＜神對外邦四國的預言＞

「結25-26章」「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要面向亞捫人說預言攻擊他們……。」在以西結書前面二十三章，預言了神對猶大的審判，在第二十四章當以西結講完了關於耶路撒冷將要毀滅的預言后，他就等待所預言的應驗。而在這段等待的時間裡，神吩咐以西結預言對以色列周圍的國家的審判。所以從本章到三十二章，神的話轉向那些與以色列被擄有關的外邦列國，預言神要對這些列國施行審判。之前以色列指望得到這些國家軍事援助，現在神要讓她認識到這是疵心妄想，因為這些國家自己也要在劫難逃。在第二十五章中，先知以西結說：「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要面向亞捫人說預言攻擊他們，說：你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說：我的聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠，那時，你便因這些事說：『啊哈！』…。」這裡神藉以西結向亞捫人、摩押人、以東人、非利士人發出審判的預言。審判既臨到以色列家，同樣也臨到列國。而亞捫人、摩押人、以東人、非利士人都是猶大人的鄰國，卻同時也是猶大的仇敵。所以亞捫人為猶大的滅亡感到喜悅。摩押人屢次羞辱猶太人的神，取笑神不能保護祂的百姓。以東和非利士人，因為他們趁機向以色列人報仇，所以神要親自報復他們。這些國家如何對待遭災的以色列，神也同樣對待他們。最後神說：「我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。」可見神審判他們的目的，就是要他們知道耶和華是獨一、自有永有的真神。在第二十六章中，先知以西結說：「第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我說：'人子啊，因推羅向耶路撒冷說：『啊哈！那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛。』所以，主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣…」。這「第十一年」是約雅斤王被擄到巴比倫的第11年，當年四月初九日耶路撒冷城被攻破。這「眾民之門」是指耶路撒冷，耶路撒冷當時是重要的政治和經濟中心。當推羅看到耶路撒冷被巴比倫所滅的時候，就滿心歡喜的說：「他既變為荒場，我必豐盛」。因為耶路撒冷的貿易中斷，推羅便可以獲得更多貿易機會，經濟利潤將會更加可觀。推羅並沒有從鄰國的滅亡汲取的教訓，反而卑鄙地想要利用這機會，因此神就宣告要審判推羅。而推羅淪陷的消息將要在其它國家裡產生恐慌，因他們所羨慕推羅城的華美將要被摧毀。推羅從此沒有再重建，這就應驗了神的話：「我必叫你令人驚恐，不再存留於世，人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的。」神的每個預言必定成就，神也是掌管世界的主！為此，願我們今天都要堅定的相靠神，並要對神存敬畏的心，要愛慕祂，因祂是我們永遠的福分！阿們！

