霞步思

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＜祭壇下的靈魂＞

作者：霞步思於 2018-11-12 00:03 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「啟6: 9-17」「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？……。在啟示錄第六章的這段經文中，當主耶穌揭開七印中的第五印時，使徒約翰看見「在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：'聖潔真實的主啊，禰不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？'」」這裡的「祭壇」是在哪裡？是在天上。前面的四印，還有後面的第六印的大地震，都是發生在地上的事。可見啟示錄不斷地從天上談到地上，又從地上談到天上，而天上的情況會影響地上的情況。因「祭壇」是獻祭的地方，所以「祭壇底下」的靈魂就是那些為神的道，為傳揚和持守神的道，為見證耶穌而被殺的殉道者的靈魂。歷世歷代，有許多信徒為此而殉道，所以他們的靈魂與主同在。這「大聲喊著說」，是指他們因不明白神計劃的安排，有迫不及待之感。這些殉道者已經脫離了苦難，住在榮耀里，他們問：「要等到幾時呢？」，並不是在為自己求脫離苦難，而是求「聖潔真實的主」趕快審判住在地上的惡人，為他們伸冤。接著約翰看到：「於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」這『白衣』在此表明他們的殉道已蒙主紀念和稱許。主又要他們在安息中，等候神即將為他們伸冤。「滿足了數目」表明在神永遠的計劃中還有其他殉道者，所以要等到殉道者的數目滿足，然後才施行審判。而當主耶穌揭開七印中的第六印時，約翰「又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移，離開本位。」這裡提到天、地、日頭、月亮、星辰、山嶺、海島七個事物，代表整個宇宙都發生劇烈變化。這些都是因超級大地震所造成的現象。這也是預言基督再來之前普世性的災難。隨後約翰又看見「地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石說：'倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒，因為祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？'」這裡以完全的數目列出七種不同的身分，這代表地上所有的人。他們的地位、成就、財富、力量、身分，在審判的日子裡完全沒有用處。這些人都要「藏在山洞和岩石穴里」，來「躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒」。整本聖經只有此處提到「羔羊的忿怒」。最溫柔的「羔羊」竟然也有大發烈怒的時候。世人若拒絕「羔羊」在十字架上代死的救贖，必要接受「羔羊的忿怒」。然而這些人明明知道有神，卻不敬畏神，也明明聽說過羔羊的福音，卻硬心不肯接受。此時禍從天降，他們還是不肯悔改，寧可在懼怕中躲避神，也不願順服下來歸向神。而且在大難臨頭的時候，還問「祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」而這個問題在啟示錄第七章得著答案，就是只有聖徒才能「站在寶座和羔羊面前」（7: 9）。但願我們都是這些聖徒中的一員，這樣我們就能「站在寶座和羔羊面前」！阿們！

＜祭壇下的靈魂＞

讀經「啟6: 9-11」「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：'聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？'於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說：「還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」在啟示錄第六章的這段經文中，當主耶穌揭開第五印的時候，約翰看到在祭壇底下的靈魂，就是那些「有為神的道、並作見證被殺之人的靈魂」。這些殉道者的靈魂「在祭壇底下」，是象徵信徒將生命獻給神為祭，所以他們的靈魂就住在神面前、與主同在。歷世歷代有許多聖徒為主獻上生命，在末后的世代，會有更多的信徒為主作見證，而付出生命的代價，他們將自己獻在祭壇上給主，主都一一記念。而此時他們「大聲喊著說：『聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？』」這裡殉道者稱耶穌為「聖潔真實」的主，「聖潔」指主不能容忍罪惡。「真實」指主是又真又活的神。因此主決不會姑息罪惡，祂也必然會為祭壇下的靈魂伸冤。而殉道者一直在焦急地等候，他們多麼盼望伸冤的日期快快臨到，盼望神的審判速速臨到。然而主並沒有回答在祭壇底下靈魂的吶喊，何時為他們伸冤，而是將白衣賜給他們各人：「於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說：'還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目'」。這「白衣」代表得勝、稱義。在世人看來，殉道者是軟弱、失敗的，但主卻用「白衣」宣告他們是得勝者。可見為主殉道的，必列入得勝者之中。然而為主殉道，看似簡單，一剎那就得了勝，但實際上當我們面臨生死抉擇的際遇時，是否能甘心坦然接受呢？如果我們希望有朝一日為主殉道，今天我們就要將自己完全交託給神，要為神的話和主的見證而活。主耶穌還告訴殉道者，祂為他們伸冤的時期雖不遙遠，但不能立刻臨到，因為被殺的數目還沒有滿足，殉道者仍需繼續忍耐等候，就是要「等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺。」可見這些人和殉道者一樣，都是忠心持守真道的信徒，他們都是向主至死忠心，甘願為主犧牲。一旦被殺的數目滿足，我們的主必將速速臨到，施行審判。今天當我們看見祭壇底下的靈魂，看到神給那些殉道者的賞賜，真正感受到他們是何等的有福！因為主不僅要為他們伸冤，更讓他們在永恆的國度中享受永遠的福樂。今天並不是所有的信徒都要為主殉道，但我們都要有忠心持守真道，向主至死忠心的心志，並要將自己獻在祭壇上給主，更要擁有聖潔的生命與得勝的生活，這樣我們也必被主記念。為此，願我們今天竭盡全力為主而活，要將自己獻在祭壇上給主，這樣我們將來也必定能得著主的賞賜，將白衣賜給我們，我們也能在永恆的國度中，享受永遠的福樂！阿們！

