＜神所賜平安的意念＞

「耶29: 1-32」「先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知和眾民，並生存的長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的……。」在耶利米書第二十九章中，神籍先知耶利米寫信給當時已被擄到巴比倫的猶大人，此信是由西底家的使臣送至巴比倫。信上說：「萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人，如此說：你們要蓋造房屋，住在其中，栽種田園，吃其中所產的…。」這裡神命令被擄的百姓要安居巴比倫，因他們不會很快歸回。所以他們不要對假先知的預言所抱有的期待，而是要借著順服神的命令悔改認罪。七十年之後，神才把他們帶回來，所以神要他們在這漫長的時間裡憑著信心安然居住，帶著盼望耐心等待。接著神就說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見…。」這是多麼寶貴的話語，多麼美好的應許，從這裡我們看到神的慈愛和憐憫。然後神又預言了留在猶大的人，「萬軍之耶和華如此說：看哪，我必使刀劍、飢荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不可吃…。」因他們違背神要服從巴比倫的命令。接著神說到被擄的先知說假預言的事，「萬軍之耶和華以色列的神，論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家如此說：'他們是托我名向你們說假預言的，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，他要在你們眼前殺害他們…。'」結果假先知亞哈和西底家被火燒死。最後論到尼希蘭人示瑪雅，「萬軍之耶和華以色列的神如此說：你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅，並眾祭司說：耶和華已經立你西番雅為祭司，代替祭司耶何耶大…。」這示瑪雅竟敢僭妄地假傳神的旨意，立西番雅代替耶何耶大，並吩咐他以枷鎖對付耶利米。幸而西番雅懂得分辨是非，將事情告知了耶利米。這假先知不但不能如願以償，而且還惹起神的怒氣，因此神說：「我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔，他必無一人存留住在這民中，也不得見我所要賜與我百姓的福樂，因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。」願我們今天都要求神賜我們悟性能辨別是非，能分辨哪些是假先知，哪些是神真正的僕人！阿們！

＜神所賜平安的意念＞

讀經「耶29: 1-11」「……耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」在耶利米書第二十九章的這段經文中，耶和華神借著先知耶利米寫信給在巴比倫的猶大人，在信中展現出神對百姓的慈愛和憐憫。雖然神因他們的罪管教懲治他們，但神並沒有丟棄他們。而猶大百姓被擄到巴比倫，不是因為巴比倫的強盛，而是因為神「使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫」。所以神在信中命令猶大人要安心在客鄉定居，在巴比倫好好地生活，如同在猶大地一樣。並要為那地求平安，若他們順服神的命令，就必得著一個豐盛的應許，就是「你們也隨著得平安。」神又警告被擄的猶大百姓，須警誡假先知的占卜和自己所作的夢。但神應許他們七十年後，神會眷顧他們，使他們歸回。這就是說，神的時間到了，神就會負責把百姓帶回來，神不會永遠放棄他們。因此緊接著神就告訴猶大百姓：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」神知道祂的意念，所以祂宣告，即使百姓經歷禍患，但要記得神向他們所懷的意念是賜平安、盼望。這「平安的意念」，是指神應許祂的選民，雖然他們被擄，一切都是為了他們的好處。當時被擄的百姓可能會不明白，被擄怎麼會是平安的事、是好的事？在人看來，失去家園，自己被擄，當然不是一件好的事情。但神要他們通過被擄，賜他們認識神的心。正如神說：「我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。」（耶24: 7）猶大亡國是因為他們拜偶像，不願意單單侍奉神，不願意認真的認識神。如果猶大人繼續犯罪、悖逆神，唯一的結果就是徹底被毀滅。因此神安排這樣一個被擄的環境，乃是要叫百姓認識自己的愚昧，好叫他們迴轉過來，叫他們「末後有指望」，永遠有平安。同樣今天因我們的罪也會有災禍臨到，但在神的旨意中，這是賜平安的途徑。為此，願我們不要拒絕神所允許臨到我們身上的一切，而是要凡事感謝讚美、仰望等候神，因為神是使萬事互相效力的主，祂必讓這一切成為我們得益處的途徑，這樣我們就要知道，神向我們所懷的意念不是降災禍的意念，是賜平安的意念，並且叫我們末後有指望！阿們！

＜要呼求神，禱告祂＞

讀經「耶29: 12-14」「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。

你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見……。」在耶利米書第二十九章的這段經文中，神借先知耶利米呼召被擄到巴比倫的猶大百姓：「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們」。從這裡我們看到，神對祂的子民的慈愛和憐憫沒有改變。所以那些被擄流亡他鄉的猶大人，他們雖然經歷著艱苦歲月，但他們有禱告的特權，蒙神施恩，他們就不應灰心沮喪。然而當時被擄到巴比倫的猶大人，卻感到因他們偏離神、拜偶像，已被神離棄，神不再向他們施恩典、憐憫他們，但神親自安慰他們，並且又說：「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」神的應許這對那些猶大人來說，是多麼的寶貴。因此他們要做的就是：要呼求神、禱告祂，並且要在專心尋求神中等候神應許的成就。同樣今天神對祂兒女的愛也沒有改變，所以當我們在艱難的日子裡，在前路暗晦不明的處境中，我們要呼求神，禱告祂，神也必應允我們。我們若真正的尋找神，切切實實的尋求祂，就必尋見，因為「耶和華說：'我必被你們尋見'」。可是今天有許多的時候，我們不是專心的、不斷地尋求神，只是尋求一下就放棄了。如果我們是真心的尋求神，全心地去找尋祂，神就會在前方等待著我們的到來，可能是一天，一年，甚至是更長的時間，但我們若專心尋求神，借著每日的禱告及讀經，就必尋見。還有許多的時候，我們的禱告常常是有口無心，或是禱告流於形式，所以神就不垂聽我們的禱告。若我們真心的照著神所應許的，向神呼求，禱告祂，神必應允我們。為此，願我們今天不論環境際遇如何，都要持續地抓住神的應許向祂禱告，這樣我們必能經歷：「呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見」！阿們！

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