＜新聖殿的異象＞

「結40-42章」「我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈（原文作「手」）降在我身上，他把我帶到以色列地……。」以西結書第四十至最後一個章，是新的聖殿之異象，以及神的榮耀回歸。在第四十章中，先知以西結說：「我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈（原文作「手」）降在我身上，他把我帶到以色列地。在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有彷佛一座城建立。他帶我到那裡，見有一人，顏色（原文作「形狀」）如銅，手拿麻繩和量度的竿站在門口那人對我說：'人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你，凡你所見的，你都要告訴以色列家…。」這裡以西結清楚的說明了，神的靈再一次靈降在他身上，把他帶到以色列地的時日。在神的異象中，以西結到了以色列地，被安置在至高的山上，在山上的南邊有彷佛有一座城建立。 他看到有一個顏色如銅的人，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。「那人」很可能是聖子的顯現，因為本卷書中只有神稱呼以西結「人子」，這些命令的話也只有神有權柄來命令祂自己的僕人。神特別向以西結「指示」聖殿里種種建築規劃，不厭其詳地對先知說明，並提醒先知要用「眼看」，「用耳聽」，「用心記」，其目的不是吩咐百姓去建這殿，而是要以西結去領會，還要將神自己造好的殿，「都要告訴以色列家。」因此先知一一牢記，他說：「我見殿四圍有牆，那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。他到了朝東的門，就上門的台階，量門的這檻，寬一竿；又量門的那檻，寬一竿…。」這裡神親自丈量這殿，驗收這殿，表明這殿滿足了神的心意。在此神也是按著當時以色列人最容易理解的聖殿、獻祭儀式來啟示祂復興百姓的計劃，讓被擄的百姓看到遠遠超出他們想象的千年國度里的異象，使落在失敗和黑暗中的百姓再一次生出對神的信實和應許的盼望。所以從本章及其後兩章所描述的聖殿，就是位於耶路撒冷的千禧年聖殿。因此千年國度里的異象，既可能按著字面應驗，也可能按著屬靈的象徵意義來應驗，或者兩者都有應驗。但因希伯來書10: 10-12說:  「我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上祂的身體，就得以成聖…基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了」。所以將來在國度里所獻的祭，就不再是預表把基督釘十字架，而是提醒和記念。而從千年國度進入新天新地以後，在新耶路撒冷城裡就不再有殿，「因主神全能者和羔羊為城的殿」（啟21: 22），那時也不再有獻祭的儀式，敬拜和讚美神成為新天新地里的獻祭。為此，願我們今天就「應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神」！阿們！

＜新聖殿的異象＞

讀經「結40-42章」「我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈（原文作「手」）降在我身上，他把我帶到以色列地……。」在以西結書第四十至四十二章中，記載了新聖殿的異象。當耶路撒冷被攻破后第十四年，耶和華的靈降在以西結身上，把他帶到以色列地。這是以西結第二次在異象中被提到以色列地。在神的異象中，以西結到了以色列地，被安置在「至高的山上」，顯然這不是屬地的錫安山。而他所見到的那座城，也不是地上的耶路撒冷。他所見的聖殿，也不同於地上的舊聖殿。因這新聖殿的異象並未在以色列人自巴比倫歸回的時候應驗，所以這是關於彌賽亞時代的預言，是將來在耶路撒冷的千禧年聖殿。這裡神把以西結帶到以色列，他看到了一個像一座城的建築，有一個顏色如銅的人手拿麻繩和量度的竿站在聖殿的門口，並吩咐先知把一切所見的放在心上，要告訴以色列家，先知就這樣做了。之後在這三章中，先知詳細的描述了他在異象中看見新聖殿的樣式及詳細尺度，鉅細靡遺，精準無誤。而神這樣指示這些複雜細節，就是為了讓以色列人了解神為他們所設計的輝煌前景，為使被擄到巴比倫的以色列民能夠確信必歸回故土。同時也是敦促百姓要滿足必要的條件，就是要以敬拜神為中心，並要帶著清潔的心敬拜祂。神才會與他們永遠同在，並賜厚福，獲享和平。在第四十一章中，記載的是聖殿各個部分的丈量尺寸。在眾多的房屋結構中，重要的說到其中兩處地方，一個是至聖所，一個是耶和華面前的桌子。至聖所就是神所在的地方，是聖所中的聖所。而耶和華面前的桌子，則是在至聖所的前面，上面擺放的是陳設餅，作為人給神的供獻。一個代表著神的同在，一個代表著人對神的尊崇，這兩處地方可以說是聖殿的核心和存在的意義之所在。聖殿裡面的各式結構、房屋的擺設，都有其自身的功能和重要性，但是至聖所和陳設桌，在這些當中更顯重要。在第四十二章中，主要講的是聖屋的設置。南北兩邊的聖屋成為內院和外院之間的分割。經文特別指出聖屋在祭祀禮儀上的功能，就是親近耶和華的祭司要在這裡吃至聖的物，也存放至聖的物，就是素祭、贖罪祭和贖愆祭。祭司不得穿著聖袍離開聖殿，必須在聖屋內換上別的衣服方能離去。然而在這裡我們看到有許許多多的聖屋。主耶穌也曾告訴我們說， 在祂父的家中有許多的房屋。為此，願我們今天都要憑著信心，接受主的拯救，信靠祂，並要盡心、盡性、 儘力、盡意地事奉主我們的神，這樣主耶穌有一天必要來接我們回天家，與祂永遠同住！阿們！

＜放在心上與遵行＞

讀經「結40: 1-4」「……在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有彷佛一座城建立。他帶我到那裡，見有一人，顏色（原文作「形狀」）如銅，手拿麻繩和量度的竿站在門口，那人對我說：'人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你，凡你所見的，你都要告訴以色列家。'」在以西結書第四十章的這段經文中，神在異象中把以西結領到以色列地，在那裡先知在異象中看見「有一人，顏色如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。」這人就是神子基督，祂親自向人顯現，並引導先知，參觀新聖殿的建築。接著主就對先知說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你，凡你所見的，你都要告訴以色列家。」這裡主要以西結凡所指示他的，不但要用眼看，用耳聽，更重要的是「要放在心上」。因為存在心裡，他就不能漠不關心，不能隨便，也不能攔阻神的引導。然後主又要先知去遵行：「凡你所見的，你都要告訴以色列家。」先知以西結就把所看見的、聽見的都記在心上，並遵行主的話，把新聖殿的異象傳揚出去，所以我們都能夠有機會得著先知所見異象中的聖殿的詳細資料。而主對以西結所說的話，也是今天對我們眾人的教訓。因為我們今天常常疏忽了一件事，就是都知道神的話，可是卻沒有放在心上，也不遵行，以至於失去了警醒的心，因而靈性軟弱跌倒。為此，願我們今天都將神的話放在心上，並且要遵行。而且在任何屬靈事工上，我們都要用屬靈的眼看、用屬靈的耳去聽，把主的指示存記在心上。當我們被主指示作主工時，我們就當盡心、儘力、盡意地去完成主的託付。當我們被主指示從事世上的工作時，也當為主的榮耀儘力順服主的真理行。這樣我們所行的就是按著主的心意行，我們也必能得著主的獎賞！阿們！

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