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＜主把不信的人滅絕＞

作者：霞步思於 2018-9-9 23:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「猶1: 5-7」「從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒。」在這段經文中，猶大以神的三個審判來警戒信徒，同時也是指明那些假教師，他們將要受到神的審判。猶大首先引用舊約例子說：「從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們」。這裡「主」指耶和華神。「祂的百姓」指以色列民。「那些不信的」，是指出埃及過曠野時那些不信神能使他們勝過迦南人。結果除了堅心信靠神的迦勒和約書亞之外，那個世代的人無一倖免，都倒斃在曠野，即被神「滅絕」，這是神給不信之人的懲罰，是相當嚴厲的。而假教師是不認獨一的主宰我們主耶穌基督，就是不信的人。舊約以色列人因不信被神滅絕，同樣神也要這樣對待那些假教師。接著猶大說：「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判」。這「不守本位」指未盡忠職守。「離開自己住處」指擅自離開神所派定的崗位。而這「天使」指墮落的天使，牠們跟隨撒但而背叛了神。因此「主用鎖煉把他們永遠拘留在黑暗裡」。這「永遠拘留」不是指永遠拘留在黑暗裡，而是指被拘留到審判的日子，就是白色大寶座前的審判。當牠們經過審判之後，就不再回到黑暗坑中受刑罰，而是要到火湖裡受永遠的刑罰，和撒但永遠在一起。而天使的能力智慧要比假教師高，且有更大的超然力量，他們犯罪也無法逃避神的審判，那麼假師傅犯罪，也難逃神的審判。最後猶大說：「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒」。所多瑪、蛾摩拉和附近一帶地方的人，因為罪惡甚重，而被神降火焚毀，自此永遠絕於人世，成了永火刑罰的預表。這「一味的行淫，」指以淫亂為生活方式。「隨從逆性的情慾，」即指同性戀行為，這是惹神憎惡的罪行，因此要受硫磺火湖的刑罰。今天就有許多異端假教師，在教會中准許同性戀者結婚，甚至認可同性戀者擔任聖職，這些人神必要審判他們。而猶大的期盼信徒要以此「作為鑒戒」。為此，願我們今天都要以犯罪行惡的人，要受神永火的刑罰，作為鑒戒！阿們！

＜主把不信的人滅絕＞

讀經「猶1: 5」「從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。」在這節經文中，猶大舉出一個實際的例子，就是古時以色列人出埃及的歷史，作信徒的鑒戒，好讓他們知道不要跟從那些不信的假教師，免得在真道上跌倒走迷，最後因不信而被主滅絕。猶大說：「從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。」以色列人出埃及，是舊約中一件重大的事，他們在「十災」的審判中經歷神奇妙的恩典，神又使紅海的水分開讓他們走幹路。在曠野他們每一天都在經歷神跡、神的同在。可是當以色列人來到迦南地的門前，差一步就要進去的時候，他們竟然藐視神，不信祂，不肯聽從神借著摩西所說的話，進去得迦南地為業。而是聽信了幾個探子的話，就大發怨言，甚至要將摩西打死，返回埃及。神就大大發怒，把不信的人滅絕，使二十歲以上的以色列人，都死在曠野，不得進應許之地，因為他們藐視神，不信祂。神的懲罰是嚴厲的。猶大舉出這個例子，雖然是信徒所熟悉的，但他仍要提醒他們，為要警誡信徒，千萬別以為神會姑息罪惡，也不要像假教師那樣，把神的恩典當作放縱情慾的機會，更不要像以色列人辜負神的恩典，在曠野放縱情慾。神把以色列人從埃及領出來，不是給他們機會放縱私慾，而是要他們作聖潔的子民。但他們卻因不信而終於倒斃在曠野。假教師不認獨一的主宰我們主耶穌基督，他們就是不信的人，必定會要到神的審判。神對六十萬的以色列人尚且如此，何況對那些傳假道理的人？神是絕不會姑息罪惡的！不信的人必定難逃神的審判。為此，願我們今天都要接受猶大在這裡的提醒和警誡，並要看到假師傅犯罪，必難逃神的審判。也要以主把不信的人滅絕，作為鑒戒，我們就要在真道上站立得穩，要信靠主耶穌到底，在基督里得著永生，這樣我們就能進入應許之地！阿們！

＜審判天使與刑罰罪人＞

讀經「猶1: 6-7」「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒。」在這段經文中，猶大為要證明那些異端假教師無法逃避神的審判，在此他又引證二個實例，來證明神怎樣審判天使與刑罰罪人，也必要審判與刑罰那些不虔不義的異端假教師。猶大首先說：「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判」。這裡的「天使」是指墮落的天使，他們不順服神的安排，不服權柄，沒有忠心職守。這在神看來是犯了大罪，所以神要「用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判」。而這些天使不是魔鬼，或現今運行的邪靈或其他鬼魔。因他們是已被拘禁的，而跟從撒但的鬼魔還未被拘禁。「天使」是神的僕役，佔有特權的地位，又有全備的知識，當他們犯罪墮落後都無法逃避神的審判，那麼假師傅犯罪墮落，也必難逃神的審判。接著猶大說：「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒。」這裡猶大用「又如」開始本節，表示「所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人」所犯的罪，與天使所犯的罪類同，就是明目張胆地悖逆神，輕視和棄絕了神的主權，因此神要審判天使與刑罰罪人。而所多瑪、蛾摩拉是兩個罪惡滿盈、淫亂盛行的城。這些罪城中的人違反了神所設立的婚姻制度，放縱於同性性行為，他們還將這罪惡行為合法化。因此神將硫磺與火從天上降在所多瑪和蛾摩拉諸城，摧毀這些城鎮。也成為將來神審判犯罪之人要承受永遠的硫磺火湖的預表。這些罪城被毀，成為神審判罪人的明證，足引以為鑒。而那些異端假教師所犯的罪，他們放縱情慾的情形，就好像當時的所多瑪、蛾摩拉城的人一樣。這些人離經背道，也公開地為同性戀辯護，並致力要使同性戀行為合法化，所以在教會中就有同性戀的牧師、長老…，何等可悲！今天異端假教師橫行霸道，已經到了捧著聖經胡說謬道的地步！所以猶大要引用這一件事，因他知道異端紛擾的情況會不斷的增長，非常的危險。因此他要信徒將這些事「作為鑒戒」，並認定神的最後審判終必來臨，也證明假師傅的結局就是註定滅亡。那追隨他們的人，也要一同進入滅亡之中。今天我們既然看到神如此嚴厲審判天使與刑罰罪人，我們也認識了神公義聖潔的本質，以及審判的可怕。為此，願我們今天都要在真理上裝備自己，這樣我們就能識破、抵禦假師傅所傳進的假道理！我們還要活出聖潔敬虔的生命，更要順服神，忠心的服事祂！阿們！