＜主耶穌的自證＞

啟示錄22 Offenbarung

「啟22: 16-17」「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔我是明亮的晨星。聖靈和新婦都說：'來！'聽見的人也該說：'來！'口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」在啟示錄第二十二章的這段經文中，主耶穌在《啟示錄》的最後，清楚表明自己的身份：「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星」。這「我耶穌」在全本聖經中只有此處用，為要證明這本《啟示錄》是主耶穌親自啟示給使徒約翰，在完成啟示之後，最後簽上名以表明它的真實性。「差遣我的使者」，即差遣天使。「為眾教會將這些事向你們證明」，意指本書的見證是為著眾教會而作的。這「大衛的根」意指基督是大衛的源頭，表明主耶穌是全能的神，是那位要坐大衛寶座的君王。「他的後裔」指按照人性，基督是大衛的後裔。「明亮的晨星」是黎明前出現的一顆星，其後不久天就亮了，隨即出現那「公義的日頭」(瑪4: 2)。故「明亮的晨星」是預告即將再來的基督。對於儆醒等候主再來的人，祂是明亮的晨星，預先向他們顯現，要指引他們免去那將要來臨的大災難，這對我們來說是很大的安慰。接著是「聖靈和新婦都說：'來！'聽見的人也該說：'來！'口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」這裡出現了三個「來」字，真是很寶貴的三個「來」。第一個「來」，是聖靈和新婦對主耶穌在表明了自己的身份后回應，是一種很深的祈求，很深的期待主快來。這裡的「新婦」是指基督的新婦，就是教會。教會在聖靈的感動下所發出的心聲，邀請主再來迎娶新婦。這「聽見的人」，是指有耳能聽見聖靈向眾教會所說的話的人，特別是指聽見啟示錄中預言之話的人，他們「也該」求主快來。「口渴的人」是指心靈乾渴的人。「也當來」是指聖靈和教會並信徒對世人的邀請，來就近這位快要再來的主耶穌。「願意的」是指受邀請的人，必須運用自由的意志，自願地前來。「白白」指福音不須償付任何代價。「生命的水」就是指主耶穌和祂的救恩。凡是感到心靈乾渴的人，感到生命虛空，對生活失去盼望的人，凡是盼望將來有永生的人，都可以前來，白白取生命的水喝。為此，願所有「口渴」而又「願意」的人，都要來白白地取生命的水喝，得著主耶穌所賜的生命，你就不會再渴，因在基督里就能夠得著永恆的滿足！阿們！

＜主耶穌的自證＞

讀經「啟22: 16-17」「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔我是明亮的晨星。」在啟示錄第二十二章的這節經文中，主耶穌首先確認說，是祂差遣祂的使者將啟示錄中所說的這些事向眾教會證明，證明這本《啟示錄》不僅僅是從天使來的，而且是從耶穌本人來的，是祂親自啟示給使徒約翰。然後主耶穌自證祂「是大衛的根，又是他的後裔」，同時祂「是明亮的晨星」。「大衛的根」意指祂是大衛的源頭，這是表明主耶穌的神性。昔日神曾經應許大衛說，將來在他的子孫里要選出一位坐在他寶座上直到永遠。這就是指基督要作王直到永遠。所以在啟示錄末了特彆強調主耶穌是大衛的根，這正是表明祂是那審判全地的王。「他的後裔」意指按照人性，祂是大衛的後裔，這裡將耶穌的神性和人性顯明出來，馬太福音22: 41-46亦有類似的記述。主耶穌又是「明亮的晨星」，而「晨星」和其它的星不同，它通常是在黑夜最深時出現，晨星的出現帶給人黎明的盼望，人一見到它，就知道黎明快要來臨，光明的早晨就在前頭。所以主耶穌是「明亮的晨星」，第一說出祂是世人的盼望，全地惟一的盼望就是救主耶穌。祂如清晨的日光從高天臨到住在黑暗死蔭之地的人，要將他們引到平安的路上。另外主耶穌是「明亮的晨星」，正說明當全地都在夜深之際，在無盼望之時，祂是聖徒唯一榮耀的盼望，祂帶來了光明的早晨，帶進國度時代。但在耶穌再來之前就是黑夜已深了，人犯罪墮落到極點，地上充滿了黑暗，道德上的黑暗、內心的黑暗、魔鬼權勢下的黑暗，邪靈四處運行敗壞人的光景。今天我們打開報章隨時都可以見到，人與人之間的勾心鬥角、明爭暗鬥，國與國之間戰爭、民族之間的仇殺，人性的各種醜陋表現無遺，這實在是個黑夜極深的時代。而主耶穌在啟示錄特別提到祂是明亮的晨星，就是要告訴我們，祂是那位再來的耶穌基督。祂不但曾經升上高天，坐在神寶座的右邊，祂還要再來，審判、了結這個世代。因此主耶穌在此特別自證祂「是大衛的根，又是他的後裔」，同時祂又「是明亮的晨星」，就是要提醒祂的眾教會、眾聖徒。把這些事，就是那將要發生的預言，一一向祂的眾聖徒證明，再次提醒眾聖徒祂快要再來，他要帶進光明的早晨。所以我們要確信：主必快回來，我們的前景和終極是榮耀的。而世人在地上無論怎樣亨通，職位再高，他的結局是悲慘的，因為要面對神的審判下到火湖。而我們的結局卻是榮耀的，一則永遠得救，二則若愛主成為得勝者就要與主一同進入千年國度，這是何等的蒙福！為此，願我們今天都要在這黑暗已深的末世里，要緊緊跟從主走生命的道路。要常常單單的渴慕主，活在生命的光中。要天天過分別的生活，同作晨星的見證，就是在黑暗世代中作耶穌基督的見證，這樣到那日我們必得以歡然見主！阿們！

