霞步思

https://big5.backchina.com/?356426

＜若有人犯罪＞

作者：霞步思於 2018-7-11 23:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「約壹2: 1-2」「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」在約翰壹書第二章的這段經文中，使徒約翰稱信徒為「我小子們哪」，這是一個親熱的稱呼，也流露出在神的家中父老對晚輩的慈愛和關懷。這也是約翰要信徒對下面的話給與特別注意，他說：「我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪」。「這些話」，就是約翰在上一章說的話，就是每個信徒都仍有罪性和犯罪的可能，所以勸告信徒要認罪，好保持自己常在光明中與神相交。而「叫你們不犯罪」，這是約翰寫本書信的目的，就是希望信徒不要犯罪。這「犯罪」是指單獨一次犯罪的行為。但「若有人犯罪」，這是指信徒若不小心，偶然一次被過犯所勝，而不是持續不斷的犯罪。信徒仍會偶然犯罪，會被過犯所勝，因為我們還在肉體中，仍有軟弱的可能。所以約翰接著就說：「在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督」。這「中保」就是中間人，就是代求者，就是保惠師。這保惠師是在父神那裡為我們這些軟弱犯罪的信徒代求，求父神赦免我們的罪。「那義者耶穌基督」，是指主耶穌全然無罪，卻為我們的罪擔當罪的刑罰，滿足了神公義的要求，所以惟祂有資格替我們代求，也只有祂的代求能平息父神的義怒。因為「祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪」。這「挽回祭」是指平息神之忿怒的祭物，主耶穌不僅為我們的罪向神代求，並且祂在十字架上犧牲祂自己，就成了能平息神忿怒的惟一祭物。而且耶穌基督這挽回祭，挽回神向人的忿怒，不但對信主耶穌的人有效，也對世上任何人都有效。也就是說，救恩是為「普天下人」預備的，耶穌流血的效用屬普世的，這樣才能確保所有的人都有得救的指望。但只有悔改信靠耶穌的人才能蒙拯救。而每一個重生得救的信徒，都能靠著聖靈的內住而「不犯罪」，若一旦犯了罪，也不要被罪壓垮，要知道主耶穌這中保，在天上為我們代求，神一定會赦免我們的罪，我們就可借著祂常在光明中與神相交，這是何等大的救恩！願我們都要感謝讚美主！阿們！

＜若有人犯罪＞

讀經「約壹2: 1-2」「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭……。」在這段經文中，使徒約翰首先特別提醒那些已重生得救的信徒不要犯罪，他說：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。」這表明重生得救信徒也有可能會犯罪，正因為他們會犯罪，所以約翰要寫這話給他們，提醒他們，叫他們不犯罪。接著約翰就說: 「若有人犯罪」，這是指信徒偶然一次被罪所勝，並且因此而陷入恐懼、沮喪和絕望，甚至懷疑自己是否已經重生得救，對這樣的信徒約翰就安慰他們說：「在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭。」這是何等寶貴的話！這話能幫助那些偶然被罪打傷的信徒，使他們不致絕望，不致灰心。因為我們有一位中保，是神為我們預備了一位中保，並且只有重生的人才擁有這位中保，就是主耶穌基督，祂又是「挽回祭」，又是那祭物，使我們靠主作「挽回祭」，得以與神維持相交。如果我們能清楚的記得這話，就不會因偶然犯罪而畏懼、憂愁和失望。或許有人以為「若有人犯罪」，有中保耶穌作挽回祭，就會使信徒有恃無恐的去犯罪。如果說重生得救的人犯了罪仍能蒙赦免，必會有許多信徒放膽去犯罪，這是多麼可怕的事！若這些人真明白重生的道理，而且他自己也有重生的經歷，就不會說這種話，也不會有這種顧慮，因為他知道重生得救的信徒一定不會故意犯罪，因為犯罪在一個得了重生的信徒身上是最痛苦的事。若是那些並沒有真實悔改信主，沒有得著重生的人，聽了約翰的話就有恃無恐的去犯罪，這也並不足顧慮，因為沒有得重生的人就是沒有這段經文，他們也總是喜歡犯罪。若未得重生的假信徒妄用神的話，那不是我們所能禁止的。但神的應許是為已重生得救的人預備的。為此，願我們每一位重生得救的信徒，若偶然一次被罪所勝時，不要憂愁絕望，而是要記住神的應許：「若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭」！阿們！

＜在父那裡有一位中保＞

讀經「約壹2: 1-2」「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭……。」在這段經文中，使徒約翰清楚的提醒每一位神的兒女，就是叫我們「不犯罪」！然而如果我們確實犯了罪，那怎麼辦呢？約翰接著就說：「若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督」。這「在父那裡」，是指在天上神的面前。這裡約翰用「父」代替「神」，這是告訴我們，若我們犯了罪，雖然破壞了與神相交，但神仍是我們的父，我們與神的關係不會中斷。因為當我們重生時，我們就成為神的兒女，神就成為我們的父，沒有任何事物可以影響這關係。因出生這事實，是不能夠撤銷的。兒女犯罪或許會叫父親丟臉，但他既已出生，就仍是兒子。因此當神的兒女犯罪時，他們與神的關係並沒有受到破壞，神仍然是他們的天父，而他們仍然是祂的兒女。而且我們的中保，「就是那義者耶穌基督」。耶穌基督成為我們的中保，因為祂是一位無罪的義人，而為有罪的人犧牲，將神的救贖帶給罪人，使罪人得以與神和好。這種犧牲，就成為罪人與神之間和好的中保。惟有中保基督能使我們與神和好，我們心中就得著安慰，就不應再去犯罪。而這裡說的「中保」，也是指保惠師，在約翰福音十四章的保惠師指的是聖靈，而這裡所指的則是耶穌基督自己。由此可知，主耶穌是中保，是保惠師。聖靈也是中保，是保惠師。耶穌基督在赦罪救贖方面是我們的中保，保惠師，聖靈則在安慰，教導方面是我們的中保，保惠師。祂們兩位都是在保護我們，作中保為我們代求。而主耶穌不但是我們的中保，衪也為我們的罪作了挽回祭。即是說，衪為我們受死，滿足了神公義的要求，就將我們從罪疚中釋放出來，並將我們挽回到神面前，神便可以向我們施憐憫，赦免我們的罪。但惟有那些已信靠基督的人，才能得到神的赦免。今天我們有了主耶穌作挽回祭，我們的罪保證可得赦免，我們就可以借著祂常在光明中，可以與神相交，這是何等大的救恩！這救恩給我們帶來多大的安慰！多少的時候，我們以為犯罪后什麼都完了，無可挽回了，神不再看顧我們了。但因著基督釘十字架而挽回，神必仍然看顧我們，愛我們。為此，願我們今天都要記住這這偉大的真理：「若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭」！阿們！