霞步思

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＜七印中的白馬和紅馬＞

作者：霞步思於 2018-11-10 00:13 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「啟6: 1-8」「我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：'你來！'我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝……。」在啟示錄第六章的這段經文中，首先說到羔羊揭開七印中的第一印，這便拉開了七印、七號、七碗的序幕。耶穌基督揭開了那書卷，就開始有一連串的災難、戰爭，和審判。而當主耶穌揭開第一印的時候，約翰聽見四活物中一個呼叫說：「你來」，他就看見了第一樣災難的來臨。這裡的「你來」，不是叫約翰來，乃是叫那騎馬的來，於是約翰就看見「有一匹白馬，」但這不是真正的馬而是象徵，以顏色來作為象徵，經文中也告訴我們這些顏色的含意。白色代表軍事侵略，因用武力征服者大多數是騎白馬的。騎白馬者手裡拿著弓，弓明顯是指武器，而箭通常是放箭袋中。「並有冠冕賜給他，他便出來，勝了又要勝，」「冠冕」代表權柄和榮耀。「勝了又要勝」意指所向無敵，所到之處無不披靡橫掃。當主耶穌揭開第二印的時候，四活物又把第二匹馬叫出來，這是一匹紅馬，紅色是血的顏色，表示要流血。「有權柄賜給他」，這權柄使他「奪去太平」，他使人「彼此相殺」。所以世界沒有太平，因為人互相仇殺，彼此爭戰。這「大刀」就是戰爭所用的武器。當主耶穌揭開第三印的時候，四活物就把第三匹馬叫出來，這是一匹黑色的馬。黑馬代表飢荒，營養嚴重不足的人膚色往往會變黑，所以「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。」這都表明人落在飢荒里。當主耶穌揭開第四印的時候，就有一匹灰色的馬出來。灰色所呈現的一種青灰色，是人將死之前的面色。所以「騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，」「陰府」指陰間，是人死後的靈魂拘留所，所有的死人都將被陰間暫時收留，等候大日的審判，屆時死亡和陰間不再有用處，就被扔在火湖裡。但信徒的靈魂則在樂園裡享受安息，等候復活被提。而這這騎灰馬的因有權柄就用各種各樣方法，就如戰爭、飢荒、瘟疫、野獸等殺人四分一。這裡說的四匹馬：軍事侵略、流血、飢荒、死亡，已經來到地上，正在某些地區賓士，我們可在世界上很多地方看見這四匹馬。軍事侵略引發流血事件，然後帶來飢荒和死亡。但這四匹馬會在歷史結束之前走遍全地，災難會愈來愈頻繁，災情會愈來愈嚴重，末日還會有更嚴峻的災難。但面對末世的災難、戰爭，和逼迫，聖徒不是像世人一樣驚慌失措，嚇得魂不附體，而是要坦然無懼地面對，因為主耶穌已經把最壞的情況告訴我們了，就是要我們預先做好準備。為此，願我們今天都要好好的準備自己，要在真道中站立得穩，並要更加努力傳福音，多領人歸主，以至在主來的時候，我們能坦然無懼的迎見祂！阿們！

