＜哈利路亞頌讚＞

「啟19: 1-10」「此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞（就是「要讚美耶和華」的意思）！……。」在啟示錄第十九章的這段經文中，因在前一章里，巴比倫大城傾倒了！這裡使徒約翰就說： 「此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：'哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神。祂的判斷是真實、公義的，因祂判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。'又說：'哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。'」這「此後，」就是指巴比倫大城被傾倒以後，也是大災難將近結束的時候。「群眾」是指新舊約的「眾聖徒、眾使徒、眾先知」，他們都因巴比倫的傾倒而大聲說：「哈利路亞！」意思就是要讚美耶和華！讚美神是真實公義的，因祂懲罰了這大淫婦，她滿了淫行，並殺害那些忠心於主，不肯隨污逐的信徒。現在神就使她受到永遠的刑罰，公義得到彰顯，所以天上的群眾就說，救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神。他們又說：「哈利路亞！」這時燒大淫婦的火越燒越旺，煙直往上冒，直到永永遠遠。而那二十四位長老與四活物也同心高聲說：「阿們！」，並全心頌讚：「哈利路亞！」接著有聲音從寶座出來，呼召「神的眾僕人」都要敬畏神，無論大小，都要讚美神。約翰又「聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。」這時大災難時期已經終結，巴比倫已受審判。現在羔羊婚娶的時候到了，所以說：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」「羔羊」是耶穌基督：祂是被殺的羔羊。「新婦」此時不是指全教會，而是指信徒中的得勝者，他們是新婦的一部分，有資格代表新婦，因為只有他們是「自己預備好了」的。信徒的「得救」完全是本乎恩典，並不是出於「自己」，但信徒的「得勝」必須自己竭力追求才能得著。而在「羔羊的婚筵」之前，「新郎」要戰勝仇敵，得到最後完全的勝利，而「新婦」要預備好自己！那麼「新婦」要如何預備自己呢？就是要「蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」基督徒靠主得勝，活出得勝的生活，靠主行義，活出榮耀神的義行，這在神的眼中就是最美的裝飾。之後天使就吩咐約翰說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又…說：這是神真實的話。」這「你要寫上」表明這句話非常重要。「凡被請赴羔羊之婚筵的」就是與國度有分的人，所以是「有福了」，這是啟示錄中的第四福。基督必定得勝，榮耀的婚筵必定來臨，那麼我們預備好了嗎？這時約翰因得著神借天使啟示他將來的榮美，就十分快樂，甚至有些忘其所以，他竟然要拜天使。這裡敬拜天使是使徒約翰在本書中所犯的兩次同樣的錯誤之一（22: 8-9），這裡特地將兩次細節記錄下來，就是要提醒信徒不可敬拜天使和人，唯獨要敬拜神！為此，願我們今天都要知道，我們只有一位主，我們只能敬拜祂，並要為祂作見證！阿們！

