霞步思

https://big5.backchina.com/?356426

＜以西結扮演出逃的難民＞

作者：霞步思於 2018-9-1 00:15 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「結12: 1-28」「耶和華的話又臨到我說：'人子啊，你住在悖逆的家中，他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家'……。」在以西結書第十二章中，神讓以西結再一次扮演將要被擄的人，作為耶路撒冷的君王和周圍以色列全境的預兆，告訴他們亡國被擄即將到來。先知以西結首先說：「耶和華的話又臨到我說：人子啊，你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家…。」這裡神再次提醒以西結這些百姓是悖逆的。然而面對這樣的百姓，神仍要自己的僕人繼續向他們傳信息，為要催促他們悔改。以西結就聽從神的話預演被擄的凄慘情形，為逼近的審判作預兆。由此可知，神在施行任何審判之前，必定會作出警告和預兆。接著先知說：「次日早晨，耶和華的話臨到我說：'人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，豈不是問你說：『你作什麼呢？』你要對他們說：『主耶和華如此說：這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表。…我將他們四散在列國、分散在列邦的時候，他們就知道我是耶和華。」這裡所說的君王，是指猶大的末代君王西底家，有關西底家被擄的預告，之後果然應驗。而以色列人在遭遇這些事時候，他們才醒悟過來，才認識只有耶和華是他們的神。隨後耶和華的話又臨到以西結說：「人子啊，你吃飯必膽戰，喝水必惶惶憂慮…。」這裡神要先知驚惶膽戰地吃飯喝水，以此預表，耶路撒冷在被圍困之中時，也必如此。而猶大受懲罰的日子逼在眉睫，但他們仍然不知悔改。最後耶和華的話又臨到以西結說：「人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語說：『日子遲延，一切異象都落了空』呢？你要告訴他們說：『主耶和華如此說：我必使這俗語止息，以色列中不再用這俗語。…所以你要對他們說：『主耶和華如此說：我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。這是主耶和華說的。』」雖然以色列人的俗語中有「日了遲延，一切異象都會落了空」。但神告訴他們，祂必使俗語止息，日子快到，祂所說的必要成就。而「這是主耶和華說的」這句話，清楚地告訴百姓，他們之所以落到這個光景，就是因為沒有聽從神的話，因而神要嚴厲地對付偏離了正道的百姓。同樣今天我們若不聽從神的話，在我們死後面臨神的審判時，就會發現原來神說的話都是真的，可是卻為時已晚了。為此，願我們今天都要聽從神的話，並要從祂的話中反覆思想，認真思考，知道祂是神，我們就要敬畏祂、順服祂、單單侍奉祂！阿們！

