＜名存實亡的教會＞

「啟3: 1-6」「你要寫信給撒狄教會的使者說，那有神的七靈和七星的說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的......」在啟示錄第三章的這段經文中，主耶穌吩咐祂的僕人約翰，寫信給小亞細亞七個教會中的第五封信，就是寫給撒狄教會。主耶穌在這封信中稱呼自己是「有神的七靈和七星的」那一位。神的七靈指聖靈，七星是指眾教會的使者。主在此表徵自己是全能的神，是教會的主。而主耶穌在此要這樣稱呼自己，是與撒狄教會的真相有關。因為主說：「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的」。這說明撒狄教會名義上是稱為基督的教會，信徒稱為基督徒。甚至在外表上，他們有禮拜、有唱詩等等。 然而主卻看他們是死的，是沒有生命見證，沒有生命力的。所以撒狄教會是七個教會中，受主最嚴厲責備的教會，而且主對此教會沒有肯定的話，因為他們是名存實亡的教會。撒狄教會的問題不是來自外在的逼迫，或是異端的攪擾，而是因為安逸而懶散，導致了靈性的鬆懈軟弱。因此主勸誡他們：「你要警醒，堅固那剩下將要衰微的（「衰微」原文作「死」），因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」這說明了撒狄教會將要衰微至死。因為這個教會所做的一切，沒有一樣是令主滿意的，因他們沒有行在主的心意中。因此耶穌叫撒狄教會要儆醒，要知道自己沒有一樣行為是完全的。對於這樣一間教會，主耶穌還是沒有放棄，還是給以機會，主勸勉他們說：「所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。」回想是一個很好的功課，借著回想自己從前是怎樣領受福音和真理，怎樣悔罪和蒙恩的心境，並且將所聽見福音持續地遵守，現在就要立刻悔改，活出基督的生命。隨後主又警告他們說：「若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道」。因為主什麼時候回來，人無法知道。主不將祂再來的時刻告訴我們，就是希望我們要儆醒，隨時準備好。最後是主對撒狄教會得勝者的應許：「然而在撒狄，你還有幾名未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的，凡得勝的，必這樣穿白衣，我也不從生命冊上塗抹他的名，且要在我父面前，和我父眾使者面前認他的名」。撒狄教會雖一無是處，但是還有幾名信徒為捍衛真理，不與教會整體的景況同流合污，不受大勢力影響，他們真需要很大的勇氣和膽量才能如此站立得住。所以主就應許他們將來要穿上白衣與主同在，他們實在是配得的。而且主還應許他們，不將他們的名從生命卌上塗去。人的名字若在生命卌上，他就是一個有生命的人，將來可以有分於天上家業。更寶貴的是主認他們的名。他們在地上堅守主的名，主在天上也認他們的名，這是非常寶貴的應許！為此，願我們有耳的都要聽聖靈向眾教會所說的話，要成為得勝者，這樣將來我們必能得著主賜給得勝者的三個寶貴應許，我們要穿白衣與主同行，主也不從生命冊上塗抹我們的名，且要天父面前，和神的眾使者面前認我們的名，感謝讚美主！阿們！

＜名存實亡的教會＞

讀經「啟3: 1-3」「你要寫信給撒狄教會的使者說，那有神的七靈和七星的說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的

