霞步思

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＜從海中上來的獸＞

作者：霞步思於 2018-11-28 01:55 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「啟13: 1-18」「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號……。」在啟示錄第十三章中，使徒約翰在異象中「又看見一個獸從海中上來」，由此可知，在上一章中那站在海邊的沙上的龍，就是為要召出獸來。在聖經里，海都象徵著世上的外邦人，而從海中上來的獸就是代表敵基督，他是從外邦人中出來的。這獸掌有王權：「有十角七頭，」「十角」指較小的王權，「七頭」指較大的王權。「冠冕」就是王冠。「七頭上有褻瀆的名號，」就是這獸高舉自己，抵擋神、藐視神。然後約翰說：「我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了它…。」可見這獸具備了但以理異象中幾個獸的特徵。因「那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了它」，表明敵基督就是撒但在人類中的代理人，勢力非常強大。因此使海中獸的一個頭受了必死的傷，卻能復原。於是全地的人不但拜這獸，也拜那龍。但獸任意而行的日子只有「四十二個月」，不能越過神允許的期限。而當海中獸得了權勢之後，便開口褻瀆神，以及神所居所，就是神的殿，也指神的教會，和那些住在天上的天使和屬神的子民。神「又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝，也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。」所以那時敵基督的權勢擴及世界各地，無人能與牠匹敵。使「凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。」名字沒有記在生命冊上的人，他們不能不拜敵基督，但是我們這些信徒，卻萬萬不能拜牠，因為這是最得罪神的一件事。因此信徒「凡有耳的，就應當聽！」並要記住：「擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。」神必按各人的行為報應各人。若信徒沒有得勝被提，而被撇下在地上經歷大災難，就要「忍耐和信心」，這是應付苦難的秘訣。之後約翰在異象中「又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。它在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸…。」這地則是指著猶太人說的，從地中上來的獸代表假先知，牠是從猶太人中出來的。這假先是奉敵基督的命令作事，誘惑住在地上的人去拜那敵基督的像。牠也能行超自然的神跡奇事，「叫火從天降在地上」，因而迷惑住在地上的人，叫人給敵基督作像和拜像。而這個人所造的像有氣息，也能說話，所以吸引無知的人拜牠。若有人「不拜獸像都被殺害」。但信徒要記住主耶穌的話：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他」。而「牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或在額上受一個印記。」可見牠幾乎成為整個世界的統治者。這「印記」表明誰是屬於敵基督的人，他們就能享有生存權，因為「除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣」。「不得作買賣」就是不能活下去了。約翰最後說「在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。」這「算計獸的數目」就是推算誰是那敵基督。「因為這是人的數目，」所以那獸就是指一個人。歷代都有人熱衷於推算666，要找出敵基督究竟是誰，但到底是誰，只有到時候才能揭曉。但我們今天所要知道的是，將來會有666出現。為此，願我們今天都要儆醒預備，無論環境如何，我們都要天天靠主得勝！阿們！