＜以西結扮演出逃的難民＞

讀經「結12: 1-20」「耶和華的話又臨到我說：'人子啊，你住在悖逆的家中……。」在以西結書第十二章的這段經文中，神吩咐以西結扮演出逃的難民，作以色列家的預兆。神吩咐以西結說：「人子啊，你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家」。這裡神再次提醒以西結以色列民是悖逆的，他們對神借先知所傳的信息，聽若不聞，視如不見，他們始終深信耶路撒冷不會被毀滅。因此神又對以西結說：「人子啊，你要預備擄去使用的物件，在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去，他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想…。」這裡神要先知作耶路撒冷將要被擄之人的預兆，使被擄在巴比倫的百姓，不要指望耶路撒冷能夠倖存下來。神叫先知收拾好出逃的包袱，白天他要帶包袱轉去到另一個地方，晚上他要在牆上挖個洞，蒙住臉，準備逃跑，以西結就照著做了。神為了使百姓能夠迴轉用了各種方法，就是希望他們能「揣摩思想」。之後以西結說：「次日早晨，耶和華的話臨到我說：'人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，豈不是問你說：『你作什麼呢？』你要對他們說：『主耶和華如此說：這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表…。」這裡神要以西結將這扮演出逃難民的信息，向以色列人說明：他白天的行動代表還在耶路撒冷的人將要被俘。而夜晚所做的則是代表希底家，他試圖在夜間出逃，但被捉住，並且眼被弄瞎，被帶到巴比倫去。因神設下羅網，使他被巴比倫人捉住，其餘的人將四處流落。但神要留下幾個人，向人講述神的懲罰，那時他們必知道祂是耶和華。最後神再讓以西結演示驚惶度日的情景：「人子啊，你吃飯必膽戰，喝水必惶惶憂慮…有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢。你們就知道我是耶和華。」這裡以西結在恐懼和戰兢中吃飯，象徵耶路撒冷的百姓，因巴比倫軍隊的包圍，而在恐懼和戰兢中用餐。最終耶路撒冷因人民被擄，他們的地就變得荒涼。可見神的審判是多麼的可畏，但神的旨意總要成就，沒有人能阻擋。以色列人後來果然遭遇這些事，那時他們才醒悟過來，才認識只有耶和華是他們的神。本是流奶與蜜之地竟落到如此地步，都是因為百姓離棄神，去行惡的結果。同樣今天當我們離棄神，轉去行惡時，結果也必然是這樣。為此，願我們今天都要從以色列人所遭遇的這些事中，能心能醒悟，認識唯有耶和華是神，並且要敬畏祂、專心的信靠祂、緊緊的跟隨祂！阿們！

＜神指責以色列人的罪＞

讀經「結12: 21-28」「耶和華的話臨到我說：人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語說：『日子遲延，一切異象都落了空』呢？……。」在以西結書第十二章的這段經文中，神指責以色列人的罪，當時以色列人對先知的預言不屑一顧，在神的忍耐之下，他們本應悔改己罪，然而他們在罪中反而更加頑梗剛硬。在此先知以西結說：「耶和華的話臨到我說：人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語說：『日子遲延，一切異象都落了空』呢？。你要告訴他們說：『主耶和華如此說：我必使這俗語止息，以色列中不再用這俗語。』你卻要對他們說：『日子臨近，一切的異象必都應驗……。」這裡說到當時以色列人所以這樣硬心，是因為受俗語的影響：「日子遲延，一切異象落空」，意思就是，先知們所說的預言遲遲不兌現，他們的異象全部落了空，不會應驗。因此神指責以色列人藐視先知預言的罪，並要止息俗語，祂也必終止以色列人中用以自我安慰的假異象和奉承的占卜。而且神要讓當時活著的以色列人看到異象的應驗，他們將要親身經歷到。神的話語句句都要定準，是人所輕忽不得的。可悲的是，以色列人卻被這些俗語迷惑，深信不疑，繼續沉迷在罪中。接著先知以西結說：「耶和華的話又臨到我說：人子啊，以色列家的人說：他所見的異象，是關乎後來許多的日子，所說的預言，是指著極遠的時候。所以你要對他們說：主耶和華如此說：我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。這是主耶和華說的」。這些以色列人不否認先知的預言是真確的，但拒絕相信先知的預言是針對他們這世代，以為先知誇大預言應驗的急迫性，因這是指遙遠的世代才會發生是事情，與他們現在無關。神就斥責以色列人的罪，因他們認為先知誇大預言，並且宣告說：「我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。」神不再延遲祂要施的刑罰，所預言的的災難很快將句句應驗。事實上先知的這些預言在西底家十一年就應驗了。而神遲遲沒有立刻刑罰罪人，是給他們機會，希望他們悔改，但時候一到，神的話句句都要應驗。這也是警告我們，今天我們若藐視神話語，故意濫用祂寬容的機會而不悔改，還是硬心走自己想走的路，過自己想過的生活，心不儆醒、荒宴度日、閑懶鬆懈。這樣時候一到，我們必在自以為還穩妥的時候，遭受神的審判。為此，願我們今天都不要再虛渡現在的日子，而是要警醒地預備自己，並要知道，神的話沒有一句耽延的，祂所說的必定成就！阿們！