霞步思

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＜耶穌生在伯利恆＞

作者：霞步思於 2019-1-3 00:34 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「太2: 1-23」「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆……。」在馬太福音第二章中，使徒馬太講到主耶穌降生的時間和地點，時間是在希律作王的時候，這「希律王」是以東人的後裔，約在主前四十年被羅馬封為治理猶太的王。他為人暴虐無道，甚至殺害自己的妻兒。而耶穌降生的地點是猶太的伯利恆。這時「有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：'那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他'」。當「希律王聽見后，心裡就不安。」因他怕自己的王位受影響，因為他不是猶太人。而「耶路撒冷合城的人，也都不安」，因他們怕社會動蕩生亂，致使他們物質受損、生命或有危險。於是希律王「就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」這些祭司長和文士雖然對舊約的預言很有研究，但當這位主照著預言降臨的時候，他們並沒有迎接，好像這是別人的事，與自己無關，這實在是悲劇。「當下希律暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：'你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。'」事實上，希律只是通過東方的博士探聽到主耶穌的住處，然後派人去殺祂，所以他才暗暗地把東方博士叫來。當他們從希律王那裡知道猶太人的王出生在伯利恆的時候，他們就離開了耶路撒冷。這時那顆星又出現在了他們前面，引領他們的路。當他們到達目的地時那星停住了，於是他們就「進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」之後主在夢中指示他們「不要回去見希律」，他們就從別的路回本地去了。「他們去后，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：'起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」神在至高之處完全掌管一切，祂不是除滅希律，卻是叫約瑟逃亡。因為主耶穌是羔羊，退讓不爭，至終得勝。而約瑟當夜就走，這是立即的順服。希律王因見自己被博士愚弄，其實博士並未愚弄他，他就下令將伯利恆城裡與四境所有兩歲以內的男孩屠殺殆盡。如此就應驗了先知耶利米所說的預言：「在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」之後要害主耶穌的希律死了，就「有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：'起來！帶著小孩子和祂母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」於是「約瑟就起來，把小孩子和祂母親帶到以色列地去。只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了…。」約瑟實在是信心、忠心和順服的好榜樣！從這裡也讓我們看到，歷史在神的手中，不管希律的手段如何陰險，都不能越過神要成就的旨意。但願我們今天不但要明白聖經，同時我們也要追求曉得神的大能，並要堅定的信靠祂！阿們！

＜耶穌生在伯利恆＞

讀經「太2: 1-12」「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆……。」在馬太福音第二章的這段經文中，使徒馬太首先講到「當希律王的時候，主耶穌出生在伯利恆。」伯利恆是大衛王的故鄉，因此猶太人稱伯利恆為「大衛的城」。主耶穌降生在大衛王的故鄉伯利恆，祂是作為生命的王出生在君王的故鄉。而伯利恆這個地名的意思是「糧食之家、麵包之屋」，通過這個地名的含義我們可以知道，這個地方與維持人生命的食物相關，而生命的王耶穌基督，正是作為生命的糧出生在「糧食之家、麵包之屋」的伯利恆。這時「有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：'那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。'」猶太人聽到博士們的詢問之後，就開始在耶路撒冷城裡傳揚，「希律王聽見了，就心裡不安」。此時希律王正是猶太人的王，所以他對猶太人之王的降生感到權勢受到威脅，於是心裡不安，這是很正常的事。但是不正常的是，「耶路撒冷合城的人也都不安。」因為他們怕社會動蕩，致使他們的生命、財產、地位受損。同樣今天有名無實的基督徒，貪愛世界，恐怕當主再來的時候，也會感到不安。基督徒不只是信主，也應當愛主。一個信主的人，如果他裡面的感情、感覺沒有受主的影響，則他不能配作基督徒。接著希律就「就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：'基督當生在何處？'」祭司長和文士熟悉聖經，答案正確：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」這裡記主耶穌為君王，雖然伯利恆是一個小城，然而因著主耶穌在那裡降生，所得的榮耀，是何等的大！所以東方的外邦人就來到猶太地要敬拜彌賽亞，可是這些人卻不迎接彌賽亞。這星本來可以直接帶領東方的博士到伯利恆，但卻先引導他們到耶路撒冷，因為神要特意驚動希律王、祭司長、文士和全城的人。而「當下希律暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：'你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。'」希律不是存心去拜耶穌，乃是要殺祂。東方的博士「聽見王的話，就去了…。」這裡沒有提到一個文士或猶太人跟去。博士能從東方尋到伯利恆來，他們卻不能從耶路撒冷下到伯利恆去。這叫我們看見外邦人要主，猶太人棄絕主。從今之後，神也是外邦人的神。而東方的博士「看見那星，就大大地歡喜，進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」這裡博士看見的是一個「小孩子」，乃是進入「房子」。並且希律「照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以里的，都殺盡了」。這證明博士所見的主耶穌不是才生的了，那時主已經一歲多了。這裡先記小孩子，后說母親馬利亞，因這小孩子是大過母親的。另外博士是「俯伏拜那小孩子」，不是拜馬利亞。「禮物獻給他」，不是獻給馬利亞。因馬利亞不過是人，不當得著這個榮耀，惟有主耶穌才配得！這裡的黃金是指神性，孔香是指喜悅，沒藥是為著死人的用處。在此博士獻沒藥，表明主此次來是要經過死的。黃金正好為約瑟預備了逃往埃及的路費，神的作為何等奇妙。之前神允許博士們被希律召見，現在卻在夢中指示他們「不要回去見希律」。神或允許、或阻止博士們見希律，都是按著祂自己的計劃、自己的時間。為此，願我們今天都要堅定的信靠全能、全知的神，並且要行在祂的旨意中，一生奉獻給神！阿們！

