霞步思

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＜耶穌是那為阿們的＞

作者：霞步思於 2018-11-2 00:51 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「啟3: 14-22」「你要寫信給老底嘉教會的使者說，那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱……。」啟示錄第三章的這段經文，是主耶穌吩咐祂的僕人約翰，寫給小亞細亞七個教會中的第七封信，也是最後一封信，就是寫給老底嘉教會。主耶穌在這封信中的自稱是，祂是「那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的」。這「阿們」就是真實的。主耶穌就是那位真實的神。主又加上「為誠信真實見證的」，這與老底嘉教會的不真實成對比。他們自以為富足，其實卻是貧窮。主又用「在神創造萬物之上為元首的」來宣告祂就是教會的元首，這與老底嘉教會把基督拒之門外形成對比。無所不知的主又對老底嘉教會說：「我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」這裡說出老底嘉教會的真相，就是不冷不熱的實況。主對這樣的教會不但要把他們吐出去，還責備他們的無知。因為他們說：「我是富足，已經發了財，一樣都不缺。」老底嘉教會因富足，而變得自滿、自足、自欺，自以為什麼都不缺。但主卻說他們是「困苦、可憐、貧窮」的。這實在是主耶穌的當頭棒喝。這「困苦」指對現狀束手無策。「可憐」指亟需憐憫。「貧窮」指靈裡面的貧窮。「瞎眼」就是對自己的屬靈情況看不見。「赤身」指行為沒有見證，滿了羞恥。對這樣的教會主就勸勉他們：「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。」主在這裡勸勉他們要花代價買火煉的金子，這樣才能成為真正的富足。還要買白衣穿上，就是信徒要有潔白無污的行為。再要付代價買眼藥，這樣才能真正看見自己、也看見神。老底嘉教會是七個教會中最被責備的教會，竟然仍蒙主「疼愛」管教，所以信徒就當趕快悔改。然後主又說：「「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」教會的元首竟然要「站在門外叩門」，祂在教會裡一點地位都沒有，老底嘉教會已落在這樣的光景中。但主仍給他們機會，只要教會中有一個人再度邀請耶穌回來，耶穌就會回到教會中與他們一同坐席。而對得勝的信徒，主應許說：「我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」老底嘉教會的屬靈光景是非常的不好，但主賜給得勝者的應許卻是最高的榮耀。而聖靈的話不但是向老底嘉教會說的，也是向歷世歷代眾教會說的。為此，願我們有耳的都要聽聖靈向眾教會所說的話，我們都要成為得勝者，這樣我們將來也必能得著這寶貴的應許和恩典！阿們！

＜耶穌是那為阿們的＞

讀經「啟3: 14-17」「你要寫信給老底嘉教會的使者說，那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：

我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱……。」在啟示錄第三章的這段經文中，主耶穌針對老底嘉那不冷不熱的教會，以及他們不真實的光景，主耶穌首先宣告祂是「那為阿們的」。「阿們」的意思就是實實在在的，是真實的，祂的話是可靠、可信的，祂是永不改變的。主在這裡稱自己「為阿們的」，這就反映了老底嘉教會的不真實，反映了教會活在虛偽之中。所以主要告訴老底嘉教會，祂是那為阿們的，是真實的，為要他們信靠祂，順服祂。接著主耶穌又宣告祂是「為誠信真實見證的」。這是指凡主所作的，都是為著見證神的信實，因為祂是為誠信、真實的見證者。人都是虛謊的，人的價值觀也常常在虛謊當中，人的價值觀會變，但主耶穌是誠信、真實的見證者。主如此對老底嘉教會宣告，表達了他們忽略了為誠信、真實的耶穌基督作見證。之後主耶穌又宣告祂是：「在神創造萬物之上為元首」的。這是告訴我們，耶穌是元首，是神所設立的基督，祂是那一切被造之物之上的元首，祂是萬物的根源，祂也是教會的元首。教會本於祂，因祂而立，因此教會就要唯主為大，唯主為尊。當主宣告祂是這樣的一個身分時，就反映出老底嘉教會沒有尊耶穌基督為元首。沒有尊耶穌基督為元首的教會，就是不冷不熱的老底嘉式的教會。教會是一個身體，基督是頭，身體若沒有頭，是不能生存的，身體也不能與頭暫時分開的。而老底嘉教會不但沒有尊耶穌為元首，而且還尊金錢為元首，他們看重金錢的勢力，物質的富足。因而主耶穌對教會說：「我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」主就是要提醒和警告老底嘉教會，不要看重金錢的勢力和物質的富足，而是要認識他們所信的主，祂不但是「那為阿們的，為誠信真實見證的」主，而且祂還是「在神創造萬物之上為元首的」，祂是教會的元首。然而主耶穌的宣告，不僅與老底嘉教會息息相關，也與你我息息相關。為此，願我們今天都要尊耶穌基督為元首，在教會的任何事物中，都要仰望主的帶領，並要為誠信、真實的耶穌基督作見證，更要信靠這位為阿們的主！阿們！

