「約壹2: 21-25」「我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,並且知道沒有虛謊是從真理出來的……。」在約翰壹書第二章的這段經文中,使徒約翰說到,他寫信給信徒因為他們是曉得救恩的真理的,他們也知道「沒有虛謊是從真理出來的」,因為真理與虛假不能並存。為什麼信徒要知道真理呢?因為有假道理出來,這些假道理會迷惑信徒,使他們陷入迷途,所以信徒要知道真理。接著約翰說:「誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。」這裡清楚的告訴我們,敵基督明顯的特徵就是說謊話的,以及敵基督也不認耶穌是基督,就是不認耶穌是神,這正是敵基督的最基本錯誤道理。因為他們不認父與父懷裡的獨生子,所以他們正是敵基督的。隨後約翰又指出:「凡不認子的就沒有父 ; 認子的連父也有了」。敵基督的道理就是不承認耶穌,不承認耶穌就是神的兒子,就是神。但人如果不承認聖子耶穌,他們就沒有父。認子的連父也有了,因為主耶穌說:「我與父原為一」。(約10: 30)所以父與子是分不開的。而這些敵基督是從教會出去,自成一群,離開真理也離開神。相對於他們,我們基督徒就不同。因此約翰說:「論到你們,務要將那從起初所聽見的,常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡,你們就必住在子裡面,也必住在父裡面。主所應許我們的就是永生」。「那從起初所聽見的」,就是指福音真理。「常存在心裡」,意指要讓起初所聽見的生命之道牢牢的存在心裡,這樣我們「就必住在子裡面,也必住在父裡面」,我們就能與父並祂兒子耶穌基督聯合,有無間的交通。又因為敵基督欺騙信徒的一個方法就是搖動他們對永生的把握,所以約翰特別加以證明主的應許,他說:「主所應許我們的就是永生。」這是多麼寶貴的應許。我們得著永生乃是所有屬靈祝福的總根源,一切的祝福都是在這永遠的生命里。為此,願我們今天都要持定主的應許,知道自己有永生,這樣我們就不會被敵基督的欺騙而搖動。我們還要儆醒禱告,並要把真理存在心裡,這樣我們就會更深的認識耶穌基督,我們就能有屬靈的分辨力,來提防敵基督!阿們!
<敵基督的特徵>
讀經「約壹2: 21-23」「我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,並且知道沒有虛謊是從真理出來的。誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。」在這段經文中,使徒約翰在說到他寫信給信徒,因他們都知道基本的救恩真理,就是「沒有虛謊是從真理出來的」之後,他就告訴信徒敵基督的特徵,他說:「誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。」可見敵基督明顯的特徵就是說謊話的,也就是說,敵基督的來源就是那「本來就是說謊的」撒但。因此敵基督的還有一個特徵就是對獨一真神聖子位格的否認,他們不承認主耶穌就是道成肉身的聖子基督,不承認耶穌是父懷裡的獨生子,所以「不認父與子的,這就是敵基督的」。敵基督並非是因無知而造成的神學上的誤差,而是出於他們背後撒但的工作。之後約翰進一步說:「凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。」因此接受基督是神的兒子,也就同時接受父神,祂們原為一,不能分開,所以認子的,連父也有了。現在許多異端的來源都是出於敵基督者的靈,就如屬異端一神論的宗教和教派:回教、基督教科學會、耶和華見證人、摩門教、基督教新神學派,猶太教,他們雖然承認獨一的真神,但卻不承認耶穌是神的兒子。他們認為不需要認識耶穌也可以認識神,所有宗教都可以通往真神那裡,條條大路通羅馬。但他們卻不知道,不認子的連父神也沒有了。因為主耶穌「就是道路、真理、生命,若不借著祂,沒有人能到父那裡去」。所以相信條條道路通真神的人,他們的結局必然是悲慘的!還有些異端不相信耶穌是人,抹煞了耶穌的人性,他們藉此說法來否定十字架救贖的道理。四福音清楚的記載,耶穌道成肉身為人類的罪死在十字架上,這是當時世代的人可以作見證的。因此今天每一個信徒都要知道,主耶穌是完全的神也是完全的人,祂是神獨生的兒子,與神完完全全合而為一。而這真理是歷世歷代以來撒但透過敵基督一直要攻擊的,今天在這末世撒但更要用他的敵基督來欺騙我們。為此,願我們今天都要站穩在耶穌是完全的神,也是完全的人,祂能替我們死,又能拯救我們的真理上,並且我們在傳福音的時候也要向人清楚的講明這一真理。而我們自己「卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈里禱告」,這樣我們就能認識敵基督的特徵,而不會被他們所欺騙!阿們!
<對付敵基督的方法>
讀經「約壹2: 24-25」「論到你們,務要將那從起初所聽見的常存在心裡;若將從起初所聽見的存在心裡,你們就必住在子裡面,也必住在父裡面。主所應許我們的就是永生。」在這段經文中,使徒約翰告訴信徒對付敵基督的最重要的方法就是:「務要將那從起初所聽見的常存在心裡」,那「從起初所聽見的」,就是指使徒初期所傳純正福音真理,因使徒所傳、聖經所記載的福音真理永遠不會改變。所以當我們所聽見那些所謂的「新教訓」、「新亮光」、「新神學」與聖經的真理有偏離時,就知道這必然是出自敵基督的。因此信徒就該持守從起初所聽見的道,而信徒竭力持守起初所領受的真理,就能對付敵基督的。接著約翰進一步指示信徒怎樣持守真理,就是要「常存在心裡」,也就是說,不可聽了就忘。因為單單聽過或明白真理就忘了,就不能能勝過誘惑,必須常常存記,深刻明暸,熟習善用,才能對付敵基督的。若我們將從起初所聽見的存在心裡,我們「就必住在子裡面,也必住在父裡面」,我們就能與父、聖子都有親密的靈里交通,有了這樣的交通,我們就能避免被敵基督的欺騙。之後約翰特別針對敵基督對信徒的迷惑,使他們懷疑自己得永生的確據,因此他說:「主所應許我們的就是永生。」今天我們既然從心裡承認主的道,又認識了神,就該持定主的應許,不要因敵基督的迷惑而搖動。為此,願每一個基督徒都應知道自己的結局就是永生,因這是主的應許。同樣在羅馬書6: 22說: 「但現今,你們既從罪里得了釋放,作了神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生」。另外我們還要記住,對付敵基督的方法,就是要將「從起初所聽見的」的福音真理,存在我們心裡,這樣我們就能保守自己「住在主裡面,也必住在父裡面」,這樣我們就能享受主所應許的永生!阿們!