＜毀約者必受報應＞

「耶34-35章」「巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦，攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑……。」在耶利米書第三十四至三十五章中，當巴比倫人圍攻耶路撒冷時，神籍先知耶利米對西底家王說：「我要將這城交付巴比倫王的手，他必用火焚燒。你必不能逃脫他的手，定被拿住，交在他的手中…。」雖然西底家很不喜歡聽神的話，但兵臨城下，危難當前，所以他就是以虛假來應付神，「西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去…。」西底家王想以遵行釋放希伯來人奴隸的律法，來感動神。但是當他們聽到營救的埃及軍已近，巴比倫軍將要撤退的時候，他們「卻又反悔，叫所任去自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為仆婢。」百姓既在神面前立約，卻又出爾反爾，就是「褻瀆神的名」。他們既然不肯給予為奴的同胞自由，神便要叫他們受國破家亡苦難的「自由」。「耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由；看哪，我向你們宣告一樣自由，就是使你們自由於刀劍飢荒瘟疫之下…。」之後神的話完全地應驗了。接著在三十五章中，先知耶利米說到在約雅敬作王時的一件事，這正是對西底家背約的回應，也是提醒百姓，在神眼裡守約是何等的重要。神的話臨到耶利米說：「你去見利甲族的人，和他們說話，領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝。」耶利米就遵照神的話邀請利甲族人到聖殿的一間屋子喝酒。然而他們卻為要持守他們先祖約拿達的吩咐，拒絕喝酒。此外他們也不蓋房、撒種、栽種葡萄園，或不買葡萄園。因為他們要秉承真正寄居者的品性。這是多好的一個榜樣！而利甲族完全服從了過世已久先祖之命，可是猶大人卻不聽從有絕對權能的永活真神。神多次差遣先知將他們的義務曉喻給猶大人，他們卻沒有順服。正因如此，神說：「我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民…。」但神要賞賜利甲人，祂說：「利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」但願我們今天都要像利甲人那樣，不管神何時試驗我們，我們都能站得住、站得穩，並要聽從神的話，對神忠心，這樣神也要賞賜我們！阿們！

＜毀約者必受報應＞

讀經「耶34: 1-22」」「巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦，攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑。…西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去。…後來又違背我的約，不遵行這約上的話……。」在耶利米書第三十四章中，當巴比倫圍困耶路撒冷，猶大城邑僅存拉吉、亞西加苟延殘喘時，神籍耶利米告訴西底家，若他「聽耶和華的話」，則「必平安而死」。可惜西底家卻不願聽從神的話。但在這危難的旦夕，西底家就與耶路撒冷的眾民立約，釋放他們的奴僕婢女，還他們自由，他們以為可以借這些善行感動神而使巴比倫軍退去。而就在那時，巴比倫軍隊因埃及的出兵而暫時撤退，這使耶路撒冷的首領與百姓產生錯覺，以為危險已經過去，百姓又再勉強自由的仆婢作奴僕。他們竟無視當眾承諾的約，任意地撕毀在稱為神名下的殿中，在神面前所立的約，這就是褻瀆神的名，這是神絕對不能容忍的行為，因此神必嚴加懲治，讓他們在毀約中得到應有的報應。因此神就下令，他們將要經歷刀劍、飢荒、瘟疫的「自由」。那些在殿中獻上牛犢，與神立約釋放奴僕，後來又毀了約的人，將被帶到他們的敵人面前遭屠殺。西底家和他的首領將被擄去。巴比倫人回來用火焚燒耶路撒冷。這也是告訴我們，信實的神，祂對於信約非常重視。因此毀約罪不可赦，誰立約，誰就必須遵守，必須守約。誰要是毀約，那就是犯罪，不尊重敬畏神，背離神的道，使神的名受到褻瀆，所以毀約者必受報應。那麼今天我們是否看重神的話？以及我們與神立約，每天是否以敬畏的心，遵守呢？可是今天有許多人在神面前立約跟隨神，奉獻自己，沒多久卻遠離神。這些人就是不尊重在神面前所立的約，就是沒有把神放在眼中，以為神是很好打發的。但我們知道，毀約者必得報應，因為神最忿恨毀約的人。為此，願我們今天都要省察、謹守己心，我們不可違背自己在神面前所立的約，而是要信守與神所立的約，並要以敬畏的心，遵行神的話，要以堅定的信心跟隨神，奉獻自己！阿們！

＜利甲族人的忠誠＞

讀經「耶35: 1-19」「當猶大王約西亞之子約雅敬的時候，耶和華的話臨到耶利米說：'你去見利甲族的人，和他們說話，領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝'……。」在耶利米書第三十五章中，在約雅敬王的時代，神的話臨到耶利米，要他去見利甲族的人，與他們說話，並要領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝。那麼利甲族的人是誰呢？利甲族始於摩西的岳父基尼人，基尼人跟隨摩西一起進入迦南，與以色列人同住。在此耶利米就遵照神的話邀請利甲全族的人到耶和華的殿，並在他們面前設擺盛滿酒的碗和杯，對他們說：「請你們喝酒。」他們卻說：「我們不喝酒。因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒，也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園，但一生的年日要住帳棚…。」這就是利甲族人的忠誠，因他們的先祖約拿達已過去250年了，但他們仍然遵從他的話，而且是全家世代都遵從，他們不喝酒，不住城市，只住帳棚，以牧放牲畜為生。這時他們因怕巴比倫和亞蘭軍隊的威脅，不得不暫時居住在耶路撒冷。而神就要透過利甲族人對他們先祖吩咐的忠誠，來襯托出神的百姓對祂的不忠和悖逆，以此顯明神的百姓當受神公義的審判。寄居在神百姓中間的利甲族人，他們是那樣地忠於他們先祖的吩咐，而神以大能所救贖的百姓，竟然不斷犯罪、屢次悖逆，頑固地拒絕聽從神天天警戒的話。這裡神五次責備他們：「你們卻不聽從我」。根據這些事實，神籍耶利米痛斥猶大百姓，並宣告神的審判將必臨到他們。而神非常看重利甲族人對祖先吩咐的忠誠，尤其是在神的百姓悖逆而被交到外邦、被逐出神應許之地的那個時代，更加顯出了其寶貴的價值。因此「萬軍之耶和華以色列的神如此說：'…利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。'」這一切也都是對我們的提醒，今天神向我們所要的依然是對祂的忠誠，這樣的忠誠在神看為寶貴。同時神也仍然在尋找敬畏祂，聽從祂話的人，而要真正的聽從神的話，是要付上代價的，只有不妥協的聽從，才能得到神的讚賞。為此，願我們今天都要對神忠誠，並要不看環境，不聽人的話，專心聽從神的話，更要敬畏神！阿們！

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