＜寶貴的邀請＞

讀經「啟22: 17」「聖靈和新婦都說：'來！'聽見的人也該說：'來！'口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」在啟示錄第二十二章的這節經文中，首先說到聖靈和新婦的邀請，而新婦就是教會，教會在聖靈的感動下邀請主快來，因他們渴望，期盼和等待主耶穌再來。凡有耳能聽見聖靈向眾教會說話的人，包括聽見啟示錄書上預言的人，他們「也該」邀請主快來，這是寶貴的邀請。繼而是主耶穌邀請那些感覺到自己「口渴」的人，他們「也當來」得到活水的供應。凡「願意的，都可以白白取生命的水喝，這是非常寶貴的邀請。」這「願意的」，是指願意接受邀請來親近主耶穌的人。「白白」是指借著恩典，不須付一分錢，可以免費取用這生命的水喝。只要你願意來，耶穌就把一切恩典賜給你。基督就是生命的活水，祂能解決人生的乾渴。使我們心靈永遠的渴可以得到滿足。在約翰福音四章中，主耶穌對撒瑪利亞的婦人說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。」主又應許說：「我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」而人得了永生，就不再渴了，因為人最大和最終的需要得到滿足了。今天這世代的人，常常面對心靈的饑渴，有人用許多的方法來彌補心中的饑渴和虛空，即使能滿足一時，也不能滿足一輩子，因為喝了還要再渴。但是，耶穌賜下的活水，喝了以後，心靈不再饑渴，這是多麼重要的好消息.。然而主耶穌在這裡的邀請，是要人什麼時候來取生命的水喝呢？是明日？不！是要人現在就來。聖經說：「看哪現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」人今若不信主，到一死機會也同時過了，所以每一個人都當趁著今日正是悅納的時候，就當快快接受救恩，不要等一等而把機會失去。再說，每一個人都有一日要離世，當離世之日，錢財不能救我們，知識也不能救我們！惟有信耶穌，接受祂作我們生命的救主，祂就能拯救我們。而主耶穌的邀請：「口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝」，就是邀請人到祂這裡來，因在祂裡面可得著永生，這實在是最寶貴的邀請！為此，願每一個口渴，並且願意的人，都要接受這寶貴的邀請，前來取生命的水喝。而生命的水是白白給人的，無論達官巨富、販夫走卒、只要口渴，只要願意，都可以自由地來取用這生命的水。世上的水飲了還渴，惟有那生命的活水，才能叫人永遠不渴。我們只有在主耶穌基督裡面，才能得到永恆的滿足，使我們今生來生都得福！阿們！

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