倍可親

<耶路撒冷聖殿的異象>

作者:霞步思  於 2018-8-27 23:54 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「結8-9章」第六年六月初五日,我坐在家中,猶大的眾長老坐在我面前,在那裡主耶和華的靈(原文作)降在我身上……在以西結書第八至第九章中記載了,神的靈將以西結從被擄之地巴比倫帶回到耶路撒冷,讓他看到猶大人拜偶像的罪,之後就宣告神對他們的刑罰將至。在第八章中先知以西結說:第六年六月初五日,我坐在家中,猶大的眾長老坐在我面前,在那裡主耶和華的靈(原文作)降在我身上在約雅斤被擄后第六年,當以西結在巴比倫的家中,且有猶大的眾長老坐在他面前,但就在這時,他在異象中,被神的靈提到耶路撒冷。而以西結駭然看到在耶路撒冷的聖殿內,居然有人將偶像立在聖所中。還有七十個長老拜爬物、走獸的偶像,而且是在院子圍牆后的秘室中。這些人都是猶大百姓的領袖,卻行這可憎的事。他們還以為耶和華看不見,不理會他們的行為。再有那些婦女崇拜搭模斯偶像。她們不為自己的罪哭泣,反而到偶像前哭泣。而那些拜日頭的人厚顏無恥地背向耶和華的殿。不僅如此,他們還在遍地行強暴,再三惹神發怒。並且他們手拿枝條舉向鼻前,假裝敬虔的在做事。因此神說:我也要以忿怒行事,我眼必不顧惜,也不可憐他們,他們雖向我耳中大聲呼求,我還是不聽。而神要讓先知看見猶大人的罪惡,就是要他向被擄到巴比倫的人講述,耶路撒冷全然墮落的情況,以致使他們明白神為何要如此嚴厲審判這城。在第九章中神就差派滅命的天使前來施行審判。以西結說:他向我耳中大聲喊叫說:'要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。'忽然有六個人從朝北的上門而來,各人手拿殺人的兵器先知在異象中,見有六個人手拿殺人的兵器,他們都是神忿怒的執行者。但神還召來這腰間帶著墨盒子的人,去走遍耶路撒冷全城,為那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人,用這墨盒子盛墨水,畫記號在他們的額上,使凡有記號的義人,可以從拜偶像的人中間分別出來,免被擊殺,而獲得神的保護。神在審判中,祂使毫不憐恤的滅命者和那腰間帶著墨盒子的判別善惡者同時出現,表明我們的神多麼公正嚴明!然而被滅命的人遠超過被神保護的人,以致先知發出哀傷的疑問:神是否要將以色列全部滅絕?但神指出這些悖逆子民的罪孽極其重大,已經到了罪惡滔天地步了。因此神說:我眼必不顧惜,也不可憐他們,要照他們所行的報應在他們頭上。從這裡我們看到,神是以公義審判人的主,祂萬不以有罪的為無罪。為此,願我們今天都要離棄罪惡,並要敬畏神,單單的侍奉祂!阿們!


