＜神應許另立新約＞

「耶30-31章」「耶和華的話臨到耶利米說：'耶和華以色列的　神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上……。」耶利米書第三十和三十一章被稱為：耶利米的「安慰之書」，因神在猶大人被擄之後向他們發出安慰和鼓勵，並讓他們對未來有盼望。而神要耶利米把這「一切話都寫在書上」，因為七十年後神的話都要成全，那時耶利米已經去世了，但活著的人看到后，可以從神的話里得著安慰。在第三十章中，神首先應許被擄的必歸回，」耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業…。」這對以色列民族來說是個很大的激勵。雖然以色列和猶大百姓經歷患難與禍患，但在禍患之後，神必折斷敵人，把以色列民族帶回神應許之地，但神說：「你們卻要侍奉耶和華你們的神，和我為你們所要興起的王大衛。」這裡指出神拯救他們的目的在於要他們單單事奉神，且為榮耀神而活。這裡「大衛」象徵大衛的後裔耶穌基督。因百姓的罪，神不得不懲罰他們，但當他們學會了順服的功課時，神就會復興他們。而當時對被擄的人來說前景一片黑暗，復興應許的光榮實現似乎不可思議。但在「未來的日子」將證實神慈悲的旨意。在第三十一章中，具體講述神會怎樣再建立以色列國，使祂的子民繼續安居繁殖。首先論到北國，耶和華說：「那時我必作以色列各家的神，他們必作我的子民…。」接著神又論到被擄的猶大國民同樣要被帶領回歸，「萬軍之耶和華以色列的神如此說：「我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說：『公義的居所啊，聖山哪，願耶和華賜福給你。猶大和屬猶大城邑的人，農夫和放羊的人，要一同住在其中…。」而當以色列民都歸回的日子來臨時，耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約…。」神與以色列人民要再立更好的新約。最後耶和華說：「日子將到，這城必為耶和華建造，從哈楠業樓直到角門…。」這裡說到神要將耶路撒冷的完全恢復，新城的每一個角落都要全部被重建、擴展、分別為聖。從這裡我們看到，神對祂兒女在受管教，並悔改后，無限接納的愛。而今天當我們犯了罪，在認罪悔改后，神就立即接納我們，施恩於我們。為此，願我們都要感謝神！阿們！

＜神應許被擄的人歸回＞

讀經「耶30: 1-22」「耶和華的話臨到耶利米說：'耶和華以色列的神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的……。」在耶利米書第三十章的這段經文中，神籍先知耶利米向祂的百姓宣告：「以色列和猶大被擄的人歸回」。然後耶和華論到以色列和猶大說：「我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？哀哉！那日為大，無日可比，這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。'萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索，外邦人不得再使你作他們的奴僕。你們卻要侍奉耶和華你們的神，和我為你們所要興起的王大衛…。'」神使以色列家和猶大家飽嘗流離之苦，但神應許在「那日」，就是神審判選民的日子。這裡「雅各遭難的時候」，是指著將來啟示錄里大災難時以色列的光景。那時整個以色列遭難，但神必拯救他們，把他們帶進國度。所以「到那日」，不是七十年後被擄回歸的日子，而是指基督在地上建立國度的日子，基督要作王，祂是大衛的後裔。神在命定刑罰的同時還預備了恩典，也預備了救恩。但神「萬不能不罰」 猶大，因他們在罪孽中陷得太深，神就管教他們，使他們落在悲慘的狀況。在人看來，他們是沒有希望了，但神應許醫治他們的傷痕。今天我們若得罪神，同樣的事也可能發生在我們身上，被神管教。但是神有恩典，只要我們肯悔改，祂必使我們痊癒，醫好我們的傷痕。接著我們看到將來被擄的人回歸的美麗場景，「耶和華如此說：「我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡，宮殿也照舊有人居住。必有感謝和歡樂的聲音從其中發出。我要使他們增多，不至減少；使他們尊榮，不至卑微。…你們要作我的子民，我要作你們的神。」可見神管教的最終目的，只是希望祂的子民記得，耶和華是他們的神，他們是耶和華神的子民。今天神也要我們記得，我們是神的兒女，是從聖靈生的，耶和華是我們的神，我們的天父。為此，願我們今天都要更加親近神、順服神、信靠神，直到見主面的日子！阿們！

＜神應許另立新約＞

讀經「耶31: 31-34」「耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約……。」在耶利米書第三十一章的這段經文中，神應許「與以色列家和猶大家另立新約」。為什麼神要另立新約呢？神在這裡說：「我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約」，可見是因以色列人背約。神雖作以色列人的丈夫，在以色列人出埃及地的時候，神曾與以色列人立過約，可他們卻背了神的約，而且是一直背約，神一直沒有廢，一直還維持這關係幾百年，但現在神說要與他們另立新約。那新約是什麼時候立的呢？「耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣…」。這「那些日子以後」，是指千禧年開始的時候說的，在那個時候，神才與以色列家立新約。但主耶穌在被賣的那夜，祂「拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：'你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。'」因著主莫大的恩典，雖然要到「那些日子以後」，神才與以色列家和猶大家另立新約，但主付上了血的代價，就使祂所救贖的人得以預先享受新約。所以從主耶穌受死那天起，新約就設立起來。因此這新約，就是耶穌基督與一切信從祂的人所立的恩典之約。而過去的舊約是寫在石版上，是對人外在的要求。現在神要將新約寫在人的心版上，所以新約是借永生神的靈，寫在人的心版上，叫人相信主耶穌基督，而成為神的兒女，神就要作他們的神，他們要作神的子民。也正因為聖靈內住於重生的信徒心內，所以這新約確實地寫在我們心裡了。而且在新約里，「他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華」，因為人不再活在律法的規條里，也不是活在模仿里，拘泥於某些規條。而是順服聖靈的帶領。神「要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」基督的死能使我們得蒙神赦罪之恩，祂的復活叫我們得新生命，祂的再來叫所有信靠祂的人進入永恆的國度里，所以新約完全在基督里被成全及應驗。今天新約對我們來說，是我們一切屬靈生活的根基，我們的罪能得赦免，是因為有新約。我們能順服神，行神所喜悅的事，是因為有新約。我們能直接的與神交通，在裡面更深的認識神，也是因為有新約，這是神奇妙的恩典！為此，願我們今天都要在經歷上認識新約，這樣我們才能說我們是活在新約時代中的人，是有福的人，我們就要感謝讚美神！阿們！

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• [07/13]＜要遵守神的誡命＞
• [07/15]＜神所賜平安的意念＞
• [07/16]＜彼此相愛的命令＞
• [07/16] ＜神應許另立新約＞
• [07/17]＜罪籍著主名得了赦免＞
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