＜主對老底嘉教會的責備＞

讀經「啟3: 14-17」「……我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」啟示錄第三章的這段經文，是主耶穌對老底嘉教會的責備。而主耶穌在給其他教會的書信中，都有幾句讚許的話，唯獨對這間教會完全沒有任何稱讚，只有責備，這是非常可悲的。因為老底嘉教會的「行為」，是「不冷不熱」。那什麼是「不冷不熱」呢？不冷不熱的本質就是，教會不再尊耶穌基督為元首，教會越來越喪失教會的功用，當基督要求信徒為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯時，當基督要求祂的教會遠離世俗、分別為聖時，當基督命令祂的門徒舍己背十字架跟從祂時，教會表現出一副「也不冷也不熱」的樣子。這就是老底嘉教會不冷不熱的屬靈光景。所以主說：「我巴不得你或冷或熱。」主的意思是希望教會能火熱，既或不然，冷也比溫好，因為信心冷淡的至少還知道自己的屬靈光景太差，因而願意悔改轉向主，讓主有機會在他身上做工。但不冷不熱的光景就像「溫水」，非常危險。因為主說：「你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去」。這「吐出去」就是被主棄絕。因為教會不冷不熱的屬靈光景，使主無法忍受。今天的教會，凡感染老底嘉教會「也不冷也不熱」之「溫水」的癥狀，都面臨著必從主的口中被吐出去的危險。然而老底嘉教會的「行為」，不僅體現為「也不冷也不熱」的「溫水」狀況，還表現為一種極其可笑的自我炫耀。因此那位「知道」他們「行為」的主，就毫不留情地揭穿了他們的真相：「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」可見老底嘉教會對自己「也不冷也不熱」的靈性狀況不但沒有覺察，相反他們以自己的「富足，已經發了財，一樣都不缺」為驕傲。事實上，他們是靈里貧乏的，已有五種靈性的疾病「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」。這個教會自以為是，卻一無是處，屬靈光景貧窮可憐到了極點。在此主耶穌把老底嘉教會的真相，揭露得如此淋漓盡致。也使我們從主對老底嘉教會的責備中看到，祂對此種教會狀況的傷痛與忿怒。今日從物質的角度來看，有許多教會也是「已經發了財，一樣都不缺」，就像老底嘉的教會。有許多教堂造得多麼富麗堂皇！裡面的裝潢何等精美！各樣的設施一應具全。教會裡人才充足，資金充足。可是教會屬靈的光景卻是那「困苦、可憐、貧窮、眼瞎、赤身的。」就像老底嘉教會那樣，明明是靈里貧窮也不知道，還以為自己做得很好。到最後主不得不把他從口中吐出去。老底嘉教會是一個被主責備，是一個不冷不熱的教會，這也是今日教會的警戒！為此，甚願今日的每一個教會都當引以為戒，不要重蹈老底嘉教會的覆轍！阿們！