霞步思

https://big5.backchina.com/?356426

＜十四萬四千人＞

作者：霞步思於 2018-11-30 01:36 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「啟14: 1-20」「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同祂又有十四萬四千人，都有祂的名和祂父的名寫在額上……。」在啟示錄第十四章中，使徒約翰的異象把我們帶到天上，讓我們看到即使撒但、敵基督與假先知在地上殺害不拜獸和獸像的人，但神再一次在異象中讓約翰看見，祂保守祂的百性。約翰說：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同祂又有十四萬四千人，都有祂的名和祂父的名寫在額上…。」這「錫安山」是指天上的錫安山。這「又有十四萬四千人」表明與以色列人中受印的十四萬四千(7: 4-8)，是不同的兩班人，那裡是指大災難期中在地上受神保守的猶太人，而這裡則是指大災難之前被提到天上的得勝的信徒，在他們的額上有神的印記，就是羔羊的名和他父的名寫在上面。他們在寶座前，並四活物和眾長老前唱新歌。他們是一群特別聖潔和跟隨主的人：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他…。」接著約翰「又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：'應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了…。'」可見這永遠的福音，就是叫人要敬畏神，因審判的時候巳到，要敬拜造物的主。緊接著「又有第二位天使接著說：'叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了！'」這是針對宗教方面的巴比倫大城的判決。之後「又有第三位天使接著他們，大聲說：'若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝　神大怒的酒，此酒斟在　神忿怒的杯中純一不雜…。」這是針對拜獸和獸像者的判決。隨後約翰「聽見從天上有聲音說：'你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了！…。'」這是宣告任何時代在主里而死的人都有福的，無論是壽終或殉道。最後約翰看見收割莊稼和收割葡萄的異象：「我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀…。」這顯然是指著基督說的，快鐮刀是收割的工具，要收割地上的莊稼，但這「地上的莊稼就被收割了，」表徵提接預備好了的信徒。然後是收割葡萄：「又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了…。」這裡收割的是一位天使，他奉命把刀丟在地上，把葡萄收在神忿怒的醡中，結果血流成河，遠有六百里。這是哈米吉多頓大戰的結果，敵基督的軍隊連綿長達約六百里，到處屍橫遍野，死人無數。人要反對神，對抗神，結果招來無以挽救的災禍，自取滅亡。為此，願我們今天都要敬畏神，脫離肉體與罪惡的轄制與捆綁，要在神的面前作得勝者，預備自己的心，迎接主的大收割！阿們！

＜十四萬四千人＞

讀經「啟14: 1-5」「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上……。」在啟示錄第十四章的這段經文中，使徒約翰告訴我們，他在異象中「又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上…。」這裡的十四萬四千人，是同羔羊站在天上的錫安山。啟示錄十二章告訴我們「男孩子」被提，所以這十四萬四千人，就是在大災難期以前被提到天上的得勝的信徒。他們「都有祂的名和祂父的名寫在額上，」這是指羔羊的名和父神的名，名字表示從屬關係，意即這些人是屬於羔羊和父神的。這與那些拜獸的人，額上寫著獸的名相對。約翰在這裡用羔羊代表主耶穌，這正是要表明那位審判全地的主，祂是曾被殺的羔羊，祂曾因全然順服神、虛己、舍己、否認己，犧牲自己死在十架上來成全神的旨意，而顯出神的能力、得勝和榮耀。所以這些同羔羊站在錫安山的十四萬四千人，他們都必須效法羔羊，活出羔羊順服的模樣，那日才能有份於隨從羔羊之得勝者的行列。接著約翰說：「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷佛是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」這裡講到這十四萬四千人，他們「在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌」，而他們唱歌的聲音宏亮如「大雷的聲音」，而且他們「彈琴的所彈的琴聲」十分動聽，美妙悅耳。他們在天上所唱的是「新歌」，就是得勝的頌歌，是從未唱過的歌，因這是與他們得勝的經歷有關。所以說「除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌，」因為在他們之前，尚未有任何人有過與他們相同的經歷。而「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。」這是指他們全心愛主的人，他們的心沒有偏於邪，沒有「失去那向基督所存純一清潔的心」。而且羔羊無論往哪裡去，那十四萬四千人都跟著祂。可見他們是基督忠實的跟隨者。他們在地上時心中就只有基督，在艱難的環境中，仍然能讓基督在自己身上執掌王權，尊主為大，基督是他們唯一的主與生命。他們是主用寶血從地上買來的，他們在神的田地里是初熟的，因此他們要在莊稼收割以先被收割，作初熟的果子歸與神和羔羊。這些跟隨羔羊的人，他們的口中沒有謊言，說明他們的表現里毫無撒但的成分。他們也沒有瑕疵，指明他們的行為是潔白沒有瑕疵的，在神的聖別里是完全的，是絕對聖別歸神。這讓我們看到災前被提的條件似乎很高，其實這應當是聖徒正常的屬靈光景。之所以被看成高，是因為今天教會普遍荒涼、墮落。但神對每一個教會都有得勝者的呼召，而且主耶穌已經得勝了！為此，願我們今天都要信靠主，立志一生忠心跟隨主，並活出聖潔、得勝的生命，這樣我們就能作一個得勝者，我們就有份於更美的被提，也能加入十四萬四千人的榮耀行列中，這也是父神和主耶穌對我們的心愿！阿們！

＜得勝者的新歌＞

讀經「啟14: 2-3」「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷佛是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。」在啟示錄第十四章的這段經文中，使徒約翰告訴我們，他在異象中聽見十四萬四千個得勝者在錫安山上，在神「寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷佛是新歌。」可見這十四萬四千個得勝者在天上的敬拜形式，是以詩歌來進行。所以這一批人，若以今天的話來講，他們是天上敬拜的詩班。今天在教會若有百人組成的詩班，已經非常了不起了。而這十四萬四千人的詩班，將來在天上齊聲唱詩歌，並伴著琴聲來敬拜主，那種場面是何等的壯觀偉大！所以約翰說，他「聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲」。而這十四萬四千得勝者所唱的是新歌，「除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。」為什麼他人不能學那首新歌呢？因為他們所唱的新歌，是他們的經歷之歌，由於別人沒有他們那樣的經歷，所以也「沒有人能學這歌。」這說出了他們曾為主忍受了一些別人不能忍受的苦難，付上別人不能付上的代價。所以他們對主的經歷所唱的新歌是獨特的，惟有那些在今世經歷主而得勝的人，那日才懂得唱新歌。他們不單是以聲音來唱，更是以生命來唱新歌，所以這些歌不是任何人都唱得來的。今天主正藉著我們的環境、試煉和經歷譜寫著那一首最適合我們的新歌。為此，願我們今天都要靠主勝過環境，勝過百般的試煉，成為得勝者，將來我們就能在天上唱一首別人不能學的新歌，因為這是我們的經歷之歌，是得勝者的新歌！阿們！