霞步思

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＜耶路撒冷聖殿的異象＞

作者：霞步思於 2018-8-27 23:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「結8-9章」「第六年六月初五日，我坐在家中，猶大的眾長老坐在我面前，在那裡主耶和華的靈（原文作「手」）降在我身上……。」在以西結書第八至第九章中記載了，神的靈將以西結從被擄之地巴比倫帶回到耶路撒冷，讓他看到猶大人拜偶像的罪，之後就宣告神對他們的刑罰將至。在第八章中先知以西結說：「第六年六月初五日，我坐在家中，猶大的眾長老坐在我面前，在那裡主耶和華的靈（原文作「手」）降在我身上…。」在約雅斤被擄后第六年，當以西結在巴比倫的家中，且有猶大的眾長老坐在他面前，但就在這時，他在異象中，被神的靈提到耶路撒冷。而以西結駭然看到在耶路撒冷的聖殿內，居然有人將偶像立在聖所中。還有七十個長老拜爬物、走獸的偶像，而且是在院子圍牆后的秘室中。這些人都是猶大百姓的領袖，卻行這可憎的事。他們還以為耶和華看不見，不理會他們的行為。再有那些婦女崇拜搭模斯偶像。她們不為自己的罪哭泣，反而到偶像前哭泣。而那些拜日頭的人厚顏無恥地背向耶和華的殿。不僅如此，他們還在遍地行強暴，再三惹神發怒。並且他們手拿枝條舉向鼻前，假裝敬虔的在做事。因此神說：「我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們，他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。」而神要讓先知看見猶大人的罪惡，就是要他向被擄到巴比倫的人講述，耶路撒冷全然墮落的情況，以致使他們明白神為何要如此嚴厲審判這城。在第九章中神就差派滅命的天使前來施行審判。以西結說：「他向我耳中大聲喊叫說：'要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。'忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器…。」先知在異象中，見有六個人手拿殺人的兵器，他們都是神忿怒的執行者。但神還召來這腰間帶著墨盒子的人，去走遍耶路撒冷全城，為那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人，用這墨盒子盛墨水，畫記號在他們的額上，使凡有記號的義人，可以從拜偶像的人中間分別出來，免被擊殺，而獲得神的保護。神在審判中，祂使毫不憐恤的滅命者和那腰間帶著墨盒子的判別善惡者同時出現，表明我們的神多麼公正嚴明！然而被滅命的人遠超過被神保護的人，以致先知發出哀傷的疑問：神是否要將以色列全部滅絕？但神指出這些悖逆子民的罪孽極其重大，已經到了罪惡滔天地步了。因此神說：「我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。」從這裡我們看到，神是以公義審判人的主，祂萬不以有罪的為無罪。為此，願我們今天都要離棄罪惡，並要敬畏神，單單的侍奉祂！阿們！

