倍可親

<再去愛不忠的妻子>

作者:霞步思  於 2018-11-17 00:30 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「何3: 1-5耶和華對我說:你再去愛一個淫婦,就是她情人所愛的;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們……何西阿書第三章是將前兩章的記述作一概要,尤其重述神與以色列民立約的關係。在本章中先知何西阿以第一人稱說到,神又吩咐他再去愛一個淫婦,就是她情人所愛的。而這個淫婦就是何西阿原先所娶的妻子歌篾,可是她婚後又離家淫奔,另找情人。但卻吩咐先知「「再去愛她,向她重申愛意。這裡出現兩次,似有不同的涵義。第一個愛是指丈夫對妻子的愛,是憐愛、眷愛、甘願的愛。第二個愛是情人所愛的,那只是情慾的愛,促成淫亂的行為。這就好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。何西阿看到神這奇妙的愛,也更明白丈夫對妻子的愛應怎樣重要,不論妻子對他是否忠貞,他對妻子的愛卻始終不渝。於是先知便用銀子十五舍客勒,大麥一賀梅珥半,買她歸我。這裡先知沒有解釋為什麼要用錢把他的妻子贖回來,但既需用價銀贖回,可見歌蔑墮落到成為別人的婢妾或沒有身分的情婦,甚至近似娼妓的淫婦地步。然而先知對贖回的妻子說:我對他說,你當多日為我獨居。就是叫她不可再與別的男人有來往。也是讓她有反省悔悟的機會,使她歸正,恢復與丈夫正常的關係。我也必這樣,表明不親近她。但先知的這些話不是單指歌蔑說的,也是對以色列人說的:以色列也必多日獨居。可見歌蔑的獨居是象徵以色列人的獨居,而這獨居的意義,就是指以色列人要過一段無君王、無首領、無祭祀、無柱像、無以弗得、無家中的神像的日子。這些日子就是他們國破家亡,被擄異幫邦,無法敬拜神的日子。何西阿作先知時,正是北國的以色列將快亡國,南方猶大國的國勢也每況愈下。以色列人雖然在亡國時不能敬拜神,沒有聖殿可祭祀,沒有祭司可穿以弗得求問神。而這樣獨居的結果,以色列人再也不敬拜偶像了。以色列人從巴比倫回來后,徹底離開偶像的罪,正應驗這裡所說的無柱像無家中的神像。最後先知預言說:後來以色列人必歸回(或作回心轉意),尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末后的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受祂的恩惠。歸回是作回心轉意,就是指悔改說的。所以以色列人在末后的日子必悔改歸主。因為他們尋求他們的王大衛,這是指基督說的。所以這些事是在末后的日子才應驗。如今的世代,正是末后的日子,我們豈不也當以敬畏的心歸向神?神將我們的心意奪回,重燃我們的信心。為此,願我們今天都要以敬畏的心歸向神,領受祂的恩惠!阿們!