＜神和羔羊忿怒的日子＞

讀經「啟6: 12-17」「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移，離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石說：'倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒，因為祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？'」在啟示錄第六章的這段經文中，當主耶穌揭開第六印的時候，使徒約翰看到神和羔羊忿怒的日子所顯示出的景象，他首先看到恐怖的大地震，因這種地震是整個地球的大震動，遠比歷史上任何一次地區性的大地震更為強烈。全世界到處都會有地殼斷裂，火山爆發噴出溶岩，塵土高射天空，太陽被遮蔽如同黑色的毛布，火光使月亮變成血紅的顏色。天上的流星隕石也如無花果樹的果子，被大風搖動紛紛墜落地面。平靜的天空充滿了沙石塵埃和下墜的流星，因為密度不同看來好象天被「挪移」，成為一幅被捲起來的書卷，大地震也使山嶺和海島移動了原來的位置。這真叫人驚駭不已，那時世界的混亂悲慘，可想而知。因此緊接著約翰就看到世人對這大地震的驚慌：「地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，」這些人都是在世界上有成就，在世人中間大有名望的人，他們都要驚慌失措。他們的地位與財富、勇氣與力量，在大災難那可怕的日子裡，完全沒有用處，根本不能解救他們。而「一切為奴的、自主的，」這是包括所有不同身分的人在內，屆時身分高或低、家境好或壞，都無一例外，無人能夠身免其害。所有的人都要藏在山洞和岩石穴里，他們甚至寧可讓山岩倒在他們身上，使自己藏起來。其實他們根本就不能「躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒」。這些人知道神坐在寶座上，也知道這種大災難是神和羔羊忿怒的結果，可是他們還是剛硬不肯悔改歸向神，卻在大災難中問：「祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」這誰能站得住呢？是很重要的警號，提醒我們怎樣面對神最後的審判，不要以為還有很多機會、時間，神的審判可以傾刻臨到，沒有人能知道，像耶穌說：「你們想不到的時候，人子就來了。」那你怎樣面對主的審判呢？也許有人認為，末日來到之先，自己已離世，但聖經又記：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」因此人無論如何總不能逃避神忿怒的審判。那麼神為何將末日大災難記在聖經上？有人以為這是恐嚇，有人以為這是神話，不加理會，嗤之以鼻，以為不可置信。但這不是恐嚇，而是出乎神對世人的愛，祂「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」所以神將末日大災難記在聖經上，為要領人悔改，但人若藐視祂的恩慈，任著剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到。但神已經替人開了一條出路，人可以免去忿怒：只要悔改，轉離惡道，相信主耶穌作你個人的救主，主的寶血就必洗凈你的罪。主已代你喝了怒杯，現在祂留下福杯給你。為此，願我們都要接受神的警告，並且要知道，惟一能免去神的忿怒的路就是，要倚靠「那位救我們脫離將來忿怒的耶穌」！阿們！