＜耶路撒冷聖殿的異象＞

讀經「結8: 1-18」「第六年六月初五日，我坐在家中，猶大的眾長老坐在我面前，在那裡主耶和華的靈（原文作「手」）降在我身上……。」在以西結書第八章中，講到偶像遍滿耶路撒冷聖殿的異象，這異象是以西結蒙召一年之後，有眾長老在座時見到的異象，這表明此異象是真實的，他們是見證人。以西結說：「我觀看，見有形像彷佛火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷佛光耀的精金…。」在異象中以西結見到神的榮耀，跟著他被神的靈提到耶路撒冷的聖殿，看見惹神忿怒的偶像立在聖殿北門口。聖殿本來是神榮耀的居所，但現在被偶像佔據，這是一件可憎的事，因此惹神發怒！接著神的靈把以西結帶到內院門口。以西結說：「我觀看，見牆上有個窟窿。祂對我說：'人子啊，你要挖牆。'我一挖牆，見有一門。祂說：'你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事'…。」猶大人不但在各高崗，山上拜偶像，更把偶像移到聖殿里。但又怕人指責就偷偷地在密室拜偶像，而且是猶大的長老帶頭。他們為何能如此膽大呢？因為「他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地」。他們以為神看不見他們，就胡作為非。但實際上，神依然還在他們中間，鑒察他們的惡行。神又繼續對以西結說：「你還要看見他們另外行大可憎的事」，這是什麼事呢？先知說：「祂領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裡有婦女坐著，為搭模斯哭泣…」。這「搭模斯」是巴比倫人所拜的陰間之神，「哭泣」是敬拜搭模斯的儀式之一，這真是一件可憎的事。神又對以西結說：「你還要看見比這更可憎的事」。以西結說：「祂又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭…。」這些人是站在耶和華殿門口和祭壇中間，手拿枝條恭敬地拜日頭，可見他們眼中沒有神。而且他們不但在聖殿中拜偶像，同時又行強暴，再三的惹神發怒。因此神說：「我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們，他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。」神的選民竟落到這麼墮落的地步，因此神就任憑他們被敵人攻擊，侵害，這是他們該受的懲罰。而神用異象讓先知看到猶太人犯罪的真相，表示他們受罰不是無辜，而是罪有應得！同樣今天什麼時候屬神的人心中的寶座被偶像佔去，也會惹神發怒。哥林多前書3: 16-17 說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭么？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人…。」為此，願我們今天都要知道，我們的身體是神的殿，我們就不可犯罪，去拜偶像、行不義的事而玷污這殿。我們要在神面前常常聖潔、誠實、公義、謙卑，好使神能歡喜的住在我們裡面，而且在我們身上彰顯祂的榮耀！阿們！

＜神的審判和恩典＞

讀經「結9: 1-11」「祂向我耳中大聲喊叫說：'要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來……。」在以西結書第九章中，當神向以西結展示了猶大人在聖殿拜偶像的罪之後，神就差派滅命的天使前來施行審判，但同時也有神的恩典相伴而行。以西結說：「祂向我耳中大聲喊叫說：'要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。'忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器。內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。」神的怒氣借著六位滅命使者的殺戮發泄出來，神的忿怒是祂公義的彰顯。而這六位使者的任務，就是要盡行殺戮犯罪而不肯悔改的人。他們來站在祭壇旁邊，這祭壇是審判的壇，他們等候神的吩咐執行審判。接著先知說：「以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裡升到殿的門檻」。這顯示神絕不能被罪惡沾染。但神的榮耀還停在聖殿的門檻，這又顯示出祂是多麼的不舍這殿和這裡的百姓，可是因為殿里的罪惡，祂不能不離開。隨後「神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。耶和華對他說：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人，畫記號在額上…」。神將城中那為罪惡嘆息，哀傷的人畫上記號，神要保護他們，這是神的恩典。但其餘的滅命使者出去，在城中殺戮所有犯罪的人，連男女老幼都要殺戮。先是殿中那些犯罪的領袖，然後是城中的百姓都要滅亡。先知看到神這樣容許滅命的使者去殺城中的百姓，他就問神：「主耶和華啊，你將忿怒傾在耶路撒冷，豈要將以色列所剩下的人都滅絕么？」神就對他說：「以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈，因為他們說：耶和華已經離棄這地，祂看不見我們。故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。」因為以色列人的罪惡深重，因此神必要這樣施行審判，這是祂公義的彰顯。犯罪的必受刑罰，這是理所當然的。但神不偏待人，「那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人將這事回復說：'我已經照你所吩咐的行了。'」由此可見，神的審判和恩典常是相伴而行的。然而被滅命的人遠超過為罪憂傷悔改歸神的人。但神還是不惜遍地巡行，尋找這一小群的人。同樣今天真正持守真道，真正有新生命的人，也是一小群的人。但願我們都是屬於這一小群的人，並要知道，我們所行的一切神都知道，若我們是為罪人的惡行而憂傷，並已真正悔改的人，在審判之日我們必蒙神保守！阿們！