霞步思

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＜但以理照常禱告＞

作者：霞步思於 2018-10-30 00:53 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「但6: 1-28」「大流士隨心所願，立一百二十個總督治理通國。又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回復事務，免得王受虧損……。」在但以理書第六章中記載了，全本聖經中最為信徒熟悉的一件事就是，但以理雖然被扔在獅子坑中，但神差使者封住獅子的口，使他毫髮無損。結果但以理所侍奉的以色列的神被高舉，而陷害他的人卻受到了應有的刑罰。當時但以理已八十多歲，他活在波斯人的統治下，被大利烏王提升，成為三位總長其中之一，管治一百二十個總督。這是因但以理有美好的靈性，但也是蒙神特殊的恩典，為選民鋪歸回故土之路，因神要借古列的詔諭，讓選民歸回，且又資助他們重建聖殿，可見這都是神的特殊安排。然而但以理雖有美好的靈性，他仍要面對各種難處和考驗。正當「王又想立他治理通國」時，但以理就引起同僚的嫉恨，他們就在王還未立而「想立」之前，趕急陷害他。總長和總督就「尋找但以理誤國的把柄」，為要除掉他。於是他們「紛紛聚集來見王」，並將已制訂好的新禁令和律法呈王過目，請王加蓋玉璽，通令全國施行。一經宣布后，無人可以更改，連王本身也不能。而他們所立的禁令是：「三十日內不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。」

而但以理知道這禁令是針對自己的，但他還是「到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」他不是禱告求不下坑，而是「禱告感謝與素常一樣」。那些人便將這事火速地向王稟告說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」這裡特別提起「那被擄之猶大人」。意思是本國人違反王的禁令也要被處死，何況「那亡國奴」故意違反呢！大利烏王因但以理「毫無錯誤過失」就「甚愁煩」，他籌劃解救但以理，但因那禁令是不能更改的，所以他被迫將但以理扔進獅子坑裡。到了晚上，大利烏沒有象平日那樣消遣娛樂，卻終夜禁食。次日黎明，滿心憂愁的王就急忙奔往獅子坑去，發現敬虔的但以理像以往一樣將榮耀歸給耶和華說：「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我。」王聽了后就立刻吩咐人將但以理從坑裡繫上來，並且將誣告但以理的人被扔在獅子坑中，獅子就「咬碎他們的骨頭」。之前有人會認為王偏愛但以理，先餵飽獅子，但這裡顯明這群是餓獅。因但以理被扔獅洞，蒙神保守，因此神的名大得榮耀，從外邦君王的口中受到讚美，但以理也大享亨通。而但以理「因為信靠他的神」，以及他向神至死忠心，成了歷世信徒的好榜樣。甚願末世的信徒也要信靠神，持守真理，並要活出美好的見證！阿們！

