霞步思

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＜猶大的罪與神的怒火＞

作者：霞步思於 2018-6-30 22:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「耶17: 1-27」「猶大的罪，是用鐵筆、用金剛鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上……。」在耶利米書第十七章中，神再次指出猶大百姓的罪，並說「猶大的罪，是用鐵筆、用金剛鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。」意指他們的罪將永遠不會消除，所以他們必按照其罪受到審判。而臨到猶大的審判是，神說：「…我必因你在四境之內所犯的罪，把你的貨物、財寶，並邱壇當掠物交給仇敵。並且你因自己的罪，必失去我所賜給你的產業，我也必使你在你所不認識的地上，服侍你的仇敵，因為你使我怒中起火，直燒到永遠。」由此看來，猶大的罪惡真是根深蒂固，神的怒火直燒到永遠。接著神又說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！…。」這裡將倚靠人和倚靠神的結果作比較。而猶大人倚賴軍事聯盟，因此變得如沙漠和曠野一樣荒涼。相反倚靠耶和華的人卻像樹栽於水旁。但神很清楚地指出，人犯罪是發自內心，因為「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他…。」這裡讓我們看到，神看得見人的心，並且按照他們的行為報應各人。而猶大人卻對先知說：「耶和華的話在哪裡呢？叫這話應驗吧！」不肯悔改的百姓用嘲笑的口吻來回應先知的警告，卻沒有想到不久之後耶路撒冷就被巴比倫所摧毀。但耶利米認定他作先知的呼召說：「至於我，那跟從你作牧人的職分，我並沒有急忙離棄，也沒有想那災殃的日子，這是你知道的。我口中所出的言語都在你面前…。」可見耶利米並不喜悅他的預言果真應驗，百姓終遭災禍，他不過是忠心傳神給他的信息。最後先知宣告神的話：「耶和華對我如此說：'你去站在平民的門口，就是猶大君王出入的門，又站在耶路撒冷的各門口，…耶和華如此說：你們要謹慎，不要在安息日擔什麼擔子進入耶路撒冷的各門；…你們若不聽從我，不以安息日為聖日，仍在安息日擔擔子進入耶路撒冷的各門，我必在各門中點火，這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅。'」這裡指出猶大百姓應該在安息日休息記念神，可是他們卻拚命工作，因他們認為賺錢比守神的誡命更重要。但他們若肯悔改，遵行神的誡命，將神放在他們生命中的首位，神就應許賜他們在列國中得到尊崇。若他們不遵行神的誡命，其後果就非常的悲慘。今天我們基督徒為紀念耶穌從死里復活，就用主日來代替舊約的安息日。為此，願我們都要看重主日做禮拜，並要堅持每個主日都要來敬拜神，我們還要讓神在我們生命中居首位！阿們！

＜猶大的罪與神的怒火＞

讀經「耶17: 1-4」「猶大的罪，是用鐵筆、用金剛鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上……。並且你因自己的罪，必失去我所賜給你的產業，我也必使你在你所不認識的地上，服侍你的仇敵，因為你使我怒中起火，直燒到永遠。」在耶利米書第十七章的這段經文中，耶和華神說到「猶大的罪，是用鐵筆、用金剛鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。」這「鐵筆」是用以鐫刻石塊的筆。「金鋼鑽」是一種嵌入鐵中的鋒利石頭，用於雕刻，這都說明猶大的罪惡之深刻，要刻在他們的心版上，使猶大的罪無法塗抹，永遠不能磨滅。而「壇角」本來可以用血灑在上面贖罪，但現今是猶大的罪要刻在壇角上，表明歷世歷代的後人將看見他們的罪，即使猶大百姓不承認銘刻在他們心上的罪，犯罪的猶大也不能遮掩自己的罪，他們都無法逃避神的審判。接著神又說：「他們的兒女，記念他們高岡上、青翠樹旁的壇和木偶。我田野的山哪，我必因你在四境之內所犯的罪，把你的貨物、財寶，並邱壇當掠物交給仇敵。」可見猶大人的兒女們因在拜偶像的環境中長大，所以他們自然會追隨同樣的罪行，就如在山上犯罪，到處設偶像。因此神就將他們的貨物、財寶，並邱壇當掠物交給仇敵。神原本已經將迦南地賜給了祂的子民，但他們將會因犯罪而失去，並且要受到神嚴厲的懲罰，因此神說：「並且你因自己的罪，必失去我所賜給你的產業，我也必使你在你所不認識的地上，服侍你的仇敵，因為你使我怒中起火，直燒到永遠。」這讓我們看到，不悔改的猶大將要落在神的怒火中，神的忿怒要向他們發作，這是何等的可怕。若只是說神的忿怒，那已是非常可怕了，但這裡是說，神在「怒中起火，直燒到永遠，」這是神永久的忿怒，這更是非常的可怕。今天如果你還沒有真正的悔改信耶穌，還沒有重生得救，就請你思想神的怒火，且燒到永遠，毫無憐憫。因為神要在祂所施的懲罰上，彰顯祂的公義。但今天神救恩的門仍然開著，現今就是神施憐憫的日子。然而救恩的門有關閉的時候，當主耶穌再來之日，就是這救恩的大門徹底關閉之時，而主耶穌再來的日子已經近了。為此，願每一個還沒有悔改信耶穌的人，都要醒來，要趁這救恩的門還開著的時候，趕快到主面前徹底的認罪悔改，要除掉一切的罪惡，成為聖潔，這樣你不但能得到神的赦罪之恩，也能逃避神的怒火！阿們！

＜人心比萬物都詭詐＞

讀經「耶17: 5-10」「……人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。」在耶利米書第十七章的這段經文中，耶和華說到猶大人「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華」，所以他們有禍了！他們「必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。」但「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了。」他們「必像樹栽於水旁，…而且結果不止。」而猶大人就是選擇依靠人，而不選擇依靠神，原因就在於他們不肯悔改的罪性。因此神說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」這是神對人性之惡最深刻的描述！雖然有人不承認，但這是千真萬確的。人許多的罪都深深地埋藏在人最深的心底里，而人心在腐敗墮落的光景中，就比萬物都詭詐。也就是說，在所有萬物、萬事之中，最詭詐的就是人的心。「壞到極處」，就是極其邪惡，是不可救藥的。人心的確這麼詭詐，只是人自己不曾留意，也從不察覺。因人常常錯以為自己為人很好，至少內心是好的，誰知都高估了自己的本性。那麼「誰能識透呢？」沒有人，我們自己都不能識透自己。但神宣告說：「我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。」可見神能識透我們，鑒察我們。所以詭詐的人，不要忘記，神都看見了，祂必按照你做事的結果來報應你。而這裡的「人心」就是人的內心世界。「肺腑」，是指人的思想動機，神都能鑒察。不管人有什麼罪，神都必鑒察，必看見。人可以被欺哄，但是神卻永遠不會被欺騙。並且神將「照各人的行為」施行審判。人生前的行為會在死後給他造成影響。義人有義人的報應，惡人有惡人的報應。而最後的報應是在將來，現在許多事尚未顯露。但最重要的是現在我們就當醒悟，絕不能再隨便行事為人，任意撒種。因為人種的是什麼，收的也是什麼。可是今天有許多人常以為神大有憐憫，不會計較我們的罪。這是自己騙自己，因為神「鑒察人心」，「要照各人所行的和他做事的結果報應他」。為此，願我們都要牢記神的宣告：「我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。」並且要認識：「人心比萬物都詭詐，壞到極處」。還要像大衛那樣向神祈求：「神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的路」！阿們！