霞步思

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＜天上現出大異象＞

作者：霞步思於 2018-11-26 01:59 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「啟12: 1-17」「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕……。」在啟示錄第十二章中，使徒約翰看見「天上現出大異象來，」為要使他能指著多民、多國、多方、多王再說預言。所以從這裡開始一直到本書末了所記載的事，就是那小書卷的詳細內容。而約翰看見的大異象是：「有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中，痛苦呼叫。」這「婦人」表徵神子民的總合，包括恩典時代的信徒，律法時代敬畏神的以色列人，以及列祖時代真實認識神的人。這「日頭」是指主耶穌，身披日頭是指主給信徒帶來日光，所以她與基督的關係，即恩典時代的關係。「腳踏月亮」意思是月亮在她的腳下，因月亮的光是反照的，律法時代裡面的東西都是反照恩典時代裡面的東西，所以這是說到她與律法時代的關係。「頭戴十二星的冠冕」，列祖時代里最重要的人物，可以說是從亞伯拉罕起到十二個支派的產生，所以這是她與列祖時代的關係。「她懷了孕，」指腹中有胎兒，這表徵神子民中有一班特別的人。「生產的艱難」，馬太福音24: 8說:「這都是生產之難的起頭。」「疼痛呼叫」表徵神子民付出代價的禱告。然後約翰又看見天上現出異象來：「有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕…。」「大紅龍」就是撒但，「頭」與「角」都表徵屬世的權勢和能力。「冠冕」表徵作王掌權的榮耀。而撒但「的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子…。」這表明天使當中有三分之一，跟隨撒但背叛神，成了墮落的天使，牠們要與撒但一同被摔在地上。而這「男孩子」是指教會中的得勝者，就如推雅推喇教會中的得勝者將來要「用鐵杖管轄列國」，他們直接被提到神的寶座前。之後「婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。」這是指在地上神的子民，在大災難期中蒙神保守。接著約翰又看見在天上的爭戰：「米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方…。」神借著米迦勒和他的使者，把魔鬼撒但從天上摔了下來。緊接著約翰就「聽見在天上有大聲音說：'我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們　神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。'」這是得勝凱歌。接下來說：「弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」可見信徒的得勝是基於基督的血，和他們的見證。而至死忠心，是主對受苦之人惟一的要求。因龍被摔下去，所以諸天可以快樂了。然而對地與海來說，這卻是禍！而魔鬼知道牠的時候不多了，「就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方躲避那蛇，她在那裡被養活一載二載半載。」是神賜給婦人超然的力量，使她飛到「曠野」，就是神預備的保守之地，在大災難期間的三年半。而「蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人衝去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文作「河」）。龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上」。「那守神誡命」是指猶太人中敬畏神的人。「為耶穌作見證的」是指基督徒中那些被撇下，但在大災難期中悔改而為有心愿持守見證的人。這讓我們看到，就算是大水泛濫的時候，就算是在最嚴峻的爭戰中，耶和華坐著為王，耶和華坐著為王直到永遠！為此，願我們都要相信一切的爭戰都在神的主權掌管之下，相信我們的主已經得勝，我們就能靠著主來得勝這場屬靈爭戰！阿們！