＜但以理照常禱告＞

讀經「但6: 1-23」「大流士隨心所願，立一百二十個總督治理通國。又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回復事務，免得王受虧損。……但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷）一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣……。」在但以理書第六章中記載了，當瑪代波斯的大利烏王在位時，但以理被立為總長。因但以理被大利烏王重用，就遭遇其他兩位總長以及一百二十位總督嫉妒。他們因找不到但以理誤國的把柄，便設法在他的信仰生活中找尋把柄。於是他們一同集合商議，要求大利烏王立一條禁例，禁止任何人在一月內，在王以外向神或人求什麼，否則便要扔到獅子坑中。而「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷）一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」從這裡我們看到，但以理對神忠貞不渝的心志，他知道了這道禁令，但他仍然照常一日三次面向耶路撒冷，向他的神禱告。可見但以理在禁令的威脅之下，他並沒有縮短禱告的時間、匆忙結束禱告，而是照常用完整的時間禱告，和平時一樣。他決心保持與神之間的親密關係，決不容任何阻擋而疏遠。雖然只是暫時的疏遠，一個月內不禱告，他也絕不妥協，他甚至願意付出生命的代價，來維持與神之間素常的交通。他知道政敵的陰謀，可是他仍然不顧死亡的威脅而堅持禱告。但以理在這危難的時刻，他的感謝卻是「與素常一樣」。雖然感謝並不構成違反禁令的「求」，但但以理卻沒有為自己申辯。結果被扔在獅子坑中。可能有人會說，但以理為什麼不改在深夜或天未亮的時候禱告呢？他這樣的禱告也是與神親近。而白天禱告人人都會看見。或許又有些人會認為但以理太頑固了，既然不能公開出聲禱告，難道隱藏不出聲的禱告不行嗎？等風聲過了再恢復不可以嗎？然而但以理並沒有妥協，他知道若怕人過於神，他的禱告必不蒙垂聽。因此雖然但以理知道堅持這樣的禱告，後果就是獅子坑，但他仍不中斷與神的交通。果然但以理的禱告產生了功效，「神差遣使者，封住獅子的口」，神使祂的僕人身上毫無傷損，因為但以理信靠他的神，這是多麼美好的見證！最後但以理得蒙神的保守，噩運卻落在攻擊他的人身上，但以理也藉此見證了永遠長存的活神，使耶和華神在外邦人中得著尊崇。然而今天有許多時候，我們的靈性生活和每天與神的交通，很容易被別的事情打岔。我們總是原諒自己說：因為事情太忙。但我們看到，但以理在瑪代波斯的大利烏王在位時，被立為總長。我們雖然忙，但不會比他更忙吧？但但以理卻能在任何情況下，仍能照常一日三次地在神前跪下禱告，與神親近。可見真正失去與神交通的生活的主要原因，是我們在神前屬靈的心太軟弱了，我們根本沒有心要保持與神親密交通。若我們在平安時沒有與神交通，在逼迫來臨是，就只知驚惶失措了。今天神向我們所要的是什麼？不是要我們用嘴唇尊敬衪，而心卻遠離衪，乃是要我們將整個心靈交給衪，向衪有一個堅貞的心志，專一選擇衪與祂親近。為此，願我們今天都要像但以理那樣，對神有忠貞不渝的心志，在任何環境中都能照常在神面前，禱告感謝與神親近，在世人面前為神作美好的見證！阿們！

＜神差使者封住獅子的口＞

讀經「但6: 15-24」s「那些人就紛紛聚集來見王說：'王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」

王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。……次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：'永生神的僕人但以理啊，你所常侍奉的神能救你脫離獅子嗎？」但以理對王說：「願王萬歲！我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在　神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事'……。」在但以理書第六章的這段經文中記載了，因但以理不肯停止他每日照常三次向神禱告，以致被嫉恨他的人，按王的禁令被扔在獅子坑裡。他們還在獅子坑的旁門，用石頭阻塞，再加上王及大臣的封印，為要叫王不能私下將石挪移救人。可見他們是要將但以理置於死地而後快，而大流士王認為但以理一定會被獅子所吃。於是隔日一大早，他就立刻跑到獅子坑邊，以傷心和期待呼喊但以理，緊接著從獅子坑裡傳來但以理宏亮的聲音，他告訴王：「我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我…」。神的拯救見證了但以理在神、在人面前的正直。但以理能奇迹般地得救，是因他全然相信神，神就差遣祂的使者封住獅子的口。獅子是兇猛無比的野獸，而且在行刑之前，人會先把獅子餓幾天。所以當王當王聽到但以理的話，就高興地吩咐人將他從獅子坑中拉上來之後，他立刻把那些控告但以理的人，連他們的家人都帶來，丟進獅子坑裡，「他們還沒有到坑底，獅子便撲著他們，把他們的骨頭咬碎了」。這就表示這些獅子是已經餓了幾天，所以它們頃刻間就將一幫惡人吞吃掉了。然而在這之前整整一夜它們都沒有傷害但以理，因為神的使者和但以理的信心「堵了獅子的口」。希伯來書11: 33所記載的信心人物，特別提及「因著信….堵了獅子的口」。而神差使者封住獅子的口這件奇妙的大事，在不信的人眼中看，認為是無稽的神話，在我們信的人卻知道是神的大能，是神向信靠祂的人施行的奇妙的拯救。按平常的情理說，一個人落在獅子坑裡，不會不被撕碎。但這種事卻不能限制那創造管理萬物的神，神若要向信靠祂的人彰顯祂的權能，施行祂的拯救，就是比這兩件事再奇妙十倍百倍的事也能作。因此今天我們若能全心的信靠神，忠心的事奉祂，不顧一切的危險，只定意遵行祂的旨意。神在今日也能行古時所行過的奇事，而且能行比那些更大的奇事。為此，願我們今天在面對人生中的嚴峻考驗時，我們都要像但以理那樣，憑著信心，默然將自己交在神的手中，相信這位慈愛和全知全能的神，必為我們開一條最好的出路，祂必會以最好的方法來拯救我們脫險，這樣我們就會在任何的環境中，都能像但以理那樣，堅定的信靠我們的神！阿們！