霞步思

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＜神的憐憫和恩典＞

作者：霞步思於 2018-7-25 01:12 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「耶36: 1-32」「猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說：'你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大……。」在耶利米書第三十六章中，先知耶利米說到在猶大王約雅敬第四年時，神的話臨到他說：「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起，直到今日，都寫在其上。」從這裡讓我們可看到《耶利米書》是如何寫成的：神對耶利米說，耶利米口述，文士巴錄記錄。而神要寫此書的目的就是：「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」所以猶大這時若迴轉，還有被赦免的機會。「所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來，巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。」當時因耶利米被拘管，不能進耶和華的殿，他就吩咐巴錄趁禁食的日子，在耶和華的殿中，將書卷念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。巴錄就照著而行。當眾民與眾首領聽了后：「沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話，他就下到王宮，進入文士的屋子…。他們聽見這一切話就害怕，面面相觀，對巴錄說：'我們必須將這一切話告訴王。'」他們還擔心先知和巴錄會有生命危險，便勸他們二人藏起來。與此相反，當約雅敬聽了書卷的內容后，不僅沒有悔改，還焚燒了所有書卷。可見王頑梗的心遠超過百姓和首領，甚至想要囚殺耶利米和巴錄。但「耶和華卻將他們隱藏」。這時「耶和華的話臨到耶利米說：'你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上…。耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜…。」神的話不但不因王的焚燒而改變、廢去，而且在重寫的書卷中還加上對王嚴厲的審判！先知耶利米也沒有因王的忿怒和通緝而懼怕及放棄他的責任，「於是耶利米又取一書卷，交給尼利亞的兒子文士巴錄，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話，另外又添了許多相仿的話。」耶利米仍然繼續他先知的職份，仍然代替神說話，不向罪惡低頭，他對神的託付至死忠心。但願我們今天也要像耶利米那樣，在任何情況下都要忠心完成主所託付的使命！阿們！

＜神的憐憫和恩典＞

讀經「耶36: 1-31」「猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說：'你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起，直到今日，都寫在其上。或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。'……。」在耶利米書第三十六章的這段經文中，先知耶利米多年所預言「來自北方的敵人」的審判，如今在猶大王約雅敬第四年時，已到了猶大的門口。這時神的話臨到耶利米，要耶利米把祂對猶大所說的「一切話」都寫下來，目的是「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」可見即便到了國家快淪亡的前夕，神還是給猶大機會，如果猶大人能悔改，神就要赦免他們的罪。從這裡我們再次看見神豐富的憐憫和恩典。當時猶大人因面臨危機而宣告禁食，眾民就在聖殿聚集。這時耶利米就召了巴錄來，巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。耶利米又叫巴錄去聖殿宣讀，因他被拘禁，不能進聖殿。巴錄就在聖殿三次公開宣讀神的話：念給眾民聽，念給首領聽，念給約雅敬王聽。眾民與眾首領聽了巴錄宣讀神的話都感到害怕。而當約雅敬王聽了神的話后，不僅不害怕沒有悔改，還將書卷撕破，焚燒。約亞敬的惡行使得原本因聽見神的話語而膽戰兢兢、不知所措的首領、臣僕們也大起膽子來，他們都不再懼怕，也不撕裂衣服認罪悔改。最終藐視神話語的人，就離開了神的憐憫和恩典，落入神的審判之中。儘管猶大人一再頑梗悖逆，但神仍因著祂的憐憫和恩典一再的給他們機會，等候他們回頭離開惡道，可是他們卻沒有悔改，因此神要使祂所說的一切災禍臨到猶大人。今天神也同樣籍祂的話來警告罪人，並向罪人宣告那將要來到的災禍，使他們可以聽見，心生畏懼，並轉離罪惡的道路，悔改歸向神。若有任何人聆聽神的這些警告，並倚靠神所應許的恩典，轉離罪惡，悔改歸神，他就會看見神是多麼願意饒恕人的罪。同樣神也籍祂的話不只一次警告我們、鼓勵我們、光照我們，要使我們認罪悔改，離開惡道，神就赦免我們的罪孽和罪惡，對神如此浩大的恩典和憐憫，我們豈能辜負呢？為此，願我們今天都要寶貴、敬重神的話，並要悔改，離開惡道，歸向神，我們就必蒙神賜福！阿們！

＜約雅敬燒毀書卷＞

讀經「耶36: 20-32」「眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內，以後將這一切話說給王聽。王就打發猶底去拿這書捲來，他便從文士以利沙瑪的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽。那時正是九月，王坐在過冬的房屋裡，王的前面火盆中有燒著的火。猶底念了三、四篇（或作「行」），王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了……。」在耶利米書第三十六章的這段經文中記載了，約雅敬王在聽了神的話后，他就燒毀記載著神話語的書卷。約雅敬有機會聆聽神的話，他卻因自己的驕傲和罪惡，不但沒有在聽了神的審判后撕裂衣服，以表痛悔哀傷，他反而將記載著神話語的書卷用刀割破，扔在火盆里燒盡了。如此狂妄自大的人，就受到了神的咒詛與審判。無知悖逆的約雅敬，滿以為燒掉書卷，就可以逃避神的懲罰，卻不知神有更大的懲罰，因著他的舉動而臨到他身上。神的話語是不可能燒盡的，約雅敬所燒的不過是記載著神的審判的皮卷，他不可能燒去神的審判。就如罪犯可將拘禁的傳票撕掉，但他卻逃不過被抓受審入獄。船主發現觸礁的情形，將地圖扔掉，但礁石仍要將船隻撞破。人可以將聖經燒毀，但並不因此取消神對人的審判。接著神再命耶利米取一書卷，將前卷上的一切話記錄下來，並且添上許多相彷的話。神的話不但不因人的抵擋而改變、廢去，重寫的書卷還要加上約雅敬悲慘的結局。今天約雅敬燒毀書卷也給我們敲響警鐘，我們可能不會燒毀聖經，可是我們的內心可能也極具相似之處，那就是拒絕神的話。而我們對聖經視而不見、聽而不聞的態度與燒毀書卷無異。因神的話語對我們是提醒和警戒，並且我們將來都要按此受審判。所以神的話我們不是可有可無，乃是不可缺少、不得不聽！為此，願我們今天都要珍惜我們可以擁有聖經的日子，並以渴慕尊敬的態度恆常地閱讀默想神的話，還要把神的話放在心裡，作我們腳前的燈，路上的光，帶領我們離開惡道，追求聖潔。我們更要以約雅敬悲慘的結局作為鑒戒，還要記住：神的話是輕慢不得的，我們必須認真對待，謹守遵行！阿們！