霞步思

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＜誰能與埃及的威勢相比？＞

作者：霞步思於 2018-10-3 21:58 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「結31-32章」「十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要向埃及王法老和他的眾人說：在威勢上誰能與你相比呢？……。」在以西結書第三十一至三十二章中，神籍先知以西結用亞述帝國滅亡的歷史事實來警告埃及，並吩咐以西結為埃及王法老作哀歌。在三十一章中，先知以西結說：「十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要向埃及王法老和他的眾人說：在威勢上誰能與你相比呢？亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹，枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中…」。這「十一年三月初一日」，是以西結被擄到巴比倫的第十一年的三月，也是耶路撒冷被巴比倫攻陷之前的一個月零八天。神不斷記錄時日，就是為使被擄而滿懷失意的猶大人，藉此確信以西結對列邦所發的預言，並得著安慰與勇氣。這裡神以亞述的驕妄被審判來警告埃及。亞述是列邦中的強國，正如黎巴嫩的香柏樹，生長在水旁，樹枝高聳入雲，所有大國的人民都在它蔭下居住，甚至就連伊甸園中的樹都嫉妒它。「所以主耶和華如此說：'因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲，我就必將它交給列國中大有威勢的人…。'」因為亞述心驕氣傲就被神驅逐，落入陰間。同樣埃及王也因聲勢顯赫，像亞述那樣心高氣傲，就落到亞述同樣下場，下到陰間去。最後「主耶和華如此說：'它下陰間的那日，我便使人悲哀…。'法老和他的群眾乃是如此。這是主耶和華說的。」在三十二章中，先知以西結說：「十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要為埃及王法老作哀歌，說：從前你在列國中如同少壯獅子，現在你卻像海中的大魚。你衝出江河，用爪攪動諸水，使江河渾濁…」。這「十二年十二月」，即耶路撒冷淪陷后一年零七個月，也是猶大民族第二次被擄到巴比倫的第十二年，神吩咐以西結為埃及王法老作落到陰間的哀歌。因法老雖以為自己是一隻少壯獅子，但神卻看他為一頭大魚，要用祂的網把他捉住，然後毀滅。當埃及被巴比倫王毀滅時，他們就知道神是耶和華。接著以西結又說：「十二年十二月十五日，耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要為埃及群眾哀號，又要將埃及和有名之國的女子，並下坑的人一同扔到陰府去…。」這裡神吩咐以西結為埃及和他的群眾哀號，也是神籍以西結對埃及宣講的最後一個預言。埃及將被徹底擊敗，降到陰間。然而當埃及被扔在陰間時，她並不感到孤單，因為在她之前，那些曾稱霸於昔日世界的帝國，包括亞述、以攔、米設、土巴。還有與她為敵的以東、北方的眾王子和西頓，都在陰間。法老看見他們，就得著一點安慰，因為埃及並非唯一在歷史中稱雄而遭受如此下場的國家。最後神說：「我任憑法老在活人之地使人驚恐，法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的。」神對外邦列國的預言，就在這裡結束了。而神就是要籍這些預言讓被擄的百姓看到，祂不但管教自己的百姓，祂也要審判這些罪惡的列國，所有抵擋神的列國都和埃及一樣躺在坑裡，這是對百姓的告誡也是安慰。但願我們今天也都能從神對外邦列國的預言中看到，神是歷史的主宰，祂是全地的主、萬國的主，祂必興起公義的審判，臨到一切抵擋祂的人身上。這樣我們就要有敬畏神的心，並要信靠神，行在祂的旨意中！阿們！

