霞步思

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＜斥責拜偶像的罪＞

作者：霞步思於 2018-9-3 01:04 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「結13-14章」「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知……。」在以西結書第十三至十四章中，神告訴以西結要斥責假先知，以及神警告拜偶像的人。在第十二章中先知以西結說：「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知，對那些本己心發預言的說：『你們當聽耶和華的話。』主耶和華如此說：愚頑的先知有禍了！…。」這裡神吩咐以西結要斥責假先知，因他們是愚頑的先知。當時耶路撒冷和被擄的人中均有一些假先知，假借耶和華的名字而發出假預言，說被擄者將很快就返回故土。所以他們「好像荒場中的狐狸」，作破壞性的工作。先知本應督促百姓迴轉離開罪孽，假先知卻使百姓心存虛妄的夢想，對罪麻木遲鈍，使百姓死在罪中。「所以主耶和華如此說：'因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。這是主耶和華說的…。」這是神對假先知的懲罰，因為當災難臨頭時，假先知卻粉飾太平，就如用賤灰粉刷危牆，引誘人產生虛假的安全感，實際於事無補。因此神要懲罰他們。最後神吩咐以西結斥責假的女先知，「人子啊，你要面向本民中、從己心發預言的女子說預言，攻擊她們…。」可見以色列中還有假的女先知。她們用「靠枕」和「頭巾」來蒙蔽百姓，並用假預言使人以為真有平安，其實是使人在罪中滅亡。這樣的人當神拆穿她們的假偽，使百姓醒悟時，他們就從新認識耶和華是真神，而這些假先知要滅亡，不再傳虛假的謊言。在第十四章中先知以西結說：「有幾個以色列長老到我這裡來，坐在我面前。耶和華的話就臨到我說：'人子啊，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前…。」這些長老們坐在以西結面前，似乎想求問神，但神告訴以西結，這些長老心中有偶像，並且把使人犯罪的「絆腳石」放在他們面前，這些人一方面拜偶像，一方面來求問神，聖潔忌邪的神，絕不會受他們求問。但神在責備之後，就勸他們回頭，先知說：「主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事…。」之後神再發出警告，他們若不趕快回頭，神就要施行祂的懲罰，要降下飢荒、野獸、刀劍和瘟疫。一旦神宣布要懲罰悖逆他的百姓，就沒有人能使他收回祂的命令，即便挪亞、但以理和約伯來求情，也不能改變這一切。但神在施行懲罰時，祂又應許要拯救其中剩下的人。最後耶和華說：「你們看見他們所行所為的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的並非無故。這是主耶和華說的。」但願我們今天不但要認識神，也要認識祂的作為，並要知道神審判的作為並非無故，所以沒有人可以否認或埋怨，因神是公義的，祂是絕對公正的！阿們！

