＜耶和華行了大事＞

「珥2: 21-32」「地土啊，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事……。」在約珥書第二章的這段經文中，先知約珥在呼召他的同胞要撕裂心腸悔改歸向神，並且要祭司向神哭泣禱告后，神就要用奇迹使蝗蟲死去，停止這場災難。因此約珥就說：「地土啊，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。田野的走獸啊，不要懼怕，因為曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力……。」這裡先知叫土地和走獸都不要再懼怕，反而應當歡樂，因為耶和華將行拯救的大事。所以田野的走獸，不要懼怕。神要再次降下甘霖滋潤大地，使禾穡豐收，人民因而得飽足。對於認罪悔改歸向神的人，神不計較他們的罪行是什麼，反而應許說：「蝗蟲、螞蚱、剪蟲……所吃的，我要補還你們。」這顯示掌管宇宙的神能行大事。當百姓實在經歷了這些恩福后，他們就「讚美…行奇妙事之耶和華」，同時亦深知神確實在他們中間，因神賜福給他們。並且他們從再次蒙福的事實中知道，祂是宇宙間唯一的真神，他們永遠不至羞愧。接著神又應許說：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」這裡神預言聖靈的澆灌。聖靈要賜給所有悔改的人，不分男女老幼，也不分貴賤。這預言在耶穌降生以及五旬節的時候已局部應驗了。凡悔改相信的，無論是猶太人或外邦人都被聖靈充滿。然而這預言的進一步應驗，要等到「末世主的日子」來臨前，才真正完全應驗實現出來。最後約珥說：「在天上地下，我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」這些奇特的現象，是主再來之前的大災難情景，也是末日審判之前所要發生的事。然而在大災難中，凡求告真神的人，必會被拯救脫離災難。此處特別指以色列「剩下的人」，神要把以色列的余民帶進國度。但保羅也引用這句話在因信稱義的道理上（羅10: 13），因為這是人唯一能回到神面前去得憐憫的路。神是萬人的救主，更是信徒的救主，祂不但曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。為此，願我們今天都要在蒙恩得救以前求告主名，也要在蒙恩得救以後，時常開口求告主名！阿們！

＜耶和華行了大事＞

讀經「珥2: 21-27」「地土啊，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事……。」在約珥書第二章的這段經文中，先知約珥在呼召猶大人悔改歸向神后，他們若真正地悔改歸向神，在此約珥就將神恩惠的應許向百姓宣告，他說：「地土啊，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。田野的走獸啊，不要懼怕，因為曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力…。」這裡先知重複說「不要懼怕」，就是叫猶大人不要害怕，因耶和華為他們行了大事，拯救他們，所以他們要歡喜快樂。神的恩惠將一切都改變了，以前田地因蝗蟲都被毀壞了，現在卻復原了，所以要歡喜快樂。以前走獸因乾渴而發喘，因沒有食物而哀鳴。現在草原非常豐饒，花果又多，它們就不必害怕了。以前狂野被蝗蟲好像火焰一般燒盡了一切，現在樹木又結果累累，曠野有青草生長，一片興盛現象，所以他們要歡喜快樂。接著約珥又呼喚錫安的民，他們曾因蝗災而哭泣、羞愧和哀嚎，現在他們要歡喜快樂，因為神賜給他們合宜的秋雨，為他們降下甘霖，和先前一樣。而且「禾場必滿了麥子，酒榨和油榨必有新酒和油盈溢」，神的恩典實在是非常的豐富。然後先知又重新描述原來有的蝗災，並指出蝗蟲「那些年所吃的」，神要做出補還。而「那些年所吃的」表達了，蝗災不只是短期的，而是相當長的時間，可能經年累月的。但神要補還以色列民所缺乏的，而神所要答應的也真的成了事實。所以在日後猶大百姓在豐富和飽足之後，他們就想到了神的恩典是多麼豐富，所以他們就向神獻上讚美，他們知道耶和華是行奇事的神，是配得他們讚美的。因為神為他們立即重建那些被蝗蟲摧毀的，並將沛雨豐收賜福給猶大人。由此可見，神管教不是為著叫百姓受苦，是為使他們悔改而蒙福。最後神籍先知約珥說：「你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神。在我以外並無別神。我的百姓必永遠不至羞愧。」在歷史上以色列人還未完全經歷到「永遠不至羞愧」的應許。所以這要在千年國度中才真正的應驗，到那時以色列人永遠不至羞愧。因這些應許未完全應驗，就表明先知預言的災禍，不是僅限於當時的蝗災，而是預言主再來前的大災難。這裡神又預言他們：「必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神，在我以外並無別神。」神在以色列人面前行了大事，就是為了讓他們認定，並知道，天上地下只有耶和華才是真神，除祂以外，再無別神。同樣今天神也在我們身上行了大事，拯救我們。為此，願我們也都要認定，並知道耶和華是獨一無二的真神，除祂以外並無別神！這是我們要謹記在心，不可忘記的，我們就要盡心、盡性、儘力愛耶和華我們的神！阿們！

＜聖靈的澆灌＞

讀經「珥2: 28-32」「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言……。」在約珥書第二章的這段經文中，當神要賜福祂的子民，補償他們因蝗災而遭受的損失之後，在此神又應許祂的子民：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」這「以後」，是指以色列全家悔改和得救，也是基督再次降臨的時候。那時神要將祂的靈，就是聖靈澆灌給「凡有血氣的」，即所有活下來的神的百姓。這裡用"澆灌"來形容聖靈澆灌下來的情形，如田禾菜蔬經過澆灌一樣，神把聖靈如大雨般澆灌在他們中間，此福深入人的心靈，是偉大而長遠的福氣。這時他們的兒女要說預言，他們的老年人要作異夢，少年人要見異象。預言是神借著人的口，讓人說出神的話，使聽的人得著安慰和勸勉，屬靈生命得著造就。異象和異夢都是神讓人在靈里看到影像，異象是人清醒時，異夢是人在睡著時，得著從神來的信息和啟示。「在那些日子」聖靈澆灌神的僕人和使女，在五旬節的時候就已應驗了，"彼得和十一個使徒站起，高聲說，你們想這些人是醉了！其實不是醉了…這正如先知約珥所說的…。"(徒2: 14-16) 五旬節代表神偉大作為的開始，而這預言的完全應驗則要到基督再來，拯救以色列的時候。因這裡所提的「我要將我的靈澆灌凡有血氣的」，在五旬節時沒有發生，五旬節時，聖靈並非澆灌凡有血氣的人，那些驚奇的聽眾沒有被聖靈澆灌。聖靈只澆灌在凡信靠耶穌基督的人。接著先知約珥說：「日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」這些事要在主耶穌再來前都會應驗。而這些現象是緊連著「耶和華大而可畏的日子」。這「大而可畏的日子」，就是神施行審判和報應的日子、多半指大災期與主降臨審判列國那一段時期。在那個時候，「凡求告耶和華名的就必得救」，這是用在耶路撒冷「逃脫的人」身上，用在以色列「剩下的人」身上，神要把以色列的余民帶進國度，這是何等的一個祝福！先知約珥將這位掌管一切的宇宙大主宰耶和華神擺在我們面前，神要將祂的靈澆灌在一切真心悔改相信耶穌的人身上。還有什麼比神的靈澆灌、永遠內住在我們的生命里，保守和看顧我們更寶貴呢？今天我們面對這樣一位現在、將來、永遠掌權，充滿慈愛，並將祂的靈澆灌在我們生命裡面的神，我們要如何回應呢？願我們都要用生命來回應神的愛，我們要一生敬畏神、要愛祂，一生事奉祂！阿們！

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