＜小書卷的異象＞

「啟10: 1-11」「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱……。」啟示錄第十章，是在第六號和第七號吹響之前，出現的插曲，是本章以及十一章的兩個見證人。在本章中使徒約翰在異象中「又看見另一個大力的天使從天降下。披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。」這就是表徵主耶穌基督親自降臨。「披著雲彩」是指祂在雲彩之中。「頭上有虹」這是神立約的記號。祂的「臉面象日頭」，表示祂就是那公義的日頭。祂「兩腳象火柱」，柱象徵力量，火代表審判。接著約翰又看見：「祂手裡拿著小書卷，是展開的。祂右腳踏海，祂腳踏地，大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：'七雷所說的你要封上，不可寫出來。'」這「小書卷」，顯然是記錄著即將來臨的審判。「祂右腳踏海，左腳踏地」，即祂在全地有統治權。祂「大聲呼喊」，好像獅子吼叫」，表明主的審判帶著王者的忿怒。祂呼喊完畢，隨著就有「七雷發聲」。這「七雷」所發出的聲音，約翰明白其中的信息，當他正要寫出來時，天使便禁止他。這位天使繼而「指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：'不再有時日了（或作「不再耽延了」），但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」這位天使向神起誓說：「不再耽延了」，顯然這個起誓是絕對真實可信的。在第七位天使吹號發聲時，神的審判必要速速來臨，那些剛硬的人不再有悔改的機會了。天使在吹第七號時，神永遠計劃的全部「奧秘」將完全得著成就，神福音的救恩也完全成就。之後約翰說：「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：'你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。'我就走到天使那裡，對他說：'請你把小書卷給我。'他對我說：'你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。'我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。天使（原文作「他們」）對我說：'你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。'」在這裡約翰受命要吃盡那小書卷，意即要閱讀和默想記載在上面的審判。正如這位天使所料，這小書卷在他囗中果然甜如蜜，但肚子卻是覺得發苦。因為對神所揀選的人來說，神的話語比蜜甜。對剛硬悖逆的人來說，神的話有嚴厲責備和刑罰是苦的。最後使徒約翰被吩咐向全世界「再說預言」，這顯然就是他下面寫的11-22章，這個部分也正是小書卷的內容。今天神將祂的話賞給我們，為此，願我們都要把神的話豐豐富富的存在心裡，並要反覆思想，這樣我們必會在口中甜如蜜，正如詩人的體驗：「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜」！阿們！

