霞步思

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＜知道自己有永生＞

作者：霞步思於 2018-8-25 04:08 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「約壹5: 13-17」「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心……。」在約翰壹書第五章的這段經文中，使徒約翰明確的表明，他撰寫本書信的目的，就是要使所有「信奉神兒子之名的人」，都「知道自己有永生」。這「信奉」，是指在日常生活中持續信靠耶穌基督的信心。「信奉神兒子之名」，也就是相信耶穌基督乃是神的兒子。「知道」就是確實的知道。「自己有永生」意指得著救恩的確據。因此信徒不必等到將來，而是現在就可以知道已經確實得救了，並且正在享受這永遠的生命。信徒既知道自己有永生，就可以存坦然無懼的心來到神面前。所以約翰接著說：「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」因此我們禱告必須符合神的旨意，而不是以自己的意願去求，這樣「祂就聽我們」，表示神答應我們的禱告乃是有條件的。所以我們禱告要照神的旨意祈求，這樣我們一切所求無不得著。但信徒的禱告也要有分辨，所以約翰說：「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。」這裡指出，信徒若發覺弟兄在犯罪，而他是「偶然被過犯所勝」，犯了「不至於死的罪」。在這情況下，信徒可以為那犯罪的弟兄代求，求神使他悔改。神為那代求者的緣故，必將生命賜給那犯了不至於死的罪的人。但也有「至於死的罪」，就如那些異端假先知所犯的罪。彼得后書2: 1說: 「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。」像這樣的人，我們還應該為他們禱告嗎？約翰說：「我不說當為這罪祈求」，意思是不該為他們代求。最後約翰說：「凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪」。這裡指明凡不合理、不合法、不公平的事，也就是未達到神公義的標準的行為，都包括在罪裡面。而當弟兄犯了「不至於死的罪」，我們就當彼此代求，好叫對方及時蒙光照、認罪悔改，恢復與神相交的生命。因此今天我們都要知道，禱告有當求和不當求兩種，當求的我們就要多多懇切地代求，就如對軟弱失敗的信徒，或不信的世人，我們應當為他們代禱。而不當求的，就如那些被魔鬼所利用的異端假先知，我們就不該為他們代求。為此，願我們都要謹慎地按照神在各個人身上的旨意代禱！阿們！

＜知道自己有永生＞

讀經「約壹5: 13」「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」在這節經文中，使徒約翰清楚的告訴信徒，他寫這書信的目的，就是要給「信奉神兒子之名的人」，要叫他們「知道自己有永生」。所以如何能得著永生？就是要「信奉神兒子之名」，這樣的人就「知道自己有永生」。這「知道」是現在立刻就有的確據。因當時有些信徒被假師傅攪擾，以致對自己是否有永生不能確定。因此約翰在本信中不斷提供真理、順服、愛心的三重測驗標準，目的就是要他們知道自己有永生的確據，不必等候基督再來，就知道自己已經開始享受這「永生」的生命。今天這對我們來說，這也是一件極重要的事，是我們必須十分清楚「知道」的，那就是我們「信奉神兒子之名的人」，就是真信耶穌為救主的人，對自己有永生要確信不疑。然而今天也有許多人認為，信徒在世上活著的時候只能盼望得永生，至於他們是否得永生，那只有等他們臨斷氣的時候讓主去決定。請問這樣的人能有快樂，有盼望嗎？因此使徒約翰在此特意聲明：「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」使徒這樣說，就等於明明的告訴我們：「信奉神的兒子的人」，現在就可以知道自己有永生。所以得永生不是將來的事，乃是現在的事，不是在我們臨死的時候決定的，乃是在我們悔改信主的那個時候決定的。不但在那時決定，而且從那時起，我們就有了永生。那麼永生的意義是什麼呢？永生的意義就是永遠的生命，而永遠的生命就是神的生命。所以約翰說了：「人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。」因此永生是從接受神的兒子耶穌基督那一刻已經開始了。這是千真萬確的事實，因為經上的話就是這事實的確據。另外這節經文既要叫人知道自己有永生，同樣也可以按反面說，叫人知道自己還沒有永生。而一個已經有永生的人不知道自己有永生是危險的。一個沒有永生的人，不知道自己沒有永生，甚至還自以為已有永生，就更危險了！為此，願我們今天都要檢查一下，自己是「信奉神兒子之名的人」嗎？自己是誠心認罪悔改接受耶穌為主的人嗎？若是，我們就知道自己有永生，因為這是神的應許，而我們的神是信實的，祂不會失信，所以今天每一個「信奉神兒子之名的人」，就該知道自己有永生！阿們！

＜要照神的旨意求＞

讀經「約壹5: 13-15」「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」在這段經文中，使徒約翰告訴我們，我們因信奉神兒子之名的，已確知自己有永生的人，活在地上最寶貴的特權，就是可以向神禱告。而且約翰又說：「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」這裡指明，我們的禱告蒙應允，是根據兩項重要的基礎，這就是：確知自己有永生，和確知自己是照神的旨意求。當我們滿有把握地知道自己已經是神的兒女，又知道所求的合乎神的旨意，就自然能夠滿有把握地相信，神必聽我們所求的。所以我們的禱告非常重要的關鍵是在於：禱告是要明白神的旨意，要按照祂的旨意求。當我們明白神的旨意，按照祂的旨意來禱告時，我們心裡面就可以知道，可以明白：「這個禱告，神一定聽。」因此約翰接著說：「既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」今天如果我們是按著神旨意求，每一個禱告神一定聽，一定答應，雖然祂答應的不一定是我們想要的，但是我們知道祂答應的都是最好的。如果我們的禱告不合神的旨意，甚至知道是神所不喜悅的事，還是故意去求，這樣的禱告就是試探神，必定得不到神的應允，我們也不能存坦然無懼的心，因為知道不合神的旨意。因此我們今天一定要避免為任何不合神旨意的事祈求。或許有人會問：「我又何以得知神的旨意呢？」一般來說，神的旨意已透過聖經向我們顯明，這樣我們就要好好研讀聖經，以致我們可以更清楚知道神的旨意是什麼，並知道怎樣更有智慧地向神祈求。為此，願我們今天都要尋求神的旨意，並要照神的旨意求，還要知道我們照神的旨意求，祂必聽我們！阿們！