霞步思

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＜神的憐憫不至斷絕＞

作者：霞步思於 2018-8-14 00:09 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「哀3: 1-66」「我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人……。」在耶利米哀歌第三章中，耶利米以個人的身分替受難的猶大百姓哀嘆，他把猶大國受的苦楚，看為自己的苦楚，所以他說到神怎樣將困苦加在他身上：「我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人。祂引導我，使我行在黑暗中，不行在光明裡…。」這「忿怒的杖」是指神審判的工具，藉以刑罰惹神發怒的選民。神有時容許祂的百姓「行在黑暗中」，目的為著讓他們得益處。接著耶利米進一步描述他所遭受的各種懲罰：「他真是終日再三反手攻擊我！他使我的皮肉枯乾，他折斷（或作「壓傷」）我的骨頭…。」所以使他毫無指望。因此耶利米幾乎絕望的向神說：「耶和華啊，求你記念我如茵陳和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裡面憂悶。」但當他想到耶和華的「慈愛」和「憐憫」時，他仍有「指望」，所以他說：「我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的。你的誠實極其廣大！」這段是本書最獨特的信息，耶利米雖在最暗淡的日子，但他心裡仍充滿希望，他相信慈愛憐憫的神不會隨意使人受苦，祂管教以色列的目的是為救贖選民，並且神是信實守約的神，決不會永遠離棄以色列。這個信念支持著他和百姓，使他們能忍受苦難，等候神施恩。隨後耶利米就向猶大百姓發出呼喚：「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的　神舉手禱告…。」先知要求百姓，也包括先知，都要省察自己的行為，向神舉手誠懇的禱告，並且要悔改，否則神必不赦免。這裡耶利米也說到猶大百姓因犯罪而受到神懲治：百姓遭殺戮，他們的禱告不能達到神前，而且被萬國看為渣滓，以及到處都帶來恐懼和種種的苦難。但他們若真心悔改，安靜等候神，神必憐恤眷顧。最後耶利米向神祈求說：「耶和華啊，我從深牢中求告你的名。…耶和華啊，你聽見他們辱罵我的話，知道他們向我所設的計，…耶和華啊，你要按著他們手所作的，向他們施行報應…。」耶利米深知神看見聽見他的委屈和困境，神必按著仇敵所作的施行報應。今天當我們面對仇敵的逼迫攻擊時，願我們也要認定神的公義，祂不會容許惡人逃脫，必按他們所作的施行報應。我們更要從神的旨意來看待我們所遭遇的一切，並且順服等候神的旨意成就在我們身上！阿們！