＜小書卷的異象＞

讀經「啟10: 1-7」「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：'七雷所說的你要封上，不可寫出來。'……。」在啟示錄第十章的這段經文中，神又給約翰看見小書卷的異象，說明神還有話要對世人說。在異象中，約翰看見「有一位大力的天使從天降下來…」。依天使的身份看來，這就是主耶穌。本書7: 2中，約翰「看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印…」，與本書8: 3中，「另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊…」，這幾處都是描寫主耶穌。而這裡的主耶穌是「身披雲彩」，這雲彩是表徵祂的威榮。「頭上有虹」虹是神立約的記號。「臉面像日頭」如耶穌在山上變貌，臉面明亮如日頭。「兩腳像火柱」，火柱表明聖潔，堅固不動有力之意，能踐踏仇敵於腳下。火也表明審判，這足所到之處必有火的審判。「祂手裡拿著小書卷是展開的」，這小書卷就是記載十一章以下的事，也就是啟示錄末后的部分，所以說是小書卷。「是展開的」指小書卷的內容是神要約翰向人繼續宣告、傳說的。「祂右腳踏海，左腳踏地。」海陸是指全世界，就是表明全世界均屬祂的管轄，如主耶穌對門徒說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」有聲呼喊，好像獅子吼叫。」這呼喊是表明嚴重的聲音，為警告患難將至，主將再臨。聲音如獅子，表明權威的聲勢浩大。「呼喊完了，就有七雷發聲。」這七雷是象徵著神最大的聲音，如雷霆霹靂極有威勢令人畏懼。約翰聽見七雷發聲和他說話之後，正要記錄七雷所說的話，隨即聽見從天上來的聲音，叫他要封上，不許他寫出來，故七雷所說的話，除約翰以外沒有人知道。但從七雷的表現來看，所說的話必是極為嚴重的事。因為通常我們聽見雷聲，是暴風雨將要來到的預告，所以這七雷，可能是預言主降大災禍將要臨到地上的事。所以神不許約翰將七雷說的內容告訴人，這也是祂的恩典。當約翰被禁止不要將七雷所發的聲音記下來時，他隨後看見管轄全世界的主耶穌，向天舉起有權威的右手，指著創造萬物永活的神，表示確實沒有改變的態度而起誓說：「不再有時日了」，或作「不再耽延了」，意指神的寬容到此為止，不再遲延。神雖然一再的寬容世人，但祂的寬容是有限度的，當時候一到，祂就要速速的降臨，執行祂的審判。神在歷世歷代以來，用各種各樣方法，無限的忍耐，寬容，甚至流血捨命，為要拯救人類，但人卻不明白、不接受神的救恩，因此「在第七位天使吹號發聲的時候」，神的審判必要速速來臨，祂永遠計劃的全部「奧秘」將完全得著成就。神的奧秘就是關於神懲罰所有作惡的人，和將他兒子的國度帶來的計劃。所以現今我們所謂的時日，有一天都要改變，廢去，神要用新的來代替。故此這「不再有時日了」，就是告訴我們，主再臨的時候極其迫近了，這對信徒而言是何等甜美的事，但是聖經啟示，災難也將隨之發生。為此，願我們今天都要儆醒、預備好自己，迎見我們的主！阿們！

＜約翰吃小書卷＞

讀經「啟10: 8-11」「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：'你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。'

我就走到天使那裡，對他說：'請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。'我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了……。」在啟示錄第十章的這段經文中，使徒約翰再次聽見神吩咐他說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來」。」那踏海踏地之天使」就是主耶穌基督。約翰就非常順服地來到主面前，對祂說：「請你把小書卷給我。」主就對約翰說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」這裡主耶穌告訴約翰，他拿了書卷后要吃下去、並要吃盡了。而且不是拿了以後慢慢吃的，而是拿著就要吃完。因為這小書卷是記載神的話，所以「吃盡」就是要他徹底明白這小書卷所記載神的豫言。只有這樣約翰才有信息可傳、才有話可說。先知以西結、耶利米與使徒約翰都不能例外。他們不能傳講自己喜歡講的話，也不能述說自己想說的話，乃是要傳講神要他們說的話。若不將書卷吃下，那裡可以說出神的話語？又如何可以作神的代言人呢？主還告訴約翰吃了之後，嘴巴會很甜、但肚子卻很苦。於是約翰就從主耶穌的「手中把小書卷接過來，吃盡了。」當約翰吃小書卷時，正如主所說的，在他「口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。」那為什麼神的話語吃下後會有兩種味道呢？因為對願意悔改的人，神的話就是一個赦免的恩典。所以那些聽到神的話就悔改信耶穌的人，他們就覺得神的話很甜美，因為他們不必面對神的審判。可是有些人聽了福音不肯悔改信耶穌，他們將來就要面對神的審判，因此約翰吃了后就會為那些不信的人感到痛苦。所以吃下神的話語後會有兩種不同的味道。最後主耶穌吩咐約翰說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」可見主叫約翰吃小書卷之目的，就是要叫他再向世界去傳講小書卷中的預言，因為主耶穌再臨的日子已經臨近了，神的審判就要來到。然而今天有許多信徒偏重於勸勉方面的信息，對於末期啟示錄中的重要預言，很少有人去讀，更不要說去吃，所以大多數的信徒，還不明白末期神的旨意。為此，願我們今天都要像約翰那樣，要吃盡這小書卷，然後就要把握機會，迫切地去向世人傳揚福音。因為時間緊迫，主已起誓說：「不再有時日了」，這樣我們就要向世人「再說豫言」！阿們！