<耶路撒冷聖殿的異象>

讀經「結8: 1-18第六年六月初五日,我坐在家中,猶大的眾長老坐在我面前,在那裡主耶和華的靈(原文作)降在我身上……在以西結書第八章中,講到偶像遍滿耶路撒冷聖殿的異象,這異象是以西結蒙召一年之後,有眾長老在座時見到的異象,這表明此異象是真實的,他們是見證人。以西結說:我觀看,見有形像彷佛火的形狀,從他腰以下的形狀有火,從他腰以上有光輝的形狀,彷佛光耀的精金在異象中以西結見到神的榮耀,跟著他被神的靈提到耶路撒冷的聖殿,看見惹神忿怒的偶像立在聖殿北門口。聖殿本來是神榮耀的居所,但現在被偶像佔據,這是一件可憎的事,因此惹神發怒!接著神的靈把以西結帶到內院門口。以西結說:我觀看,見牆上有個窟窿。祂對我說:'人子啊,你要挖牆。'我一挖牆,見有一門。祂說:'你進去,看他們在這裡所行可憎的惡事'…猶大人不但在各高崗,山上拜偶像,更把偶像移到聖殿里。但又怕人指責就偷偷地在密室拜偶像,而且是猶大的長老帶頭。他們為何能如此膽大呢?因為他們常說:耶和華看不見我們;耶和華已經離棄這地。他們以為神看不見他們,就胡作為非。但實際上,神依然還在他們中間,鑒察他們的惡行。神又繼續對以西結說:你還要看見他們另外行大可憎的事,這是什麼事呢?先知說:祂領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知,在那裡有婦女坐著,為搭模斯哭泣…」。這搭模斯是巴比倫人所拜的陰間之神,哭泣是敬拜搭模斯的儀式之一,這真是一件可憎的事。神又對以西結說:你還要看見比這更可憎的事。以西結說:祂又領我到耶和華殿的內院。誰知,在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間,約有二十五個人背向耶和華的殿,面向東方拜日頭這些人是站在耶和華殿門口和祭壇中間,手拿枝條恭敬地拜日頭,可見他們眼中沒有神。而且他們不但在聖殿中拜偶像,同時又行強暴,再三的惹神發怒。因此神說:我也要以忿怒行事,我眼必不顧惜,也不可憐他們,他們雖向我耳中大聲呼求,我還是不聽。神的選民竟落到這麼墮落的地步,因此神就任憑他們被敵人攻擊,侵害,這是他們該受的懲罰。而神用異象讓先知看到猶太人犯罪的真相,表示他們受罰不是無辜,而是罪有應得!同樣今天什麼時候屬神的人心中的寶座被偶像佔去,也會惹神發怒。哥林多前書3: 16-17 說:豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭么?若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人為此,願我們今天都要知道,我們的身體是神的殿,我們就不可犯罪,去拜偶像、行不義的事而玷污這殿。我們要在神面前常常聖潔、誠實、公義、謙卑,好使神能歡喜的住在我們裡面,而且在我們身上彰顯祂的榮耀!阿們!


<神的審判和恩典>

讀經「結9: 1-11祂向我耳中大聲喊叫說:'要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來……在以西結書第九章中,當神向以西結展示了猶大人在聖殿拜偶像的罪之後,神就差派滅命的天使前來施行審判,但同時也有神的恩典相伴而行。以西結說:祂向我耳中大聲喊叫說:'要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。'忽然有六個人從朝北的上門而來,各人手拿殺人的兵器。內中有一人身穿細麻衣,腰間帶著墨盒子。他們進來,站在銅祭壇旁。神的怒氣借著六位滅命使者的殺戮發泄出來,神的忿怒是祂公義的彰顯。而這六位使者的任務,就是要盡行殺戮犯罪而不肯悔改的人。他們來站在祭壇旁邊,這祭壇是審判的壇,他們等候神的吩咐執行審判。接著先知說:以色列神的榮耀本在基路伯上,現今從那裡升到殿的門檻。這顯示神絕不能被罪惡沾染。但神的榮耀還停在聖殿的門檻,這又顯示出祂是多麼的不舍這殿和這裡的百姓,可是因為殿里的罪惡,祂不能不離開。隨後神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。耶和華對他說:你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人,畫記號在額上…」。神將城中那為罪惡嘆息,哀傷的人畫上記號,神要保護他們,這是神的恩典。但其餘的滅命使者出去,在城中殺戮所有犯罪的人,連男女老幼都要殺戮。先是殿中那些犯罪的領袖,然後是城中的百姓都要滅亡。先知看到神這樣容許滅命的使者去殺城中的百姓,他就問神:主耶和華啊,你將忿怒傾在耶路撒冷,豈要將以色列所剩下的人都滅絕么?神就對他說:以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事,滿城有冤屈,因為他們說:耶和華已經離棄這地,祂看不見我們。故此,我眼必不顧惜,也不可憐他們,要照他們所行的報應在他們頭上。因為以色列人的罪惡深重,因此神必要這樣施行審判,這是祂公義的彰顯。犯罪的必受刑罰,這是理所當然的。但神不偏待人,那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人將這事回復說:'我已經照你所吩咐的行了。'」由此可見,神的審判和恩典常是相伴而行的。 然而被滅命的人遠超過為罪憂傷悔改歸神的人。但神還是不惜遍地巡行,尋找這一小群的人。同樣今天真正持守真道,真正有新生命的人,也是一小群的人。但願我們都是屬於這一小群的人,並要知道,我們所行的一切神都知道,若我們是為罪人的惡行而憂傷,並已真正悔改的人,在審判之日我們必蒙神保守!阿們!


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