＜神的憐憫不至斷絕＞

讀經「哀3: 1-22」「我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人……。我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不至斷絕。」耶利米哀歌第三章的這段經文，是先知耶利米的哀嘆，他說到：「我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人…。」這裡的「我」，是指先知耶利米自己，更代表全體以色列人。這裡耶利米又說神忿怒的杖，是以：反手、苦楚、石頭、熊、獅子、當箭靶、茵蔯、沙塵攻擊他，所以使他多受苦難，力量衰敗，毫無指望。當時猶大國慘遭巴比倫的蹂躪，猶大百姓不僅被擄，而且他們的遭遇也非常凄慘，過著非人的生活，其慘況猶如人間地獄一般。所以耶利米說：「我如茵陳和苦膽的困苦窘迫。」這樣的比喻指出猶大國當時所遭受的苦難是非常的大，也是非常的痛苦。因此先知說：「我心想念這些，就在裡面憂悶。」每當先知耶利米想起國破家亡，百姓被擄離開應許之地，住在別人的土地上，聖殿被毀，連敬拜神的地方也沒有了，心裡便覺得憂悶。而先知知道他們之所以遭遇這一切的苦難，都是因為猶大的種種罪惡，遭受神忿怒的懲罰。但正因為耶利米知道他們是在神的手中受苦，反而使他有了指望，因為他知道耶和華神是慈愛憐憫的主，因此他緊接著就說：「我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不至斷絕。」在指望中，耶利米深刻地認識神有諸般的慈愛，祂的憐憫永不斷絕。憐憫和慈愛是神的屬性。祂是公義的神，因著猶大人犯罪而處罰他們，讓他們被擄到巴比倫去。但祂仍然是慈愛、憐憫的神，不會對猶大人完全棄之不顧。猶大人被擄到巴比倫后，神仍然看顧保守他們，並在外邦土地興起先知向他們說話，彰顯祂慈愛、憐憫的屬性。猶大人被擄七十年後，神又將他們從外邦土地帶回應許之地。因著神的慈愛、憐憫，猶大國是不會永遠滅亡的。因為「耶和華你神原是有憐憫的神；祂總不撇下你，不滅絕你，也不忘記祂起誓與你列祖所立的約」（申4: 31）。今天神若是照著我們的過犯來對待我們，我們該得的都是滅亡。但因著神的慈愛和憐憫，我們才「不至消滅」。我們若是犯罪卻不悔改，神必會管教我們，但因著神的慈愛和憐憫，祂不會長久棄置我們於不顧。為此，願我們在神的管教中，都要仰望神施憐憫，因為「祂的憐憫不至斷絕」。並且要安靜在神面前，等候祂，仰望祂，跟隨祂，神必讓我們從憂悶進到指望！阿們！

＜每早晨這都是新的＞

讀經「哀3: 22-25」「……每早晨這都是新的。你的誠實極其廣大！我心裡說：'耶和華是我的份，因此，我要仰望他。'凡等候耶和華、心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」在耶利米哀歌第三章的這段經文中，先知耶利米因深刻地認識神有諸般的慈愛，祂的憐憫永不斷絕，接著他就宣告說：「每早晨這都是新的。你的誠實極其廣大！」這是他對神永不止息的憐憫所表現出的極大信心！而「這都是新的」，就是指耶和華的慈愛與憐憫。也就是說，神的慈愛和憐憫，每一天的早晨都是「新的」，以至於永不止息的，這讓先知倍感安慰。而他也深知神「的誠實極其廣大！」這「誠實」，即「信實」。也即耶利米深知，神是信實的神！提摩太後書2: 13說：「我們縱然失信，他仍是可信的；因為祂不能背乎自己。」由此可知，神永遠向自己守信，祂的應許是信實的，祂與以色列百姓所立的約是信實的，所以祂的信實是極其廣大的！猶大人因屢次犯罪受到神的懲罰，神雖然以公義加以管教，但祂仍然堅守信約，並照祂諸般的慈愛，施予猶大人不斷絕的憐憫，這都是因祂就是信實可靠、永不改變的神！因此耶利米隨後說：「耶和華是我的份，因此，我要仰望他。」當時猶大人處在極大的苦難煎熬中，城被攻破，殿也被毀壞，百姓被擄去，何等的苦難！然而在苦難中耶利米知道，每一件事物都可能失去，但是有一位永遠不會失去的，那就是他們的神，因為「耶和華是我的份」，因此他們要仰望祂。接著先知就勉勵百姓說：「凡等候耶和華、心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」耶利米要百姓堅信，他們所等候的必然會來到，必然會應驗，因為他們所等候的是那信實可靠的神。神雖然向猶大人發怒，但祂的怒氣是暫時的，祂仍會向他們施恩，因為祂的恩典是一生之久的。正如大衛在詩篇里所說的：「因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」因為神有豐富的恩典，所以祂給我們的恩典每天早晨也都是「新」的。為此，願我們今天都要知道，黑夜之後必有早晨，而神的慈愛、憐憫、恩典臨到我們，每早晨都是新的，是持續不斷，源源不絕的，因為神是我們的份，祂把自己給了我們，那是無比豐富的！我們就要仰望神，要信靠祂，並且還要耐心等候神，心裡尋求祂，這樣神必按我們每日的需要，賜下夠用的恩典給我們！阿們！