霞步思

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＜不要愛世界＞

作者：霞步思於 2018-7-20 00:36 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「約壹2: 15-17」「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。

這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」在約翰壹書第二章的這段經文中，使徒約翰在鼓勵了那些已得著救恩地位的信徒后，在此他就勸告他們要活出與他們救恩地位相稱的生命，就是勸告他們：「不要愛世界和世界上的事」。這「愛」就是看重、愛慕，喜愛。「世界」在這裡是指受那惡者所操控的世界，也就是那能霸佔人心的邪惡體系，並且是極力與神對抗的。所以約翰警告信徒：「不要愛這個罪惡的世界」，因為信徒「若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」由此可見，愛世界和愛神是不能共存的，因為「凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了」(雅4: 4)。接著約翰進一步說到：「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的」。這「肉體的情慾」，是指超越肉體正常需要的邪情私慾。「眼目的情慾」，是指由眼目所見而誘發的惡欲。「今生的驕傲」，是指人以一切物質財富、才幹和屬世利益驕傲的誇耀。而這些事「都不是從父來的，乃是從世界來的。」因為「凡世界上的事」的源頭都是出於「世界」，是從那世界的王魔鬼借著掌控世界來引誘人的心而產生的。所以「都不是從父來的」，而且是與神的本性對立的，故此信徒就要躲避和拒絕這些世界上的事。最後約翰說：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠長存」。這「都要過去」，意指它們都是暫時存在，轉眼成空，因此信徒不要愛世界和世界上的事。「遵行神旨意」，是指經常不斷的遵行神的旨意。「永遠常存」，意指遵行神旨意的人與事，才有永存的價值。因此今天我們都要知道，這世界終必要過去，而且連其上的一切都要過去，叫人遠離神，不愛神的情慾也全都要過去，不再存留。那時人在世上得到的一切都歸於無有，歸於虛空，人為這些勞營全然白費。唯一可以存留的，就是人照神的旨意所行所做的。為此，願我們今天不但要認識這「世界」，更要認識「世界」的結局，並要記住：「惟獨遵行神旨意的，是永遠長存！阿們！

＜不要愛世界＞

讀經「約壹2: 15-17」「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的……。」在這段經文中，使徒約翰對那些已經得著救恩地位的信徒發出警告，命令他們：「不要愛世界」，沒有商量的餘地。這也表示信徒中有人正在愛世界，所以約翰警告他們：「不要愛世界」！現在的世界是撒但掌權的範圍，撒但是「世界的王」，「全世界都卧在那惡者手下」。但我們是神的兒女，是神「從世界中揀選」出來的，所以我們要愛父神，而不可「愛世界」。因為「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了」。「世界」與「父」是對立的，要愛世界就不能愛天父，若要愛天上的父，就不要愛世界。在我們的心裹面，不可能同時愛兩樣，就如一個人不可能向北走的同時又向南走，你不可能愛神的同時又愛世界。一個人無論自稱自己多愛神，若他愛世界，他就不是一個真信徒。因此人必須在世界和神兩者之間作出選擇。可惜今天有許多人選擇愛世界而不愛神，而在這些人中，有的人以為自己已經得救，但實際上他正走向地獄，因為他們愛世界過於愛神，他們被這「世界上的事」所吸引和纏累著，「就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲」。這「肉體的情慾」，就是貪戀我們肉身的需要已得滿足后各種罪惡的慾望和渴求。當你飢餓時吃東西不是罪，但當你被食慾控制而引致貪吃甚至是暴飲暴食就是罪。當你疲倦而需要睡覺，這不是肉體的情慾，若你為人懶惰，就是放縱肉體的情慾。在神所設計的婚姻關係中滿足性慾也不是犯罪，人若犯姦淫，就是放縱肉體的情慾。這「眼目的情慾」，是指通過眼目使人敗壞墮落的情慾，就如沉迷於看各種色情、荒誕的書刊，觀看有害無益、甚至誨淫誨盜的電視、電影、圖片等。「今生的驕傲」就是對於屬世名利、財富、權位的高傲之心，以自己所擁有的事物炫耀於人，輕視不如自己的人，這都是今生的驕傲。這些「都不是從父來的，乃是從世界來的。」也就是說，就是魔鬼就借這些「世界上的事」，毒害神的兒女，奪取他們的心。今天為什麼許多信徒冷淡退後，沒有力量愛神？就是因為愛世界。但愛神是主最大的誡命和應許，所以人不愛神，而愛世界和世界上的事，他的結局是悲慘的。因為「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」為此，願我們今天都要愛父神，並且要遵行祂的旨意，順服神的命令：「不要愛世界」！阿們！

＜世界的結局＞

讀經「約壹2: 15-17」「……這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」在這段經文中，使徒約翰在警告信徒，命令他們：「不要愛世界和世界上的事」之後，他又警告信徒，說：「這世界和其上的情慾，都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」這句話對我們來說實在是非常的重要、真實寶貴，因為它使我們認識世界的結局和萬事的結局，以及遵行神旨意是具有最高的價值和永恆的價值。我們若被這都要過去的世界和其上的情慾所吸引了，而失去愛父的心，我們就要失去永遠的福樂，到時後悔就來不及了。這裡將「世界」與「神」相對，「世界的情慾」與「神的旨意」相對，「要過去」與「永遠常存」相對，這就是要我們作出選擇和決定，究竟我們是要追求世界和其上的情慾呢？或是遵行神的旨意？若我們追求世界和其上的情慾，這是沒有永遠的價值，因為都要過去。然而對墮落的人來說，世界和其上的情慾是可愛的，具有極大的吸引力，似乎有割不斷的關係，很不容易擺脫它的勢力，似乎離了它們就活不下去了。但「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」(加5: 24）所以我們今天活著只能為遵行神旨意而活，這是永遠長存的。也就是說，從現在一直能持續到永遠的，就是我們在今生遵行天父的旨意。然而世界和其上的情慾都要過去，不會長存的。可是今天有許多信徒認為，「永遠常存」是將來遙遠的事，因而寧願享受當下，就努力地追求增加銀行的存款，盡情享受，卻不知在地上所有的享受或積聚只不過是暫時的，因為必會過去。所以以「永遠常存」來換取這短暫的世界，實在是愚不可及的。而只有存到永恆的才算得上是真實的。因此今天我們一生中無論做什麼事、學業、事業、婚姻、事奉等等都當尋求神的旨意，並要遵神的旨意而行，而「惟獨遵行神旨意的，是永遠常存」。這也是偉大的佈道家慕迪一生的座右銘，這經文就刻在他的墓碑上：「惟獨遵行神旨意的，是永遠常存」。今天我們都知道這世界滿了罪惡和情慾，但它不但要過去，而且還要等候神的審判！為此，願我們今天不但要認識世界的結局，並且還要遵行神的旨意，我們若盡心、盡意、儘力愛神，就是遵行神的旨意，而惟有愛神及遵行神的旨意，是永遠常存的！阿們！