＜哈利路亞頌讚＞

讀經「啟19: 1-6」「此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞（就是「要讚美耶和華」的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神…。又說：「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。'那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：「阿們，哈利路亞！'…我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。」啟示錄第十九章的這段經文，是天上的敬拜來到最高峰，那就是「哈利路亞」的敬拜。「哈利路亞」這美麗的頌詞，在新約中只出現在啟示錄十九章的這六節經文中，共有四次：「哈利路亞！」「哈利路亞」的希伯來文意思是「要讚美耶和華」，是世界通用的語言，也是天上用的語言。當約翰預見神公義的審判了大淫婦，就是巴比倫大城，使她被火焚燒，為祂僕人伸流血的冤時。約翰就看見天上蒙恩的群眾揚聲頌讚神的救恩、榮耀、權能。他們在唱哈利路亞大合唱，那哈利路亞之聲轟震宇宙！韓德爾的「哈利路亞頌」雖是舉世無雙的傑作，但與天上的哈利路亞頌讚相比，就顯得微不足道了。那無以倫比的哈利路亞頌讚，是天上永恆之歌，它是啟示錄讚美之最，是頌讚神的救恩、榮耀、權能，和永遠的得勝！這由四次的哈利路亞頌讚，所譜成的華麗優美的天上頌歌，將全曲分為四部份。首先，由那群蒙救贖的聖徒所發出的，這些聖徒在地上經歷了苦難，認識了神的救恩和祂大能的作為，如今在天上他們不能不讚美神。並且經歷越深刻，讚美就越大聲。所以他們大聲讚美、稱頌神的救贖和得勝，而且是重複了兩次「哈利路亞！」，像似對著天地間所有的受造物，發出邀請，要他們加入這讚美的行列。於是廿四位長老和四活物，立刻響應。他們俯伏敬拜坐寶座的神說：「阿們，哈利路亞！」這「阿們」，則是誠心所願，表示二十四長老和四活物完全贊同天上群眾的話。接著是神的眾僕人，也以「哈利路亞」來讚美神，這時天上有爆炸性的大聲音，如眾水和大雷，是天上全體發出來的大響聲，宣告說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。」天上的這一盛況，現今的我們實在無法想象，他們的讚美聲，有如眾水的聲音，大雷的響聲，借著天上的量帶，傳達在宇宙之間，萬物及一切敬畏神蒙召之人，都當歡喜快樂地受邀加入「哈利路亞」的大合唱，將榮耀歸給那坐在寶座上的神。惟願那一日，我們都能置身其中，我們都能加入那永恆的讚美，在那哈利路亞頌讚，這永不止息的歌聲中，將榮耀歸與神和羔羊！阿們！

＜羔羊的婚筵＞

讀經「啟19: 7-10」「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義……。」在啟示錄第十九章的這段經文中，當約翰聽見天上群眾說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了」后，他們繼續說：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給神！因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」這羔羊的婚筵是值得歡喜快樂的大事，羔羊的婚娶也是最喜樂最榮耀的時刻。這裡特別提到新婦「自己預備好了」，可見神預備了婚筵，基督成就祂的部分，新婦也有責任預備自己那部分。那新婦所要預備的是什麼呢？就是要「蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」由此可知，這義有兩個層次，一個是基督給我們的義，是因信稱義的義。另一個是信徒行為上的義，就是信徒由聖靈引導，改變生命，結出仁義的果子的義。這是信徒自己要做、自己要預備的，這在我們人生的日子裡非常重要。因為我們靠著聖靈所行出的義，可叫我們得勝。可是今天有許多信徒卻忽略了要得勝，也不重視羔羊的婚筵。所以這些人仍行自己的路，更沒想過聖經啟示羔羊婚筵的時刻。有很多人以為信了主，將來耶穌回來，全教會可以被提。但聖經在啟示錄中不是這樣說的，能首先進入羔羊婚筵的，全都是得勝的信徒，那些不得勝的，失敗的，會被丟在外面哀哭切齒。主耶穌說那些沒有油的童女，被關在門外，她們就無份於羔羊的婚筵。只有靠著聖靈結出仁義果子的得勝的信徒，才能進入羔羊的婚筵。接著天使吩咐約翰說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」可見這些被請赴羔羊之婚筵的人，他們在神里得著最大的福氣。他們有與主一同坐席的福分，有與主一同作王的福分。因為他們付了生命的代價，結滿仁義的果子。天使又加上一句很重要的話，說：「這是神真實的話。」換句話說這是真的，必會發生。你若真相信天使說的，你現在就要好好的預備自己，使自己有資格進入羔羊的婚筵。而當約翰聽到后，他卻向天使俯伏下拜，天使立刻阻止他，並且強調所有人包括天使，都是為耶穌作見證。在地上能為主作見證，就有資格進入羔羊的婚筵。羔羊婚娶的時候最終必會來到，而新婦是否已經自己預備好，這是整個婚娶的關鍵。倘若我們沒有預備好自己，縱然基督今日從天降臨，與我們又有什麼關係呢？！為此，願我們都要為了迎接基督的再來，為了有資格進入祂的筵席，與祂同享得勝的快樂，而積極的預備自己，我們就要結出仁義的果子，持守屬天的貞潔，不與罪惡的世界同流合污。這樣無論基督何時再來，我們都將有資格進入羔羊的婚筵，與主同享得勝的快樂，這真是何等的有福！阿們！

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