＜約瑟的順服＞

讀經「太2: 13-23」「他們去后，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：'起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你。因為希律必尋找小孩子，要除滅他。'約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裡，直到希律死了……。」在馬太福音第二章的這段經文中，使徒馬太再次講到「有主的使者向約瑟顯現」，指示他說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你。」那時因聖靈未曾降下，所以神多用夢、天使引導人。現今我們有了聖經的話語，和

裡面有聖靈作保惠師，祂要將一切的事指教我們。這裡神不施展大能保護耶穌，叫祂免於逃難。今天我們若遭遇到什麼難處或災禍，並非神不理睬我們，而是有祂的美意。從這裡對約瑟的稱呼表明，約瑟不是祂的父親，馬利亞是祂的母親，但神卻叫約瑟服事祂的兒子。而「約瑟就起來，夜間帶著小孩子，和他母親往埃及去。」這是何等的順服！何等的相信！約瑟雖然未聞風聲，未見危像，他「就」起來，這是立刻的順服。約瑟因基督的緣故，別國離鄉。今天如果我們要服事主，我們就不能盼望有安舒的日子。神若將責任託付我們，即使拋井離鄉，我們也要順服。「住在那裡，等到我吩咐你。」神的指示都是一步一步的。那時「因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」希律的目的就在此，他先前所說都是虛假。時候一到，心中所有隱藏的都要顯露。然而神知道一切的事，祂會保守屬祂的人。約瑟就「住在那裡，直到希律死了，這是要應驗主借先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。」馬太引用主借先知所說的話表明，主耶穌才是那位真正神的兒子。「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以里的，都殺盡了。」希律詭計多端，還懷疑人愚弄他。所以他發怒，殺死兩歲以內的嬰孩。「這就應了先知耶利米的話，說：'在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。'」先知耶利米以拉結為以色列之母，描述以色列被擄的悲慘情形。現在被使徒馬太引用來描述嬰孩被希律慘殺的情形。而這些被殺的孩童都是無辜的，他們在國度里是有指望的！在「希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：'起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。'」要害主耶穌的希律先死了。於是「約瑟就起來，把小孩子和祂母親帶到以色列地去。」但因約瑟「聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王」，而他又是一個暴虐無道的王，所以約瑟「就怕往那裡去」，然而神體貼他，「又在夢中被主指示，便往加利利境內去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。」因約翰福音1: 46說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」所以稱主為拿撒勒人，乃是輕視、卑賤之意。在眾先知預言主都有如此意思。馬太福音一再強調「這是要應驗主借先知所說」，這說出主的行徑都在神的旨意中。而這裡約瑟對神的信心、忠心和順服，但願都能成為我們學習的榜樣！阿們！