<再去愛不忠的妻子>

讀經「何3: 1-4耶和華對我說:'你再去愛一個淫婦,就是她情人所愛的;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。'我便用銀子十五舍客勒,大麥一賀梅珥半,買她歸我……在何西阿書第三章的這段經文中,先知何西阿說,耶和華對他說:「「你再去愛一個淫婦,就是叫他再去愛不忠的妻子歌篾。神第一次要何西阿去娶淫婦為妻,何西阿就按照神的吩咐,娶了一個淫婦為自己的妻子。就如所料,這妻子不久又因行淫離家出走,可能已經淪為娼妓,不知道沾了多少的污穢。但神依然要先知再去愛她,這怎麼可以再愛她呢?然後這就是神一而再、再而三地接納悖逆百姓的光景。所以說,這就好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。這表明神借著歌篾對何西阿的不忠,表明以色列民對神的不忠,因以色列民敬拜別神,特別是巴力神,並且以葡萄餅敬拜巴力,但是耶和華還是愛他們。可見神吩咐何西阿再去愛不忠的妻子,就是象徵以色列人,雖然離棄神,敬拜偶像,但神仍然愛他們,盼望他們回歸。因此神叫何西阿再去愛歌篾,象徵祂要再愛以色列的心意。當何西阿看出神的心意,神這奇妙的愛,他也更明白丈夫對妻子的愛應怎樣重要,不論妻子對他是否忠貞,他對妻子的愛卻始終不渝,這就是神對先知的命令,並要他身體力行。何西阿就聽從神的命令,去愛不忠的妻子,買贖回來,以這樣的行動來表現對她的愛。於是他便用銀子十五舍客勒,大麥一賀梅珥半,買他歸我。由此可知,何西阿的妻子已不再可尋,而是必須用金錢買回。而先知所付的贖價比一個奴婢的身價還低,可見這時歌蔑的身價多麼卑賤!她因罪墮落到成為別人的婢妾或沒有身分的情婦,或是什麼娼妓淫婦地步。因此何西阿對買贖回來的妻子說:你當多日為我獨居,不可行淫,不可歸別人為妻,我向你也必這樣。就是要她完全回心轉意,痛改前非,才能與先知同住。照樣以色列人也必多日獨居,無君王、無首領、無祭祀、無柱像、無以弗得、無家中的神像。可見神也要把以色列民帶到一無所有的地步,不但失去了政治所依靠的君王和首領,也失去了所寄託的偶像,神要他們在亡國被擄、多日獨居的痛苦中,重新認識自己與神的關係。今天我們和當年離棄神,對神不忠的以色列人相比,我們有時候不也是犯上同樣的罪嗎?我們表面上雖然沒有像他們那樣離開神,對神不忠,去拜看得見的偶像,但我們的心不也是常常離開神,在拜隱藏的、無形的偶像?所以很多時候我們無法否認自己,跟當年的以色列人在這些方面沒有什麼真正的差別,我們跟他們一樣,都經常離棄了神。但儘管如此,只要我們真心悔改,神卻仍舊愛我們,就如祂當年如何愛以色列人一樣。雖然神會因著我們的罪嚴厲的管教我們,但是祂永遠不會離棄我們。為此,願我們今天都要感謝讚美神!阿們!


<神對祂子民的愛>

讀經「何3: 1-5耶和華對我說:'你再去愛一個淫婦,就是她情人所愛的;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們」……從這短短的何西阿書第三章中我們看到,神對祂子民的愛,這顯明在祂吩咐何西阿再去愛不忠的妻子,她因行淫離家出走後,何西阿就將她領回家。神借先知的經歷,向當時的以色列人傳達了,雖然以色列人偏向別神,但神還是愛他們。神的愛是何等的奇妙,神的是愛不離不棄!那時以色列人雖然曾和神立約作祂的百姓,也經歷過祂無數的祝福和眷顧,但是他們對神不但沒有心存感激,還離棄祂去敬拜別的偶像。他們這種背叛神的做法即使在拜偶像的外邦人當中也是少有,所以他們最後遭受到的懲罰也是極其嚴厲的。除了在敵人的侵略中喪命的人以外,其餘的以色列人失去了家園,被分散到遠方過著國破家亡的生活。而這些以色列人在苦難中認為自己必定是被神捨棄了。但神籍著吩咐先知何西亞把背叛他的妻子尋回,告訴以色列民,祂也要把這些失散的以色列人尋回,幫助他們悔改歸向祂,因為神還是愛祂的子民,這樣的愛是何等的奇妙和偉大!以色列人離開神,行邪淫,亡國被擄到外邦,在凄涼悲慘之中。但神仍然記念祂信實的約,使他們歸回。在末后的日子,以色列人必因大災難的教訓,以敬畏的心歸向耶和華,歸向彌賽亞,就是救主耶穌基督,領受神的恩典。這是何等長闊高深難測的大愛!沒有一個人能夠理解神對祂子民的愛!然而神怎樣愛以色列民,今天照樣也愛我們。神愛我們有多大?神在我們還作罪人的時候,就付出重大的代價,差遣祂獨生愛子耶穌基督,為我們在十字架上捨命,神的愛就在此向我們顯明了:惟有基督在我們還作罪人的時候,為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。(羅5: 8)可是我們還會時常軟弱,我們對神不忠,對耶穌不忠,對神的話語不忠。但無論我們以前有多少對神的不忠,只要我們認罪悔改,神就廣行赦免,祂還是愛我們,因為神的愛是不改變的愛,祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底(13: 1)。因此保羅對神的愛的回應是:原來基督的愛激勵我們叫那些活著的人,不再為自己而活,乃為替他們死而復活的主活。(林后5: 14-15)。願我們今天也都要有像保羅這樣的回應,用我們的生命回應神的大愛,我們必蒙神的恩惠,這樣我們就要忠心的跟隨神!阿們!


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