＜斥責假先知＞

讀經「結13: 1-23」「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知……。」在以西結書第十三章中，神吩咐以西結斥責假先知，先知以西結說：「耶和華的話臨到我說：人子啊，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知，對那些本己心發預言的說：『你們當聽耶和華的話。』主耶和華如此說：愚頑的先知有禍了！他們隨從自己的心意，卻一無所見…。」這裡指出愚頑的假先知有禍了，因為他們是「隨從自己的心意，卻一無所見。」這是根本的問題，他們所講的都是按照自己的想法，卻完全不是來自於神指引。所以他們好像狐狸，奸狡，詭詐，只有破壞。百姓走錯路，假先知的迷惑是重要原因，故神要以西結斥責假先知。因為假先知沒有「堵擋破口」，就是沒有叫人悔改，丟棄偶像歸向神。最可怕的是，他們沒有使以色列民在耶和華的日子在陣上站立得住，因而造成更大的傷害。還有這些假先知在傳講時常訴諸見異象作為權威，其實他們如那些虛假的占卜師一樣，只奉承人，討人歡喜，欺騙人。最可惡的是，他們強調他們所見的異象是從神而來，但神清楚的說，祂沒有對他們說任何話。從前的假先知是這樣假借神的名，傳欺騙人的話，今天的假先知仍然是這樣，假借主耶穌的名，行神跡奇事，說預言，講異象，其實他們不是主耶穌差遣的。對於這些假先知，神要反對他們，他們將要受到嚴厲的懲罰。可憐那些無知的百姓也受到連累，多可惜！假先知還粉飾太平，好像人用未調混好的灰塗抹在牆上，很快就剝落，現出原形，顯出醜陋。假先知只用好聽，討好人的話，虛報平安，卻沒有把人真正帶到神面前。因此神的審判要臨到，如同猛烈的狂風暴雨，挾冰雹而來。牆就連根基倒塌成平地，那講好話的假先知，也要滅亡。人離開神，一味犯罪，又不肯悔改，哪裡會有平安呢？人如果不迴轉歸向賜平安的神，一直在罪惡中活，必至死亡，沒有平安。最後耶和華對以西結說：「人子啊，你要面向本民中、從己心發預言的女子說預言，攻擊她們，說主耶和華如此說：這些婦女有禍了！…。」這裡的斥責是針對假女先知，她們同樣用謊言使作惡的百姓以為太平無事，而繼續作惡，不知道要悔改歸向神，終引至滅亡。神拆穿她們的假偽，使百姓醒悟，從新認識耶和華是真神，而這些假先知要滅亡，不再傳虛假的謊言。今天的假先知也用同樣手法欺騙無知的信徒，使他們走錯路，真是罪大惡極，這些人必然會受到神嚴峻的審判。但每一個信徒也都要懂得辨別真假傳道人，而辨別的標準就是《聖經》。為此，願我們今天都要好好的研讀聖經，明白《聖經》的真理和原則，並要緊緊地謹守神的話語，謙卑地順服聖靈的引導，要認罪悔改，這樣我們就不會被假先知所迷惑，走錯路，而是能行在神的旨意中，得著神所賜的真正的平安！阿們！

＜斥責拜偶像的罪＞

讀經「結14: 1-23」「有幾個以色列長老到我這裡來，坐在我面前……。」在以西結書第十四章中，神籍以西結斥責拜偶像的罪。先知以西結說：「有幾個以色列長老到我這裡來，坐在我面前。耶和華的話就臨到我說：'人子啊，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問嗎？……。」這些到以西結這裡來的長老要求問神，表面看他們對神還很有依靠的心，可是鑒察人心肺腑的神卻知道他們心中已經有了偶像，還把這絆腳石明顯擺出來，就是明目張胆的拜偶像，神就「必按他眾多的假神回答他」，就是根據他們拜偶像的作為來審判他們。因此這些人須要悔改回頭，神就借祂的先知發出悔改的呼召，呼召他們速即回頭：「主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。」他們因拜偶像而離棄了神，神就勸告他們要切斷一切可憎之物而歸向自己。神勸勉他們首先使內心迴轉，而後離棄偶像。可是他們始終不肯聽從，硬心到底，神就宣告說：「其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的…。」神三次特別提到他們，是因為猶大的罪惡太大，縱有挪亞、但以理和約伯的代求，也不能得赦免，可見神的審判已定。但神仍然再次發出警告：「主耶和華如此說：'我將這四樣大災，就是刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不更重嗎？'…。」以色列人若不離棄偶像歸向神，他們就會落在這連環的災禍中，而神降給耶路撒冷的刑罰是公義的。人拜偶像本來是求平安，順利，但神要人知道，人離開神去拜偶像，不但不能得到真正的平安，反而會招來可怕的刑罰。今天我們心中的偶像，神也看得一清二楚。這偶像不一定是外表有形的雕像，這偶像可以是對金錢或物質或享受的崇拜和追逐，偶像可以是對自我的崇拜和相信，偶像也可以是追求神以外的滿足之心態。也就是說，凡是讓我們與神隔絕的人或事或物，都是神所指的「偶像」。我們的心不是被主的愛吸引就必然被偶像所捆綁，我們自己可以省察一下：除了基督，還有什麼是我們認為自己必須擁有的？什麼東西使我們感到安全和滿足？這些東西都可能是深藏在我們內心深處的偶像。我們若不悔改，神同樣「要將他從我民中剪除」，我們不可不謹慎！為此，願我們今天都要悔改，要警醒禱告遠離我們心中的新老偶像，並要將我們的心完全獻給神，單單敬拜祂！阿們！