霞步思

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＜該猶的忠心和愛心＞

作者：霞步思於 2018-9-3 23:47 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「約叄1: 5-8」「親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了；因他們是為主的名（原文作「那名」）出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工。」在約翰叄書的這段經文中，使徒約翰在講了他為該猶按真理而行感到非常喜樂后，在此他因該猶接待客旅的行為，證明他是一位對真理忠心的人，他說：「親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了」。這」客旅之弟兄」，是指那些「為主的名出外」的傳道人。而該猶樂意接待主差派的傳道人，顯明他對主的「忠心」。當時正是羅馬帝國逼迫教會的時候，也是各樣異端引誘人離棄真理的時候。該猶能在這樣的環境中接待傳道人，這正是證明他的愛與他所信的真理相稱，這也是教會裡面的信徒可為他作見證的。而這「配得過神」，意思是用神配得的方式，像接待神一樣接待傳道人，正如主耶穌所說：「人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的」（太10: 40）。這「幫助他們往前行」，是指供應傳道人向下一站前行的所需，也可以說，是為傳道人解決後顧之憂，使他們能夠毫無牽掛的為主做工，所以約翰稱讚該猶這樣作是對的。接著約翰告訴該猶為什麼要幫助這些出外傳道人的理由，「因他們是為主的名（原文作「那名」）出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工」。因為傳道人出外的目的是「為主的名」傳揚福音，所以不會接受非信徒的施捨，否則會羞辱主的名。正因為傳道人不接受非信徒的施捨，所以信徒就應該接待他們。而接待「為主的名出外」的傳道人，就是「與他們一同為真理做工」。這裡明顯的告訴我們，幫助為主作工的人就是跟他們一同作工。該猶自己雖然沒有到各處作工，但他接待那些為主的名到處作工的人，這樣他們在傳道中所得的一切祝福，也必將歸到他的帳上。這正是主耶穌說的：「人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜」（太10: 41）。為此，願我們今天若有機會幫助真正傳道人推進事工，就當毫不猶豫、毫不吝嗇的付出，也許我們的名字不會被人紀念，但我們相信神的應許，祂必不忘記，我們也必有財寶積攢在天上！阿們！

＜該猶的忠心和愛心＞

讀經「約叄1: 5-6」「親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。」在這段經文中，使徒約翰講到該猶靈命興盛的具體表現，就是他忠心的接待「作客旅之弟兄」，他們就是那些出外傳福音的人。而「作客旅之弟兄」，也是指那些陌生的弟兄。接待熟悉的弟兄或許是件容易的事，但接待陌生弟兄，卻是不容易的。但無論是對熟悉的弟兄，或是陌生的弟兄，只要他們是弟兄，是傳真理的信徒，該猶都一一接待，這充分顯出他對主的忠心。而且該猶也極有愛心，他的接待不是虛假的，而是出於真正的愛心，教會中的眾信徒都可見證該猶是有愛心的：「他們在教會面前證明了你的愛」。這也說明，這些傳道人都在被該猶接待的過程中，體驗到了他的愛，所以他們在教會中肯定了該猶的愛心。一個人的愛心要得到全教會的公認不是那麼容易的，而該猶的愛心竟有弟兄傳到使徒約翰那裡去，以至使徒約翰大受感動，要特地寫這封信來稱讚他，也使該猶的名字永遠銘刻於《聖經》上，記念他是一個將家庭開放，以忠心及愛心接待傳道人的信徒，這實在是非同小可了。在此約翰又提醒該猶：「你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了」。這是鼓勵該猶繼續目前的接待服侍，不要停止在基督里愛的追求，而是要更多的為討神的喜悅去服侍弟兄。這「幫助他們往前行」不單是供給傳道人足夠的供應，這也包括：代禱的支持，因為傳福音是屬靈的爭戰，不是用人的方法，才能，必須借禱告，推動神的大能力。當然還有物質上的支持，使傳道人在生活不至於缺乏，使被主差的人，能繼續前行，把福音傳開。在第一世紀教會初期，當時有許多傳道人會去各處傳道事奉主，就像保羅一樣旅行佈道，這些神的僕人在路上都需要信徒的幫助，供應住宿飲食。而該猶就是忠心接待去各處傳福音的人，接待他們到家中。在神的眼中，樂意接待弟兄是十分重要的，因為我們服侍屬主的人，就等於是服侍主自己（太25: 40）。為此，願我們都要做一個像該猶一樣，具備忠心和愛心的信徒，樂於開放家庭，接待神的僕人和傳真理的信徒，這樣的接待就是像聖經說的，「凡為我名，接待一個像這小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」這樣我們接待神，就必得賞賜！阿們！

＜信徒要接待主的僕人＞

讀經「約叄1: 7-8」「因他們是為主的名（原文作「那名」）出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工。」在這段經文中，使徒約翰告訴該猶，也是所有的信徒，應該接待傳道人的理由，約翰說：「因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。」所以信徒要接待的客旅不是一般的客旅，而是出外為主的名和為真理作工的傳道人。這「為主的名」，意指他們傳道宣教的目的，是為見證主的名，使人得以享受主的名。因此這些傳道人就是主的僕人，所以他們不會接受非信徒的施捨，不會接受不信主的世人在經濟上的贊助，免得被人誤會他們所信奉的主，是貧窮可憐並沒有足夠的條件來供應祂的僕人，所以傳道人向外邦人求助，就是使主的名蒙羞。可是今天有許多教會為宣教士向世人籌款，這就是使主的名蒙羞，要被主斥責！因此這裡約翰勸勉所有的信徒都要敞開家門，接待這些為福音勞苦的人：「所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工。」教會初期因為交通不如現在發達，許多愛神的傳道人是旅行佈道，隨走隨傳福音，所以身無定居。故此，約翰鼓勵該猶要繼續支持這些傳道人，這樣他就在他們傳真理的事工上變得有分。正如信徒接待「那迷惑人、敵基督的」，「就在他的惡行上有分」。照樣信徒接待「為主的名出外」的傳道人，就是「與他們一同為真理做工」。因此信徒不是接待那些傳假道人，而是接待那些真正為主作工的人，因他們為主的名的緣故，憑信心出外傳道，他們生活的需要只單純地仰望主的供應，我們就要盡所能的去幫助他們。而當我們如此行時，我們也就是在協助他們傳揚真理，這是何等榮耀的服事！今天不是每個信徒都能出去專職傳福音，就如到海外做宣教士。但如果我們能以禱告、接待、金錢等其它方面的服事來支持他們，我們便在他們的事奉上有份。我們猶如與他們一起在傳福音中為真理作工。這是神所賜給每一位信徒能與他人同工的應許上，使我們在接待主的僕人後所得的賞賜。該猶自己雖然沒有到各處作工，但他接待那些為主的名到處作工的人，他就在他們的工作上都有分。而且每一個曾接受該猶接待的傳道人，他們將來所要得的賞賜，該猶都有分。這對於那些不能出外傳道的信徒來說，都要謹記的：我們只要接待為主名的出外傳福音的主的僕人，將來我們就可得到他們的獎賞。為此，願我們今天都要像該猶那樣敞開家門，接待那些為主的名出外傳道的主的僕人，這樣我們就與他們為真理一同作工，將來在主面前，也必一同得傳福音的賞賜，得榮耀！阿們！