霞步思

https://big5.backchina.com/?356426

＜以色列人的結局到了＞

作者：霞步思於 2018-8-26 00:20 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「結6-7章」「耶和華的話臨到我說：人子啊，你要面向以色列的眾山說預言……。」在以西結書第六至七章中，神宣告以色列民受審判的原因和被擄的結局。在第六章中，神籍先知以西結

向以色列說預言：「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要面向以色列的眾山說預言。說：以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇…。」這裡以色列的眾山，並非單單指北國的十個支派，而是南北以色列的全部領域。當時在以色列的「大山、小岡」上，都是拜巴力的邱壇，「水溝、山谷」也成為拜偶像可憎儀式的場所，如在欣嫩子谷把兒童獻給摩洛。因此神將以色列人的屍首放在他們的偶像面前，將他們的骸骨拋散在他們祭壇的四圍，並且使他們的祭壇荒廢，將他們的偶像打碎。接著神說：「你們分散在各國的時候，我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我…。」可見的審判並不是最終目的，而是要透過余民表露「心中的傷破」，使余民了解並記念耶和華。之後「主耶和華如此說：'你當拍手頓足，說：哀哉！以色列家行這一切可憎的惡事，他們必倒在刀劍、飢荒、瘟疫之下。」以西結要拍手頓足地嘆息，因以色列人因拜偶像而受到各種災禍的攻擊。以色列人遇到這一切的災難，是神借著災難來懲罰他們，也希望他們認識耶和華，而知道悔改。在第七章中，神籍先知以西結宣告，以色列的結局到了：耶和華的話又臨到我說：'人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境。現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你…。」這裡強調以色列的結局已逼近了，空前絕後的災禍將會徹底毀滅以色列，神所定的時候既然已到，要按照各人的惡行來報應各人。最後耶和華說：「我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋，我必使強暴人的驕傲止息，他們的聖所都要被褻瀆。毀滅臨近了，他們要求平安，卻無平安可得…。」以色列地將被淪為外邦人的天地，他們被掠奪、破壞和燒毀城邑，因此百姓再也無處尋找和平。那時假先知的預言將會暴露在大眾之前，因神的審判揭露假先知的謊言。而君王，百姓都變成階下囚，被神懲罰。那時他們才真正認識耶和華神。而以西結所宣告的話，約五，六年之後就都應驗了。但願我們今天都要以色列人所犯的的罪，以及他們的結局，作為我們的鑒戒。我們都要至死事奉獨一的真神！阿們！

＜向以色列的眾山說預言＞

讀經「結6: 1-14」「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要面向以色列的眾山說預言……。」在以西結書第六章中，神籍先知以西結向以色列的眾山說預言：「耶和華的話臨到我說：'人子啊，你要面向以色列的眾山說預言。說：以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇…。」為何神要以西結向眾山，甚至小岡、水溝、山谷說預言呢？因為以色列人在眾山上到處設丘壇拜偶像。他們在大山，小山，水溝，山谷拜偶像，讓偶像充斥以色列的每一個地方，使神的應許之地被玷污。因此神要使戰火席捲以色列全地，審判他們的罪惡。耶和華說：「我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎，我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前，我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前，將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。…被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華。」在審判中，神把以色列人的屍首放在偶像面前，將他們的骸骨拋散在祭壇四周。他們所拜的偶像，並沒有從神的審判中救他們，反而把他們逼向了死亡。當他們嘗到惡果時，他們就知道祂是耶和華。接著耶和華又說：「你們分散在各國的時候，我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我，…他們必知道我是耶和華，我說要使這災禍臨到他們身上，並非空話。」可見神的懲罰並不是最終目的，而是要使余民了解並記念耶和華，以致能在神面前蒙光照，能體貼神「為他們心中何等傷破」，為罪他們「厭惡自己」，靈里開始蘇醒。當百姓發現神過去宣告的「災禍」果然實現時，他們才明白神真是當敬畏的，因為祂從來不是白白地說「空話」，祂的警戒和應許都一樣信實，他們就知道唯耶和華是真神。最後「主耶和華如此說：'你當拍手頓足，說：哀哉！以色列家行這一切可憎的惡事，他們必倒在刀劍、飢荒、瘟疫之下。…我必伸手攻擊他們，使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼。他們就知道我是耶和華。'」當神的審判臨到時，刀劍、飢荒、瘟疫成為祂的使者，施行各樣的刑罰。當他們遭到神嚴厲的管教后，才知道唯耶和華是真神。而神的震怒臨到百姓，就是因他們拜偶像。今天我們若不除掉偶像，神的震怒也必會臨到我們。而神籍先知以西結向以色列的眾山說預言，並且拆毀以色列山岡上的偶像，嚴厲的懲罰他們，只有一個目的，就是要祂的子民「知道我是耶和華」。在以西結書中神反覆強調「他們就知道我是耶和華」，就是要百姓知道，神所說的話，人不能有一點點的輕忽。當神對以色列人發出警戒的時候，他們可以自己決定聽還是不聽，但總有一天他們會發現，神說過的話必然要實現，到時「他們就知道我是耶和華」！但願我們今天都要在神的恩典里去認識神的榮耀，知道祂就是耶和華，是宇宙唯一的真神，是至高的主宰！我們就要敬畏神，誠心實意地侍奉祂！阿們！