＜七印中的白馬和紅馬＞

讀經「啟6: 1-4」「我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：'你來！'我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝……。」在啟示錄第六章的這段經文中，首先說到，當主耶穌在揭開七印中第一印的時候，使徒約翰就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」這是四活物向騎士傳達命令。之後我們看見，在主耶穌揭開七印中四印時，就出現四匹不同顏色的馬，各有一位騎馬者在上面，但這四個騎馬的都不是真人，乃是擬人化的各種表現，根據馬的不同顏色都各自代表不同的意義。而當主耶穌在天上揭印的時候，這些馬都在地上賓士，說明地上的事是由天上的主宰在掌管。因為頭四印都和受造之物中人的生死有關，所以由四活物逐一宣布頭四印的揭開。這時約翰「就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝」。「馬」代表武力和戰爭，以及侵略的勢力。騎在馬上的拿著弓，弓是指武器。戴著冠冕，是一個常勝將軍，不斷地打勝仗。末世的災難一部份是由武器引起的。事實上到了今天，武器的威力是可怕的，它必將造成人類很大的傷害。人明知其殺傷力可怕，但是世界各國都在暗中，在明處去進行軍備兢賽，人人認定武力至上，國防軍費節節高升。這匹「白馬」真是勝了又勝！當主耶穌在揭開七印中第二印的時候，約翰又聽見第二個活物說：「你來！」然後他就看見「另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他」。「紅」是血的顏色。那騎馬的得了權柄從地上奪去太平，使人彼此相殺。戰爭的特點就是借殺人以征服對方。而紅馬又是借刀爭戰，可見這是面對面的爭戰。若人與人失去和平，任何地方都可以成為殺戮戰場，無論是家庭、辦公室或馬路上。末世必有殺戮和戰爭出現，正如耶穌所說的：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有飢荒、地震，這都是災難的起頭。」（太24: 6）因此所謂世界和平運動，這是遠離現實的夢想，不必把它當真。聯合國成立多年，事實證明在這地上從沒有一天是天下太平的。啟示錄已經告訴我們，地上的和平將被奪去，戰爭四起，恐襲遍處，這就是今日局勢的寫照。但我們信主的人相信，主在天上掌管地上的一切事，隨時能發生巨大的變化。羔羊手裡已拿著書卷，隨時可能揭開七印，跟著有六號，七碗。地上的一切都要改變，我們的生命也都要改變，從今生要轉入永世，這該是何等重要的事，那麼我們是否已作好了準備？若我們沒有儆醒作好準備，每天還是醉生夢死，糊塗地度日，只知道追求眼前屬肉體，物質的事，仍然貪愛世界。卻不知天上忽然揭開了七印，吹起七號，倒下七碗，那時就要驚慌失措、呼喊、懊悔，都將太晚了。為此，願我們今天都要作好準備，都要謹慎自守，儆醒禱告！阿們！

＜七印中的黑馬和灰馬＞

讀經「啟6: 5-8」「揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裡拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋……。」在啟示錄第六章的這段經文中，當主耶穌揭開七印中的第三印時，約翰就聽見四活物說「你來！」，然後他「就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裡拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。」這「黑馬」代表飢荒，黑馬也有恐懼的意思。騎馬者手裡拿著天平，表明實施配給制度，要用天平稱大麥，按人口售糧，使一粒都不能差，可見糧食因短缺而顯珍貴。這也是因物價昂貴引致普遍性飢荒的情形。主耶穌預言末世情形時，也提及「多處必有飢荒」（太24: 7）。接著約翰聽見在「四活物中似乎有聲音說，」但他無法確定是誰在說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，」這「一錢銀子」，是一人一日的工資，在馬太福音二十章二節說工人一日的工資是一錢。「一升」相當於一個人一天的口糧。那就是說，人一日的工資僅可以買一日的食糧，就不能再顧及其他了，可見此時糧食漲價很厲害，因為碰到了飢荒。因此油和酒也要珍惜，不可糟蹋。今天我們都能得著足夠的食物，就當加倍珍惜主的恩典。而當我們放眼觀看這個世界的情況和世道人心時，不難發現，這黑馬的威脅正日漸臨近。再看今日的戰爭、飢荒和地震頻發發生，規模也越過越大，主來的日子真是近了！接著當主耶穌揭開七印中的第四印時，約翰就「聽見第四個活物說：'你來！'」這時他「就觀看，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍、飢荒、瘟疫（「瘟疫」或作「死亡」）、野獸，殺害地上四分之一的人」。「灰色」是死者臨終時的面色，所以騎灰馬者名叫「死亡」，還有「陰府也隨著他」，那真是非常可怕的一件事。他要殺害人的肉體，那些被殺的人都要到陰府隨著他。因這騎灰馬者被賦予權柄，所以他就用各種各樣方法，就如戰爭、飢荒、瘟疫、野獸等殺人四分一。這表示這樣的災害是全球性的，不過只是四分之一受害，可知騎灰馬者毀滅的行動和程度，也是被神所限制。上述的兩匹馬，以及之前的兩匹馬，乃是大災難的起頭（太24: 8），末期還沒有來到（太24: 6）。但這四匹馬，在歷世歷代以來，其行動和作為，都有局部的應驗。所以這些災難也發生在我們的時代。我們若沒有神的保守，誰也不知道，明天到底世界會發生什麼事。但我們深知唯有救主耶穌掌管明天，我們還知道主來的日子近了！為此，願我們今天都要為主耶穌的再來，做好準備！阿們！