霞步思

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＜神為祂兒子作的見證＞

作者：霞步思於 2018-8-23 01:34 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「約壹5: 6-12」「這借著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血……。」在約翰壹書第五章的這段經文中，使徒約翰在講了凡信耶穌是神兒子的人，都可勝過世界后，在此他就從水、血、聖靈來見證耶穌就是神的兒子。他說：「這借著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，…。」這「借著水」，是指主耶穌借著受洗，以顯明祂是神的愛子。「血」是指祂在十字架上流血捨命、完成救贖大工，以顯明祂是救主基督。「水和血」見證了「耶穌基督」的神人二性。而當時的異端將「耶穌」與「基督」分開，認為耶穌只是普通人，在受洗時，基督在祂身上，而在釘十架時，基督離開了祂，在十字架上流血的只是一個普通人。因此約翰在此強調耶穌基督是「借著水和血而來的」，表明耶穌在受洗之前、受洗之後、釘十架之前、釘十架之後都是基督，就是要讓人「信耶穌是基督」、「信耶穌是神兒子」。接著約翰又講到見證：「並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。」聖靈的工作就是為基督作見證，祂有資格作見證，因為祂是「真理的聖靈」。隨後約翰作了個小結說：「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」而這三項見證，使徒約翰都親眼見過，並且這三者都是一致而完整地見證耶穌是基督。接下來約翰說：「我們既領受人的見證，神的見證更該領受了 ; 因神的見證，是為祂兒子作的。信神兒子的，就有這見證在他心裡 ; 不信神的，就是將神當作說謊的 ; 因不信神為祂兒子作的見證」。耶穌是基督，是神的兒子，更有神為祂作見證，這見證就更有力。而接受「神的見證」的結果，就是「信神兒子」。而「不信神的」，因為他們拒絕了「神為祂兒子作的見證」，就是「將神當作說謊的」，這是褻瀆神的大罪！最後約翰進深一步說到神的見證：「這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」這裡指明神的見證，就是見證信耶穌是神兒子的人有永生，而永生是在祂兒子裡面的生命。所以「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命」。人若要享受永生，就必須接受「神的兒子」，絕無可能拒絕「神的兒子」而又得著永生。為此，願我們今天都要接受「神的兒子」，這樣我們就有神的兒子耶穌基督在我們裡面，我們就有永遠的生命，是永不會滅亡的！阿們！

＜神為祂兒子作的見證＞

讀經「約壹5: 6-11」「這借著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。並且有聖靈作見證……因神的見證是為他兒子作的……。」在這段經文中，使徒約翰論及神為祂兒子作見證的真理。而神為祂兒子作的見證有三個可靠的憑據，其一就是：「借著水」，這是指當「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見　神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：'這是我的愛子，我所喜悅的。'」（太3: 16-17）其二是借著「血」，這是指耶穌在十字架上流血捨命、完成救贖大工，以顯明祂是救主基督。使徒行傳2: 36說: 「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了」。所以這「就是耶穌基督」，意指只有這耶穌有這樣的見證，只有祂有神這樣為祂作見證，「不是單用水，乃是用水又用血」。而異端只接受耶穌基督是「借著水而來」的見證，卻不接受祂同時也是借著血而來的見證，若如異端所說，死在十字架上的只是一個人，那耶穌能擔負全人類的罪呢？因此約翰又說到第三個見證：「並且有聖靈作見證，」聖靈就在神宣告「這是我的愛子，我所喜悅的」中，作了現場的見證。而且主耶穌說：「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。」(約15: 26)為什麼聖靈要為耶穌作見證？「因為聖靈就是真理」。之後約翰進一步說：「作見證的原來有三：就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。」聖靈，水和血這三樣都是要證明耶穌就是基督，是神的兒子。而這三樣見證使徒約翰都親眼見過，因此他提出一個有力的論據：「我們既領受人的見證，神的見證更該領受了…」。而「神的見證」就是指神透過「聖靈、水，與血」為「祂兒子」所作的見證。神為基督作的見證既比人的見證更大、更有力，神的見證就在信的人心裡，神借祂的兒子賜人永生。而「不信神的，就是將神當作說謊的。」人可以選擇信或不信，但凡是不信神見證的，就是將神當作說謊的，這是一項非常嚴重的罪！若堅持不信到底，下場是極其可悲的。使徒約翰在此這樣一再的強調基督是神的兒子，就是針對當時，也是今日那些否認主是道成肉身的神的兒子的異端。異端說耶穌只是一個普通人，在受洗時被聖靈附上而有神性，釘十架前神性離開了，耶穌就如凡人般死去。這樣的說法會使耶穌釘十架變為毫無意義，因為如果一個凡人受死則不會成就救贖，因此約翰要強調神為祂兒子作的見證，見證耶穌是基督。惟願我們今天都能領受神為祂兒子所作的見證，享受神所賜給我們的永生，並要以基督為榜樣，在世上要為主作見證，榮耀歸給我們在天上的父神！阿們！

＜神的見證在信的人心裡＞

讀經「約壹5: 10-12」「信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為祂兒子作的見證。這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在祂兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」在這段經文中，使徒約翰告訴我們，神的見證在信的人心裡，他說：「信神兒子的，就有這見證在他心裡」。所以相信神兒子的，不僅是將祂接受到我們的裡面來，並且也將神的見證接受到我們心裡。而「不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證」。這樣的人就是拒絕神的見證，指控神是說謊的，這是一項非常嚴重的罪！接著約翰將基督的信息作了總結：「這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在祂兒子裡面」。「這見證」就是指神的見證，就是見證信耶穌是神兒子的人，神就賜給他們永生。就是見證耶穌是基督、是神的兒子，這永生也是在祂裡面。所以「永生」並不是指我們原有生命的延長直到永遠，也不是靠人能賺得的，而是神「賜給我們」的禮物，在我們重生得救以後就開始擁有並享受的，一種永遠的、豐盛的生命，就是「神的兒子」的生命。因此約翰說：「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」而神兒子的生命就是永遠的生命。在這裡使徒用「有神的兒子」，來解釋「信神兒子」的意義。因為真正的「信」就會產生「有」。接受基督，就是邀請耶穌進入你的生命及生活，這樣的人就「有」基督。約翰福音1: 12說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」因此人若要享受永遠的生命，必須接受耶穌基督。可是今天有許多人已「信」了耶穌，卻沒「有」耶穌，因為他們沒有接受耶穌到心裡面來，沒有接受耶穌作生命的主，這樣的人就沒有神兒子的生命。因此人若要擁有享受永遠的生命，必須接受耶穌基督，人絕無可能拒絕耶穌基督，而得著永遠的生命。今天我們因信神的兒子，神的見證就在我們心裡，我們因接受耶穌基督，主的生命就在我們裡面。為此，願我們今天都要每天親近耶穌，天天去經歷主的生命，無論我們身處何地、面對何種景況，都能經歷主的生命。我們越經歷主的生命，就越嘗到主生命的豐富，我們的生命也必長大成人，滿足主心意！阿們！