＜誰能與法老的威勢相比？＞

讀經「結31: 1-18」「十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要向埃及王法老和他的眾人說：在威勢上誰能與你相比呢？……。」在以西結書第三十一章中，神籍先知以西結以亞述的榮耀與沒落為喻，警告極度驕傲的法老，必要落到與亞述一樣的結局裡。誰能與法老的威勢相比呢？就是亞述王，所以先知以西結說：「亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹，枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中。眾水使它生長，深水使它長大。所栽之地有江河圍流，汊出的水道延到田野諸樹…。」這裡多次提到，亞述這棵香柏樹之所以高大，乃是因為它生長在眾水之中。因為有水使得樹木高大生長繁茂，以致沒有人能像亞述王那樣茁壯、高大，他是名副其實的一棵巨樹。這表明亞述的政治、軍事和財富遠比其他民族優越。「枝子繁多」則意味著亞述領土的擴張，統治力量與權勢也擴大，成為多國的倚靠。而這原本都是神的作為，因為神說：「我使它的枝條蕃多，成為榮美，以致神伊甸園中的樹都嫉妒它。」然而，這棵高聳入雲的大樹，卻由於它擁有超乎尋常的威武而心存驕傲。這種目中無神的驕傲，勢必招致神的審判。「所以主耶和華如此說：'因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲，我就必將它交給列國中大有威勢的人。他必定辦它，我因它的罪惡，已經驅逐它…。'」亞述因自己高大就想讓樹尖插入雲中，這種「心驕氣傲」，就是對神的叛逆，因此亞述的結局就是被神驅逐。神要將這驕傲亞述交給「列國中大有威勢的人」，就是巴比倫王尼布甲尼撒。巴比倫王將這大樹砍斷棄掉，使枝條散落。最後亞述被扔到陰間，當亞述落入陰間時，那些伊甸的樹感到安慰，因為他們看到自己所嫉妒的香柏樹結局不過是和自己一樣，再也沒有什麼值得驕傲和令人妒忌的地方了。而埃及法老王和亞述王一樣，都有著極大的威勢，也同樣都有驕傲自高的心，因此耶和華也把埃及砍下來。在此神以亞述的榮耀與沒落為喻，就是要警告極度驕傲的法老，也使埃及人聯想到亞述的滅亡，從而預見自己的滅亡。在諸樹之中，埃及這棵大樹是最豐盛繁茂的，無可匹比，但現在卻同樣下到陰間。埃及的滅亡使其他各國因埃及傾覆而高興，然而他們也將與埃及一起「同下陰間」。最後「主耶和華如此說：'它下陰間的那日，我便使人悲哀…。'法老和他的群眾乃是如此。這是主耶和華說的。」先知以西結在發出此預言的幾年之後，埃及即為強暴的巴比倫人侵入，使此預言應驗。但願我們今天都要思想樹尖插入雲中所帶給我們的警示，並要讓大樹被砍倒的畫面，時常出現在我們眼前，來警戒提醒我們，使我們不至於「心驕氣傲」而惹動神的忿怒。我們要謙卑在神的面前，看自己為無用的僕人，並要知道我們所有的一切，都是從神來的，我們就不可誇口，而是要因著神的恩典都當來讚美、歌頌神，更要信靠神，愛祂，侍奉祂！阿們！

＜為埃及王法老作哀歌＞

讀經「結32: 1-32」「十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要為埃及王法老作哀歌……。」在以西結書第三十二章中，耶和華吩咐以西結說：「人子啊，你要為埃及王法老作哀歌，說：從前你在列國中如同少壯獅子，現在你卻像海中的大魚。你衝出江河，用爪攪動諸水，使江河渾濁……。」這裡說到法老自認是世界上最偉大的領袖，像百獸之王獅子那樣。但神卻說他「卻像海中的大魚」，是在攪動江河。埃及王因驕傲，憑著魯莽的野心，入侵周邊列國，使列國的生活陷入惶恐不安中。甚至他還想借著幫助猶大的機會去攻擊巴比倫，擴張境界，結果卻被神懲治。「主耶和華如此說：我必用多國的人民，將我的網撒在你身上，把你拉上來。我必將你丟在地上，拋在田野。使空中的飛鳥都落在你身上，使遍地的野獸吃你得飽我必將你的肉丟在山間，用你高大的屍首填滿山谷…。」這是一幅多麼悲慘的畫面，戰敗之後，埃及許多陣亡的兵士屍體遍野，在山谷中也填滿了，因為神用殘暴的巴比倫軍隊來懲罰埃及的驕傲。當巴比倫的刀臨到埃及眾民時，「人必用這哀歌去哀哭，列國的女子為埃及和他的群眾，也必以此悲哀。這是主耶和華說的。」這就是為埃及王法老所作的哀歌，是為埃及的滅亡所唱的哀歌，因驕傲的埃及將會被巴比倫王所滅。接著以西結說：「十二年十二月十五日，耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要為埃及群眾哀號，又要將埃及和有名之國的女子，並下坑的人一同扔到陰府去…。」這裡神再次吩咐以西結為埃及群眾哀號，因為埃及將會驟然滅亡，其結局也是極其可怕的。這裡生動地描述了陰間，即「坑」中的景況。當埃及下入陰間后，在那裡遇見從前的列強帝國：亞述、以攔、米設、土巴、以東，北方的王子、西頓人。他們的共通點是，曾在活人之地使人驚恐，如今卻和下坑的人一同躺卧。埃及也是一樣，神任憑他在活人之地使人驚恐，不久也將與那些被殺的人一同躺卧。最後耶和華說：「法老看見他們，便為他被殺的軍隊受安慰。這是主耶和華說的。我任憑法老在活人之地使人驚恐，法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的。」因法老知道埃及不是惟一進入陰間的帝國，他會感到安慰。而埃及人在希伯來人來到以前，就已實行割禮，所以讓法老和他的群眾放在未受割禮和被殺的人中，被視為奇恥大辱。但這是耶和華的作為，將埃及法老和群眾帶下陰間，下到深坑，完全毀滅。埃及雖然「在活人之地」有所誇口，但在陰間里，卻要「一同擔當羞辱」。這些預言也告訴我們，神喜悅謙卑之人，祂必會刑罰毀滅一切驕傲、不義的人。為此，願我們今天都要敬畏神，心存謙卑，不可驕傲自誇，彷佛沒有神，沒有審判。我們還要知道耶和華神是烈火，是輕慢不得的！又「因為我們眾人，必要在基督的台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」這樣我們就要警醒，時時預備好自己，要離惡行善，好使我們能安然見主！阿們！