「約壹5: 18-21」「我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷作「那從神生的必保護他」),那惡者也就無法害他。我們知道我們是屬神的,全世界都卧在那惡者手下……。」在約翰壹書第五章的最後這段經文中,使徒約翰用三個「知道」作為本書的總結和對信徒的提醒。首先他說:「我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己,那惡者也就無法害他。」這裡的「凡」字,是指沒有例外,意思就是,從神生的人,就不會犯罪。因為神給我們的新生命,是可以不犯罪的生命。但是神給我們新生命后,並沒有把我們的舊生命拿走,我們若體貼舊生命,還會讓我們偶爾犯罪。但信奉神兒子之名的人,若確知自己已有不犯罪的生命,又知道神的眷顧必會保守信祂的人,使那惡者無法加害,就必更有信心,將自己信託在神手中了。接著約翰說: 「我們知道我們是屬神的,全世界都卧在那惡者手下。」這裡使徒將「我們」和「全世界」、「屬神的」和「卧在惡者手下」的人,作了一個對比,為要使我們確實「知道」,信徒與世人之間,有完全不同的界限,不能混淆不分。所以信徒不該效法世人的道德標準而生活為人,而要照著神的旨意而生活,那才合乎神的要求。之後約翰說:「我們也知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生」。這裡「我們也知道神的兒子已經來到」,就是指主耶穌的道成肉身而說的,這是本書所注重的信息。而我們只有透過道成肉身的,「祂兒子耶穌基督」,將智能賜給我們,我們才能認識父神,才能得著永生。所以約翰福音17: 3說: 「認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生」。最後約翰叮囑他所愛的小子們:「要自守,遠離偶像。」今天每一個認識真神,並知道自己有永生的人,都會好好保守我們自己,遠離偶像。而使徒約翰就在此,莊嚴地結束這卷書。在這卷書中,使徒約翰用簡短的詞,將極深奧的屬靈真理表達出來。為此,願我們都要用心默想並認真研讀本書,並要遵從神向我們所啟示的真理!阿們!
<三個重要的真理>
讀經「約壹5: 18-20」「我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷作「那從神生的必保護他」),那惡者也就無法害他。我們知道我們是屬神的,全世界都卧在那惡者手下……。」在這段經文中,使徒約翰用三個「知道」,來重申三個重要的真理。第一個知道是:「我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷作「那從神生的必保護他」),那惡者也就無法害他」。這「凡從神生的,必不犯罪」,是千真萬確的真理。因神不犯罪,所以神所生的人也不犯罪。但一個人得了重生以後,那舊生命並末死去,乃是仍然存在那裡。所以當信徒體貼舊生命而生活時,就會犯罪。但真信徒必不會持續的犯罪,不會長久地活在罪中、陷在魔鬼的試探中。因為「那從神生的」,必蒙神的保護,所以「那惡者也就無法害他」。第二個知道是:「我們知道我們是屬神的,全世界都卧在那惡者手下。」這是一個重要的真理,這告訴我們,信徒與世人之間,有完全不同的界限。一個人如果不是屬神的,他就是屬於那惡者,卧在牠的手裡。這「卧」就是躺著,一個人躺著是很舒服的。所以世人都被惡者控制著,而他們卻毫不知情,因為他們是很舒適的躺著。卻不知他們就在魔鬼的手中被其使用,被其擺布。很多人以為生命是自己控制的,但這只是一個假象。因為他們都是在這惡者之下,由惡者擺布,可是很可惜,世界上的人並不知情。但信徒和世人是完全不同的,我們是從神生的,是屬神的,就不會「卧在那惡者手下」。第三個知道是:「我們也知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生。」這也是一個重要的真理,神的兒子已經來到,耶穌基督道成肉身來到這世上。耶穌基督來了以後,祂將智慧賜給我們,使我們透過主耶穌,能夠認識父神。而「我們也在那位真實的裡面,就是祂兒子耶穌基督裡面」,這是奇妙的恩典,是其他的世人所無法享受的。今天我們只有在耶穌基督裡面,才得以認識真神,只有在祂裡面才能得到永生。約翰這位主所愛的門徒,在約翰壹書結束時,他用三個「知道」重申了,這三個重要的真理。惟願我們今天都要「知道」,這三個重要的真理,就是:知道凡從神生的必不犯罪。知道我們是屬神的,不是卧在那惡者手下的。知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,這就是真神,也是永生!阿們!
<要自守,遠避偶像>
讀經「約壹5: 20-21」「小子們哪,你們要自守,遠避偶像。」使徒約翰在本書的最後一節中,語重深長地囑咐歷代神的眾兒女:「要自守,遠避偶像」。這「自守」,就是指自我保守,而每一個信徒都有這個責任和義務,並且也有這個能力保守自己。然而我們平時只期待神來保守我們,卻忽視了自我保守的責任。因此當我們受虧損的時候,就會埋怨神沒保守我們,卻很少有人會反省自己的責任。這「偶像」,一方面是指假神偶像,另一方面也是指,任何取代神在人心目中地位的人事物。而這實在是神的兒女最容易犯的罪,也是最得罪神的罪。回顧舊約歷史,神的選民以色列人多次多方失敗,主要的原因就是他們犯了拜偶像之罪,最終被神懲罰,分別被擄到亞述和巴比倫,實在為我們後世人的鑒戒。今天神的兒女處在新約時代,不會再拜外面有形的偶像,但許多人卻會拜了無形的偶像。何謂無形的偶像?就是在神之外的人、事、物,取代了神在我們內心的地位,這就是無形的偶像。就如今天有的人把自己當作偶像,作父母的把自己的孩子當成偶像。還有人把某某歌星、明星、球星,以及某某風雲人物當成心中的偶像。更有些人以金錢為偶像,為事奉瑪門而遠離主。甚至在教會裡,有些人以屬靈偉人或主的僕人為偶像,終日以人來誇口,高舉某人,導致分門別類。因此信徒生命中更可怕的偶像是看不見的偶像。歌羅西書3章5節還告訴我們,貪婪就與拜偶像一樣。今天這個世界充滿了有形和無形的偶像,處處在吸引人心。我們最好的自我防備辦法就是:遠離和躲避,不要讓任何人、事、物霸佔我們的心。在我們的生活中只有一個愛慕,就是愛慕神。只有一個追求,就是主耶穌基督。今天當我們真知道自己已經在主耶穌裡面的時候,我們就會保守自己,不去犯罪,並且遠離偶像。所以一個真知自己有永生的人,斷不會去為那些短暫和會過去的誘惑而犯罪,更不會去拜那些虛無的偶像。為此,願我們今天都要保守自己的內心,不要讓財富、學位、名利高過神,甚至也不讓家庭、兒女和教會事工高過神。我們還要懇切地求主賜給我們智慧和啟示的靈,使我們能更加謹慎自守,遠離偶像!明白真道,按真理而行!阿們!