到「那打碎列國」軍隊的攻擊，就是巴比倫和瑪代的聯軍。之前尼尼微怎樣上來攻擊以色列，現在另有侵略者，那打碎邦國的也上來攻擊尼尼微，這是報應的公義，臨到作惡者。然而先知首先語帶譏諷的要好戰的亞述作足準備：「你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力」。而他們這樣的準備將是徒然的，主前612年，巴比倫和瑪代聯合攻陷尼尼微，那時被亞述所壓迫的以色列就要復興，所以先知說：「耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣，因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。」神曾借亞述懲治了祂的百姓以色列，這並不表示亞述比以色列更好。亞述只不過按自己的惡性行惡而已，並非有意遵守神的旨意。亞述人已使雅各和以色列的地空虛，亦即毀壞了南北兩國的榮華，現在該是亞述人得報應的時候了。而神的子民在受管教懲治之後，神就要使他們得著復興。接著先知那鴻就說到前來攻擊亞述的軍隊，是如此的兇猛：「他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在他預備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了…。」這裡的「他」是指攻擊者。瑪代和巴比倫人把盾牌染成紅色，他們銅盔甲的顏色可能也是紅色的。而亞述軍隊在恐懼中潰不成軍：「尼尼微王招聚他的貴胄；他們步行絆跌，速上城牆，預備擋牌。河閘開放，宮殿沖沒。」這是尼尼微城被攻破時的情景，尼尼微王急速地招聚他的軍事首領研究對策，但是情勢方面刻不容緩。他們在慌忙中，有極大的驚懼，走路都易絆跌。驚懼之外他們上了城牆，豫備抵禦的方法。尼尼微人在河道上設置水閘控制水源，便於防衛京城。巴比倫人久攻不下，就改用水攻。他們就攻佔河閘，放水衝破尼尼微城牆，尼尼微終於陷落。之後那鴻又描寫了尼尼微淪陷后的情景：「王后蒙羞，被人擄去，宮女捶胸，哀鳴如鴿。此乃命定之事…。」亞述雖然慌忙守衛，但是卻國破人亡、王后蒙羞、擄掠搶奪、哀鴻遍地。作領袖的眼看兵敗如山倒，就倉皇呼喊：「站住，站住！」期望有足夠的兵士，一同作垂死掙扎的防禦，卻沒有人聽他，各人自己逃命。那滿聚人民和財寶的城，現在入侵的軍隊忙著掠取戰利品。亞述雖然國庫豐足，現在也變得荒涼。先知又用獅子比喻尼尼微城，尼尼微素以獅子作徽號，故獅子在此可比喻尼尼微王，他本有獅子般的兇悍，殘待他所征服之民，但如今反被消滅。尼尼微被夷為平地，連獅子洞也被剷除，這顯示他們完全的毀滅。最後是「萬軍之耶和華說：'我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。'」神兩次宣告「我與你為敵」（13，3: 5），因為尼尼微已越過了神忍耐的底線，因此神不再容忍亞述國，祂要借別國的軍力摧毀亞述國的武裝力量，除滅亞述國的精兵，並且使亞述國的擄掠品化為烏有，最終亞述國將要覆滅。神的審判是公正的，凡是抵擋神，與神為敵的，必在神面前站立不住。任何狂妄自大，對神悖逆不敬的人，必受到應得的懲罰。末世將要臨到世人的刑罰將比尼尼微所受的更甚。為此，願每一個人都要及時悔改，歸向神，敬畏神，這樣神更嚴重的懲罰就不會臨到我們身上！阿們！

