霞步思

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＜兩筐無花果的異象＞

作者：霞步思於 2018-7-10 23:38 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「耶24-25章」「巴比倫王尼布甲尼撒，將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領並工匠、鐵匠，從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫……。」在耶利米書第二十四至二十五章中，先知耶利米在二十四章中首先說到神的審判，巴比倫王將猶大王約雅斤的兒子耶哥尼雅，以及猶大的首領並工匠、鐵匠，從耶路撒冷擄到巴比倫。此時，耶和華將聖殿前的兩筐無花果指給耶利米看，他看到其中一筐是極好的無花果，而另一筐是極壞的無花果。然後神對這兩筐無花果作出解釋，「耶和華以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處…。」可見好的無花果就是指那些被擄到巴比倫的人，因為他們順服神，最後要被帶回故土。對壞的無花果「耶和華如此說：'我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的余民，並住在埃及地的猶大人都交出來，好像那極壞、壞得不可吃的無花果…。'」因神吩咐猶大百姓要歸降巴比倫才可以得平安，可有些人不聽神的話，卻以躲在城中或逃到埃及為安全，因此神定意總要把這些人毀滅。接著在二十五章中，先知耶利米說，在「約雅敬第四年」，神論猶大百姓的話臨到他，他就將這話對猶大眾人說：「從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我，我也對你們傳說，就是從早起來傳說，只是你們沒有聽從…。」在此耶利米指責猶太人，因他們在二十三年之內，不但神的話常常警告他們，先知也從早起來教訓百姓，可是百姓卻不聽從。因此神就讓他們被祂的僕人尼布甲尼撒擄去達七十年。七十年滿了后，神要將祂的忿怒傾在巴比倫人身上。神又吩咐耶利米向列國宣告神的審判：「你從我手中接這杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各國的民喝…。」這「忿怒的酒」就是神的審判，審判對象包括以猶大為中心的所有周邊國家，因猶大離棄真神而拜偶像，都是受到他們鄰國的影響。又因百姓的敗壞就是從猶大領袖開始，所以神「忿怒的酒」也要臨到猶大的頭目。而神「忿怒的酒」如烈火，要燒盡一切悖逆祂的人，這是極為可怕的慘況。那麼我們怎能免去神的忿怒呢？只有信靠「那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」為此，願我們今天都要悔改轉離惡道，要相信主耶穌，主就代我們喝了神忿怒的杯，而留給我們就是福杯，感謝主！阿們！

＜兩筐無花果的異象＞

讀經「耶24: 1-10」「巴比倫王尼布甲尼撒，將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領並工匠、鐵匠，從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫。這事以後，耶和華指給我看，有兩筐無花果放在耶和華的殿前。一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃……。」在耶利米書第二十四章中，先知耶利米看到兩筐無花果的異象，這個異像是在巴比倫王將猶大王約雅斤的兒子耶哥尼雅，以及猶大的首領並工匠、鐵匠，從耶路撒冷擄到巴比倫后不久臨到的。那時神指給耶利米看：「有兩筐無花果放在耶和華的殿前。一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃。」神要以極好與極壞的無花果為異象，作為對被擄的人與那些留在猶大或前往埃及的人的對比。「耶和華以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處…。」神的預言都一一應驗，被擄到巴比倫的猶大人都蒙耶和華看顧，因為「被擄去的猶大人」是代表那些順服神管教的人。所以他們雖然是俘虜，身處異鄉，卻不至淪為奴隸，甚至還可以經營生意，有自己的住所。更有些能在巴比倫的政府中擔任要職，但以理就是其中之一。然而這些被擄的人所得神的好處不只是物質方面，更使他們在靈里蘇醒，七十年後回歸的猶太人再也沒有參與偶像崇拜，被擄根治了他們拜偶像的罪。神還要成就那事：「我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華，他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。」而那些留在猶大或前往埃及的人，因他們抗拒神的管教，神看他們為「極壞的無花果」，並宣告刑罰必將臨到他們。「耶和華如此說：'我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的余民，並住在埃及地的猶大人都交出來，好像那極壞、壞得不可吃的無花果。我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍…。」這些猶大人看似自己正當的選擇，卻導致最終的毀滅，因為他們沒有聽從神的話。那麼當我們遇到困境時，我們是選擇自己看似正確的道路，還是聽從神明確的帶領？但願我們都要像那些順服神管教的猶大人，單單順服神，聽從神的話，遵行祂的美意，這樣神看我們就是那「極好的無花果」，我們也必蒙神的看顧，使我們得好處！阿們！

＜耶利米忠心事奉神＞

讀經「耶25: 1-14」「猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年，耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。先知耶利米就將這話對猶大眾人和耶路撒冷的一切居民說：'從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我，我也對你們傳說，就是從早起來傳說，只是你們沒有聽從……。」在耶利米書第二十五章的這段經文中，在約雅敬作王第4年的時候，神的話臨到耶利米，先知就將這話對猶大眾人和耶路撒冷的一切居民說：「從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我，我也對你們傳說，就是從早起來傳說，只是你們沒有聽從…。」這裡說到，在「二十三年之內」，耶利米因著忠心事奉神，以及對同胞的摯愛，他誠實地宣告神的警告，目的就是為要讓他們從邪惡的道路上轉回。可是猶大百姓卻不顧如此審判的警告，反而不斷策劃陰謀加害於耶利米，可見他們已墮落到何等嚴重的地步。「二十三年」來，耶利米不斷宣講同樣的信息又不斷遭人拒絕，但他因將生命奉獻給神，所以不管別人反應如何，他都堅持繼續宣講惟一的信息：「你們各人當回頭，離開惡道和所作的惡…。」可是猶大人卻從來不聽，所以萬軍之耶和華如此說：「因為你們沒有聽從我的話，我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民，並四圍一切的國民。…這全地必然荒涼，令人驚駭，這些國民要服侍巴比倫王七十年。七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。我也必使我向那地所說的話，就是記在這書上的話，是耶利米向這些國民說的預言，都臨到那地…。」這裡清楚地預言了猶大人要在被擄之地七十年，當這七十年滿了以後，他們要回歸故土。那時神要因巴比倫王和那國民的罪孽刑罰他們。神的話永不落空，先知的預言完全應驗了。從這裡也讓我們看到先知耶利米的忠心事奉。在耶利米服事神的期間，猶大人漠視他，拒絕他，迫害他，按說他的工作並不成功，但他始終沒有停止事奉，當神的話臨到他，他就忠心傳講神的話。因此事奉神，不能以人的接受或拒絕來定我們工作成功與否的標準，惟有神的認可才是我們事奉的標準。為此，願我們今天在傳講福音時，即使被人拒絕，仍要把神的信息帶給世人，即使受苦，我們仍要忠心事奉神，完成主所託付的大使命！阿們！