＜以色列人的結局到了＞

讀經「結7: 1-27」「耶和華的話又臨到我說：'人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境……。'」在以西結書第七章中，神籍先知以西結宣布以色列人的結局到了，即神審判的時候已經來到了：「耶和華的話又臨到我說：人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境！現在你的結局已經臨到。…主耶和華如此說：「有一災，獨有一災，看哪，臨近了！結局來了，結局來了！向你興起…。」。這裡重複的說，以色列人的結局到了，結局到了，就是神的報應臨近了，巴比倫人猛烈的入侵耶路撒冷即將臨近了。神要刑罰他們，不顧惜他們，不憐憫他們，神要將祂的怒氣傾倒在以色列人身上，而神的怒氣是人類能遇到的最嚴重的災禍。而這「有一災」，就是指巴比倫人將徹底毀滅耶路撒冷，為空前的大災。「杖已經開花，驕傲已經發芽」，是指神興起強暴的巴比倫人，作祂罰惡的杖，要毀滅猶大和耶路撒冷。那時他們的人、財物、田地無一倖免。在強暴的敵人手下，他們都成為羞辱，毫無尊嚴。無論是買主或賣主都將被擄，沒有人能逃脫這要來的災禍。他們雖然吹角，預備齊全，但卻無一人出戰，因為他們在神的震怒之下已經站立不住。不但如此，以色列人如果出到城外，他們會死於刀劍。若留在城內，卻又死於飢荒或瘟疫。當敵人來侵的日子，他們平日所依靠的金銀也救不了他們。至於神本來所喜愛的聖殿，以色列人卻把可憎的偶像放置其中，污穢了聖殿。因為他們的罪惡已褻瀆了聖殿，神已經離他們而去了。最後耶和華說：「要製造鎖鏈；因為這地遍滿流血的罪，城邑充滿強暴的事。所以我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋，我必使強暴人的驕傲止息，他們的聖所都要被褻瀆。毀滅臨近了，…君要悲哀，王要披凄涼為衣，國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們，按他們應得的審判他們。他們就知道我是耶和華。」可見在那時，以色列人的領袖也無能為力。他們要被捆鎖，因為他們強暴、驕傲、搶掠人，神就照他們的行為待他們，按他們應得的審判他們，那時他們才真正認識耶和華神。而以色列人落到這樣的結局，怨得誰呢？只可怨自己。因為「人種的是什麼，收的也是什麼」（加6: 7），這是人生不變的律。神忍耐再忍耐，等候再等候，但神的忍耐等候，總是有限度的，一超過限度，恩期越過的時候，悔改就來不及了。為此，願我們今天都要離棄罪惡，悔改歸向神，並要追求聖潔。我們也不要再依靠自己的才幹、金錢、虛假的敬虔…，而是要單單的依靠神，因祂是我們堅固的保障！阿們！