＜尼尼微傾覆的慘象＞

讀經「鴻2: 1-10」「尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力……。」在那鴻書第二章的這段經文中，先知那鴻預言尼尼微被圍、傾倒、滅亡、荒涼的慘象。先知首先講到神所用以打碎巴比倫和瑪代的聯軍，就要來攻擊尼尼微了，於是他以諷刺口吻叫尼尼微人：「要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力」，其實是，儘管他們竭力防守，又有什麼用處呢？因為那攻擊亞述的敵人遠較亞述強大，所以他們將難免亡國的命運。接著先知那鴻提到敵軍進城時，那種威風凜凜，觸目驚心的情況：「他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服…。」先知在此特強調其敵軍的盾牌與軍裝都用紅色，這更增加流血慘烈的景象。而且他們「戰車上的鋼鐵閃爍如火」，當時敵軍戰車的車輪插有一把把利刀，戰車飛馳，車輪上的利刀在陽光照耀下，閃爍如火。即使沒有利刀，車輪包有鋼鐵，在日光之下，所發的冷光亦足以令人心寒。也說明那些戰車是經常磨擦光耀的，意味著他們的士兵是訓練有素，早有準備的。還有他們的「車輛在街上急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。」他們的車輛既可在尼尼微的街上急行無阻，他們前進如人無人之境，就必以大獲全勝的態度攻陷了尼尼微城。在先知那鴻講這預言時，亞述是當時數一數二的強國，誰能相信會有這樣的事情發生呢？但是先知的預言，好像親眼看到亞述被攻擊時所發生的慘象：「尼尼微王招聚他的貴胄；他們步行絆跌，速上城牆，預備擋牌。河閘開放，宮殿沖沒。王后蒙羞，被人擄去，宮女捶胸，哀鳴如鴿。此乃命定之事…。」這就是尼尼微戰敗慌亂的情景。尼尼微座落於底格里斯河東岸，四圍都是水，設有許多水閘，便於防衛京城，並供應城內用水。不料被巴比倫軍隊攻佔此河閘，將它突然開啟，因而使全城泛濫，甚至宮殿被沖沒，全城潰沒。尼尼微一向是商業與政治的中心，也是權力與財富積聚的所在，各種各樣的人都在此爭取今世的富貴榮華，但—旦戰禍來臨，人民都四散逃亡，無數的金銀寶器任人搶掠，這些都無法保障自己的安全。可見世上金銀財富，並不能保障生命的安全，不論古今都是如此。尼尼微那滿聚人民和財寶的城，如同聚水的池子，「現在居民卻都逃跑，雖有人呼喊說：'站住！站住！'卻無人回顧。」而且在真正面對生死的危難時，平素凶暴殘忍的人，也都顯得膽怯可憐，他們都「雙膝相碰，腰都疼痛，臉都變色。」先知這樣逼真的描述，好像是目擊者的見證。但這都是神的靈感動先知，在尼尼微淪陷前半個多世紀所寫的。神的全知和祂對罪惡審判的徹底，執行的詳明，怎能不使人敬畏！這裡神說：「此乃命定之事」，也就是說，事情會發展成這樣不是突如其然的，乃是必然的。行惡的人明明知道會這樣，卻偏偏這樣行，以至於會有如此的下場！神的審判是公正的，行惡的人必須深以為戒。先知那鴻這往昔對尼尼微傾覆的慘象的預言，已成為歷史的事實。但願這歷史的事實，都能作為我們今天的鑒戒！阿們！

＜被吞滅的獅子＞

讀經「鴻2: 11-13」「獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裡呢？公獅、母獅、小獅遊行，無人驚嚇之地在哪裡呢？公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的、掐死的充滿它的洞穴。萬軍之耶和華說：'我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。'」在那鴻書第二章的這段經文中，先知那鴻講到尼尼微城不久便成為被吞滅的獅子。因尼尼微原被稱為「血腥的獅穴」，但是將來那些獅穴都會消失，兇悍的亞述人都要被消滅。這裡先知首先問：「獅子的洞和少壯獅子餧養之處在哪裡呢？公獅、母獅、小獅遊行，無人驚嚇之地在那裡呢？」這「少壯獅子」是兇猛與貪婪的表徵，在他們餧養之處，必是殘殺的地方。這尼尼微城就好似獅子的洞，專將掠來的獸，放在洞內，供他們玩弄吞吃。在亞述的王宮裡，甚至飼養獅子。但是現在隨著城市的毀滅，這些凶暴殘食的現象都消失了。現今尼尼微已被夷為平地，連獅子洞也被剷除，這顯示她完全被毀滅。亞述不再是百獸之王，連自己的洞穴都沒有了，可以安全餵養「小獅」的地方也沒有了，全國已徹底淪亡！接著先知再用表像的言語，說明亞述的凶暴罪行：「公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的，掐死的，充滿他的洞穴。」這裡的「公獅」可作亞述王，「小獅」為他的貴冑。他們每逢戰敗任何國家任何地方必大肆搶劫擄掠，將許多寶物放在王宮與廟宇，這就是他們的洞穴。而且他們將擄來的戰俘，包括婦孺，也任意虐待，把他們撕碎、掐死，充滿他們的洞穴。因此「萬軍之耶和華說，我與你為敵…。」這就是亞述傾覆的原因。這也是在所有人類裡面，能夠聽到的最可怕的一句話，就是神親自跟他為敵，這是非常可怕的事情。誰能夠抵擋住耶和華呢，祂是萬神之神，宇宙的主宰，因此這是很嚴肅的事情。所以尼尼微雖像一隻猛獅，卻是被神吞滅的獅子，因為神說：「必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。」這火與刀劍是神審判的手段。火要將戰車焚燒，煙氣騰騰，完全燒毀。刀劍必吞滅少壯獅子，無論多麼兇猛，被刀劍所滅，就全消滅了。神要為人申冤，將強者除去，亞述尼尼微的威勢全都消除了。也許他們還有談判和解的「使者」，但是和談早已破裂失敗。所以呈現一片死寂，沒有聲音，只有一片煙霧，被焚之物還冒著煙。刀劍之下只有死亡，一切活動都停止了，話語也止息了。由此可見，摧毀尼尼微的真正力量既非外來軍隊，也非大水，而是耶和華，是祂公義的審判。過去兇殘、勇猛如獅子的尼尼微人將不再復見，他們過往的威猛行徑將成過去。使各國戰慄的亞述，永從歷史上消失，因為與他們敵對的，是萬軍之耶和華，沒有人可以在祂面前站立得住。但是，這不光只是對當時的尼尼微，歷代以來所有敵擋神的人，都要受到神公義的審判，神必按各人所行的，照祂的時候施行報應。為此，願我們今天都要離棄罪惡，要敬畏神！我們更要記住聖經的話：「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了」。這樣我們就不可與世俗為友，而是要單單愛神，並且使我們所做的每件事都合神的心意！阿們！