＜天上現出大異象＞

讀經「啟12: 1-10」「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕……。」在啟示錄第十二章的這段經文中，使徒約翰看見「天上現出大異象來」，而這大異象，乃表明其異象有重要的意義，讓他預知將要發生的事，這異像就是：「有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕…。」從這裡對婦人的描述中看到，這個婦人包括恩典時代的信徒，律法時代敬畏神的以色列人，以及列祖時代真實認識神的人。「她懷了孕」，而她腹中的胎兒，指神子民中有一班特別的人，他們為要模成基督的形像，而承受的生產之苦，並付出禱告的代價。之後約翰又看見天上現出異象來：「有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。」這龍就是撒但，它有七個頭和十個角。在第十七章里告訴我們，七個頭就是七個王，五個已經傾倒了，一個還在，一個還沒有來到。十個角就是後來要興起的十個王。這「冠冕」是地上的國給他的，今天臨近末世，我們看見越來越多人拜撒但，歌頌撒但，正應驗了聖經的預告。撒但的「尾巴」很有力量，可以「拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上」，所以我們所面對的仇敵，是一群既多又兇猛的靈界權勢。而撒但最主要的目標就是「要吞吃」，神子民當中那班得勝的人，也就是教會中的得勝者。但這些得勝者直接被提到神的寶座前，將來在國度里與基督一同作王，「要用鐵杖轄管萬國的。」因此信徒就當追求剛強作個得勝者，因為惟有得勝者才能在大災難來臨前被提，其餘的人則會被撇下，受魔鬼的欺壓，身歷大災難。而當「男孩子」被提后，就立刻發生「婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰；米迦勒同他的使者與龍爭戰；龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。」這「曠野」就是神保護的地方。而天上爭戰的結果是，天使長米迦勒和他的使者戰勝龍和他的使者，天上再沒有它們的地方。接著又說到撒但的本性：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。」這「龍」說明撒但的本性是殘忍的。「古蛇」即魔鬼，有欺騙誘惑的本性。「撒但「是指有敵對的本性。魔鬼從天被摔下，帶了三分之一的天使下來，至此，世界真是黑暗了。但這時約翰「聽見在天上有大聲音說，我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」這是一段得勝的凱歌！而那在神面前日夜控告我們弟兄的「控告者」，已被摔下去了，我們就不再懼怕撒但的控告了。願我們都要感謝讚美主，並且要準備好，為主忍受苦難、站立得穩、絕不妥協、至死忠心，直到主再來！阿們！

＜因羔羊的血得勝＞

讀經「啟12: 11-17」「弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命……。」在啟示錄第十二章的這段經文中，使徒約翰又聽見天上有大聲音說：「弟兄勝過它，是因羔羊的血。」這個「它」就是撒但。「羔羊的血，是指主耶穌被釘十架所流出的寶血。主耶穌在十架上最後一句話是：「成了！」（約19: 30）說明主耶穌徹底敗壞了撒但的權勢，除滅了魔鬼的作為，因此信徒就能因羔羊的血，勝過撒但的黑暗的勢力。還有信徒勝過魔鬼撒但，也因「自己所見證的道」。這「道」就是「神的道。」（弗6: 17）因此信徒憑信心見證宣告神的道，就能勝過撒但的勢力。另外雖然我們勝過魔鬼，「是因羔羊的血和自己所見證的道」，但「雖至於死，也不愛惜性命」的爭戰心志，也是我們得勝的保障。因此今天我們跟隨主耶穌就當至死忠心，雖經歷死亡也不愛惜性命，才能得著神的喜悅。耶穌說：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（約12: 25）接著天上因為龍被摔下去，「所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！」然而「只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了…。」這「地與海有禍了」，因為魔鬼將「氣忿忿」地肆意破壞、發泄怒氣。「魔鬼知道自己的時候不多」，我們更當知道「還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延」（來：37），因此應當隨時預備好自己，迎見主的再來。而「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方躲避那蛇，她在那裡被養活一載二載半載。」可見撒但既「被摔在地上」，失去了天上的權勢，就來逼迫神的子民。但神卻使他們能「飛」、能「躲避那蛇」，被養活三年半。感謝主，這是神豐富的恩典！而「蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人衝去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文是河）。」這「水」象徵從撒但來的各種權勢，就如世界的潮流、異端教訓等欺騙的法術。但神使「地…開口」，表明神子民的心竅被開啟，能以識破撒但一切的詭計。這時「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。」這「其餘的兒女」就是指沒有被提而被撇下的人，他們在大災難期中悔改了。而「那守神誡命」的是指猶太人中敬畏神的人。還有就是「為耶穌作見證的」真信徒。而撒但因無法勝過婦人，於是就「站在海邊的沙上」，要把獸從海里召上來（13: 1），大災難的后三年半就要開始了。為此，願我們今天不但要每天活在神的保護和恩典之中，並且都要靠著羔羊的血和神的道，為神的國度奮勇爭戰，在基督得勝有餘！阿們！