你要警醒，堅固那剩下將要衰微的（「衰微」原文作「死」），因我見你的行為，在我　神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」在啟示錄第三章的這段經文中，主耶穌在寫信給撒狄教會的信中首先用兩個名詞來稱呼祂自己：「有神的七靈和七星」，這「七靈」是指神的靈是完全的。， 「七星」是指有主宰權。主藉「七靈」，祂那無所不知的能力就表現出來，所以主說：「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」這是一句非常嚴厲的話，說到撒狄教會的光景是名存實亡的！這真是一個可悲的教會，只有外表和一個活的名，只學會了一些宗教儀式，信徒有來做禮拜，唱詩、禱告、查經、奉獻，也學會一些聖經的道理，學會講一些屬靈的話，皮包里也有聖經在。從表面上看有活的名，但他們沒有得著主的生命，他們是有名無實的。有些人因為父母是基督徒的緣故而來教會，還有些人因其他的原因來教會，但這些人從來沒有得著主的生命。如果你是這樣的基督徒，恐怕你也按名是活的，其實是死的。怎樣的人才是基督徒呢？乃必須重生，有主的生命。如果你沒有重生，就算已經洗過禮，也不能算是基督徒。而面對撒狄教會如此嚴峻的屬靈危機，主指示他們當務之急就是要警醒，主說：「你要警醒，堅固那剩下將要衰微的（「衰微」原文作「死」），因我見你的行為，在我　神面前，沒有一樣是完全的。」因為只有警醒過來，才能去堅固那些「剩下將要衰微的」，因主見撒狄教會的行為，在神面前沒有一樣是完全。當年的撒狄教會如此，今天的我們同樣如此，教會如此，個人同樣如此。因此主說：「你要警醒」！而主耶穌對撒狄教會的警告是：「所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏如同賊一樣，我幾時臨到，你也決不能知道。」主警告撒狄教會，叫他們回想怎樣領受，怎樣聽見，並要悔改。撒狄怎樣會變成徒有外表，而無實際的教會呢？原來他所領受的，所聽見的，並沒有遵守。一個基督徒常常聽道而不行道，就會變成撒狄教會的人一樣。所以主告訴他們不警醒的後果就是，祂的審判會忽然臨到，若是主的審判臨到，一切都將悔之晚了。而撒狄教會呈現的是一種基督徒生命可悲的光景！聖經把這個教會記載下來，絕不只是教訓兩千年前的一間教會，更是警惕歷世歷代的基督徒，聖經好像一面鏡子，光照你和我。為此，願我們今天都要求主格外光照我們，讓我們看到自己生命真實的光景，我們不要不走到撒狄教會基督徒的光景，不要作一有名無實的基督徒，而是要做一個真正有生命的基督徒，要真誠的活在神面前的人！阿們！

＜主給得勝者的應許＞

讀經「啟3: 4-6」「然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。凡得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名，且要在我父面前和我父眾使者面前認他的名。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」在啟示錄第三章的這段經文中我們看到，撒狄教會雖已到了死的地步，因教會中有許多是沒有重生的人，以致主說她是死的。但即使在那樣的教會中，仍有一些重生得救的信徒，所以主說：「然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的。」可見在撒狄教會中只有少數幾個信徒，沒有與教會整體同流合污，他們是重生的信徒，常被聖靈引導，行在光明中，遵行神的道，活出潔凈的生命。因此主耶穌給這些得勝信徒的應許是：「他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。凡得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名，且要在我父面前和我父眾使者面前認他的名。」這是主賜給持守生命之道的得勝者，三種寶貴的獎賞。其一是，他們可以穿白衣與主同行。因他們未曾沾染污穢，有聖潔的生命，所以他們是配得穿這白衣，獲得主的獎賞，享受與祂永遠同在的生命和極大的光榮。其二是，主也必不從生命冊上塗抹他的名。因撒狄教會是個名存實亡有的教會，所以他們的名字多半是在教會的冊上，卻沒有在生命冊上。但在教會中得勝者的名字，就能寫在生命冊上，這是主的應許，是非常特殊的獎賞。將來當主在某個時刻，對在天堂門外確認能否進入的你說：「生命冊上沒有你的名字，因此你不能進去！」在那個時刻，對你來說才是最嚴肅、最威嚴的時刻，因為那是對你永恆生命的審判！若在生命冊上沒有你的名字，主就吩咐天使將你永遠的扔在火湖裡，那將是你永遠的歸宿。因此誰也不要輕看主耶穌基督公義的權柄和審判！因為那關係到生命冊上是否有你名字的嚴重！而對得勝者，主耶穌不但不會將他們從生命冊上除名，還應許要在天父面前和父的眾使者面前，認他的名。主耶穌在馬太福音10: 32中，也作了同樣的承諾：「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。」假如有一天，天父直接叫你或我的名字，那種喜樂真是高興無比！為此，願我們有耳的都要聽聖靈向眾教會所說的話，今天都要在自己的教會中得勝，這樣當我們結束了在世上服侍主的一生后，就能以得勝者站立在主耶穌面前，得著主耶穌所賜給我們的寶貴應許，我們必穿白衣與主同行，那時生命冊打開時，我們就能看見自己的名字，而且天父直接叫你或我的名字。哈利路亞！阿們！

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