＜神對外邦四國的預言＞

讀經「結25: 1-17」「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要面向亞捫人說預言攻擊他們……。」在以西結書第二十五章中，神借先知以西結對外邦四國，即亞捫，摩押，以東和非利士發出審判的預言。可見神預先看明這些國家在猶大亡國，耶路撒冷被毀之後會有的反應。但當他們受審判后，最終都要認識耶和華，因此，「你們就知道我是耶和華」出現多次。首先先知以西結說：「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要面向亞捫人說預言攻擊他們，說：你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說：我的聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠，那時，你便因這些事說：『啊哈！』…。」這裡神要以西結向亞捫人發出審判的預言，攻擊他們，因為當以色列城邑荒涼，聖殿遭褻瀆的時候，他們說「啊哈」，意思就是他們因耶路撒冷的傾覆而幸災樂禍。他們甚至還拍手頓足的叫好，因此神要審判他們，使他們被剪除。今天再沒有亞捫人。接著「主耶和華如此說：'因摩押和西珥人說：『看哪，猶大家與列國無異'…。」這裡神要以西結向摩押和西珥人發出審判的預言，而西珥人就是以東人。之所以這裡將摩押和西珥人放在一起，因為他們一唱一和地譏誚猶大，認為「猶大家與列國無異」，這就是嘲諷以色列的神與列國的神無異，這就是藐視神。 因此神說：「我必向摩押施行審判，他們就知道我是耶和華。」之後神就籍以西結向以東發出審判的預言：「主耶和華如此說：'因為以東報仇雪恨，攻擊猶大家，向他們報仇，大大有罪…。」以東的罪過是在猶大國慘遭巴比倫滅亡之際，他們要「報仇雪恨」， 這樣的人是罪惡的，此罪必受神的審判。因此神說：「我必借我民以色列的手報復以東，以色列民必照我的怒氣，按我的忿怒在以東施報，以東人就知道是我施報。這是主耶和華說的。」最後是針對非利士人發出審判的預言：「主耶和華如此說：「因非利士人向猶大人報仇，就是以恨惡的心報仇雪恨，永懷仇恨，要毀滅他們。…我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。」非利士人一直都是以色列人的大敵，他們對猶大永懷仇恨，這就給他們帶來耶和華的報復。這裡的「報應」與「報復」，就是顯明神公義的審判，神為使人認識祂的公義，必須施行審判。神是全地的主、萬國的主，祂必興起公義的審判，臨到一切抵擋祂的人身上。為此，願我們今天都要有敬畏神的心，並要知道神是公義的，是可畏的，我們就要行在祂的旨意中！阿們！

＜神對推羅的預言＞

讀經「結26: 1-21」「第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我說：人子啊，因推羅向耶路撒冷說：『啊哈！那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛'……。」在以西結書第二十六章中，神籍先知以西結對推羅發出審判的預言，這預言則有三章，即26-28章。首先神籍先知譴責推羅的罪，因推羅聽聞耶路撒冷淪陷時，全城的居民大大歡喜說：「啊哈！那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛」。這「眾民之門」，是指耶路撒冷原是南北商隊必經之門戶，推羅慶幸耶京陷落，以為從此可取代她的地位。所以他們就因耶路撒冷的傾覆而幸災樂禍。推羅對於耶路撒冷的傾覆不表示悲哀，反而以自私的慶幸。推羅這種自私的野心，在神看來罪惡甚大，「所以，主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。他們必破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓。我也要刮凈塵土，使她成為凈光的磐石…。」這段審判的預言，使人受到極大的震動。而當神的預言發出之後，巴比倫王尼布甲尼撒和許多國民圍困推羅，經過十三年的爭鬥，才攻入該城。惟因推羅國王豫先將其財寶遷到一個海島，這島離城僅有一里多路，面積約有一百四十畝。巴比倫因無海軍，無法追擊。而巴比倫王的軍隊入城后，因一無所得，憤而將該城完全拆毀。預言中的「破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓」，在此應驗。但推羅的海島，其後被亞力山大佔領。因亞力山大把碎石堆進海里，弄成一座通往海島的橋，然後過橋毀島。今天這個海島仍舊是碎石一堆，這便是神審判的見證。而預言中的「我必使你成為凈光的磐石」在此應驗。之後海上的諸王看見推羅的結局，都驚恐懼怕，因為他們的貿易收入都仰賴推羅，國家的經濟成長都仰賴推羅的發展。推羅是港口城市繁榮、強盛的代表。推羅這個港口城市的毀滅，帶給他們無比的震驚，凡是相信經濟實力和軍事武力的君王都因此而懼怕。最後神預言推羅下入陰府：「主耶和華如此說：'推羅啊，我使你變為荒涼，如無人居住的城邑，又使深水漫過你，大水淹沒你。那時，我要叫你下入陰府，…我必叫你令人驚恐，不再存留於世，人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的。'」這是神對推羅最後的審判，使人們看到都感到驚恐，因為這毀滅是可怕的，推羅要消失在海浪之下，進入陰府，永遠沉淪。由此可見，神的審判必將追隨罪人，直到把他們傾覆。神就是要讓世人看見，這世上的榮耀是多麼不可靠、轉瞬即逝。因此神毀滅推羅，也是對地上萬國萬民的警誡。但願我們今天也都要得著警誡！阿們！

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