＜從海中上來的獸＞

讀經「啟13: 1-7」「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號……。」在啟示錄第十三章的這段經文中，使徒約翰說，他在異象中「又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。」這獸就是末世的「敵基督」，牠是撒但權勢統治下的人物。這從海中上來的獸「有十角七頭，十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。」這「十角」先知但以理預言，羅馬帝國將以十國聯盟的形式復興。「七頭」表示歷史上的七個王的帝國，他們都有強大的力量，而他們的勢力都要集中在獸身上。「在十角上戴著十個冠冕」，表明這十個國家各有其君王的尊榮，但都服在獸的管轄之下，而聯合成為獸所統制的大帝國。「七頭上有褻瀆的名號」，說明牠是抵擋主，藐視神，高抬自己，自稱為神。約翰又說這獸的「形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了它。」在《但以理書》第七章的異象中，而但以理看見有四個大獸從海中上來，約翰雖只看見一個，但這個獸卻包括了但以理所見的四個獸的特徵。豹象徵殘暴和狡猾，熊象徵力量，獅子象徵兇狠和殘忍，而這些邪惡的力量都是龍給它的。而那獸的七頭中，「有一個似乎受了死傷」，即羅馬帝國崩潰。但「那死傷卻醫好了」，表示羅馬帝國將要復興，重操歐洲大權。那時眾人都拜獸，他們將他當作神來拜，他們又拜那龍，並且說：「誰能比這獸，誰能與它交戰呢？」可見這敵基督有極大的軍事力量。因此那獸就囗出狂言說褻瀆話，他得到權柄后就任意而行四十二個月。甚至肆無忌憚地用不敬的話來褻瀆神的名，並他的帳幕，以及那些住在天上的。而且他與神的子民爭戰，並且勝過他們當中不少的人。所以教會全體在災前被提的傳統觀念，不足相信！在末世，敵基督的權勢要普及全世界，他得著權柄「制服各族、各民、各方、各國。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它」。這說明那時雖然世人都起來敵擋神，拜獸成為整個的社會主流，但這些人的名字都是「沒有記在被殺之羔羊生命冊上」，他們既不肯相信真理，神就任憑他們歸於虛妄，但將來的結局是可悲的。因此聖靈在此提醒，在聖經上所有神的話，特別是《啟示錄》里的話，「凡有耳的，就應當聽」。最後神向真信徒保證：「擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。」這是一句非常重要的話！神是公義的，凡逼迫神百姓的人必被擄掠並必被刀殺。因此聖徒就要用忍耐和信心等候下去。為此，願我們在任何環境中都要堅定的信靠神，不拜獸，立定心志，惟屬主，至死忠心！阿們！

＜從地中上來的獸＞

讀經「啟13: 11-18」「我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍……。」在啟示錄第十三章的這段經文中，使徒約翰在異象中「又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。」這從地中上來的「獸」代表假先知。「地」在聖經中通常指以色列地，因此這假先知是從猶太人中出來的。牠「有兩角如同羊羔，」表明從外表看起來好像羊羔，是可親近的。因此他出現時很受人歡迎。但他「說話好像龍」，表明假先知說起話來帶著邪惡的權勢。因敵基督授權給假先知，所以「牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，」由此可見，假先知的權柄也是從魔鬼撒但而來。所以我們基督徒若信服假先知的話，也就是上了魔鬼的當，這是非常嚴肅的一件事。假先知「並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸，」就是叫人去拜那敵基督。從表面上看好像是在拜一個人，實際上卻是在拜魔鬼。那代表假先知的獸，又有權柄賜給它，能行大奇事，甚至叫火從天降在地上，因而迷惑住在地上的人。但主耶穌早已告訴我們：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。」因此我們要懂得分辨。接著假先知又叫人「給那受刀傷還活著的獸作個像，」就是叫人給敵基督作像。而人手造的偶像是不會看，不會說也不會聽，但是這個獸像卻有生氣，還會說話，這樣就能欺騙千千萬萬的人，連神子民也欺騙了。他「又叫所有不拜獸像的人都被殺害」。這將是何等可怕的迷惑和迫害！而且假先知還要叫地上「眾人，無論大小貧富，自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。」這「印記」表明歸屬關係，將來只有屬於敵基督的人，才能有謀生的權利。沒有「印記」的人不但不能「做買賣」謀生，連糧食等必需品也買不到。這是假先知用極其惡劣的手段，迫使人都打上它的印記，成為罪惡的奴隸，被捆綁，被轄制，陷入死亡的漩渦中，不能自拔。人們為了生存，不得不接受它的印記，屈服於它的權下。這將會是一個嚴峻的考驗，但真正的信徒會寧願死，也不拜獸和獸像，也不在額上或在手上受印記，因為我們是屬主的人。最後約翰提醒信徒說：「在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。」這裡約翰通過666這個數字，要告訴有智慧、有聰明的基督徒，從環境看基督徒好像失去了生命，失去了經濟、失去了自由、失去了家人，但是真正失敗的不是我們，而是獸與跟隨獸的人。我們是天上的國民，能清楚知道天上屬靈的事。故此在14章中約翰就把我們帶到天上。為此，願我們都要在這末世謹慎分辨，免得被迷惑了！並且要知道，主耶穌基督已在十字架上勝過了一切邪惡勢力，將來「那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。」感謝讚美主！阿們！