霞步思

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＜末后的景況更不好＞

作者：霞步思於 2018-6-28 00:42 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「彼后2: 20-22」「倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末后的景況就比先前更不好了……。」在彼得后書第二章的最後這段經文中，使徒彼得再次論到這些假師傅的悲慘和可怕的境況，他首先說：「倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末后的景況就比先前更不好了。」這裡的「他們」就是指那些假師傅、假傳道等人。這些人自稱「認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢」。但因他們並沒有接受基督作自己生命的主，所以他們「後來又在其中被纏住、制伏。」意指他們又被世界和其上的罪惡所轄制，這樣他們必要受更重的刑罰。這正如主耶穌所舉「被污鬼所附的人，污鬼被趕離之後，另帶七個更惡的鬼住進來，那人末后的景況，比先前更不好了」的比喻，正應驗在假師傅們的身上。所以假師傅「末后的景況就比先前更不好了。」接著彼得說：「他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯：狗所吐的，它轉過來又吃；豬洗凈了，又回到泥里去滾。這話在他們身上正合適。」假師傅雖然曉得義路，也曾經接受某種道理，但隨後他們又去犯罪背棄了傳給他們的聖命，又回到原來的罪惡中，這樣他們就要受更大的懲罰，所以「倒不如不曉得為妙」。最後彼得引用兩句俗語：「狗所吐的，它轉過來又吃；豬洗凈了，又回到泥里去滾。」來說明假師傅如同狗如同豬一樣污穢，也是警戒信徒要防備這種明知故犯的危險。「這話在他們身上正合式，」指狗裡面慣於污穢不潔之物，豬外面慣於污穢不潔之物，「正合式」假師傅在神眼中裡外均污穢不潔，所以他們必要遭受神的毀滅。彼得后書第二章主要就是講假師傅的危險，以及假師傅的教導會帶來末后的審判。今天我們身為主的信徒，願我們都要謹慎，避免重蹈假師傅與假傳道人的敗壞。我們還要儆醒禱告、多讀聖經，好叫主的話照亮我們前面的道路，使我們不行在黑暗中，而入了假師傅的迷惑！阿們！

＜末后的景況更不好＞

讀經「彼后2: 20」「倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末后的景況就比先前更不好了。」在這節經文中，使徒彼得指出假師傅，假傳道人，他們雖然「認識主救主耶穌基督」，但他們根本就未曾悔改，未曾信主，未真正重生得救。所以「得以脫離世上的污穢」，就說明他們脫離污穢乃是一時的，是暫時的，不是真正的脫離。因此他們「後來又在其中被纏住、制伏。」由此可知，這些假師傅並不是完全不明白真道的人，他們可能也曾受過真理的感動，但因他們沒有真正的悔改信耶穌，結果聖經中許多寶貴的真理教訓，對他們來說只是普通勸人為善的道理，只有表面的果效，而未發生生命上的改變，所以他們心裡仍懷藏罪惡，後來就又被罪惡纏住。這種情形就像主耶穌所說的污鬼：「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面空閑，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末后的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」（太12: 43-45）假師傅又像希伯來書6: 4-6說到的那種人：「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了；因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱祂。」這些假師傅就是如此，他們雖然知道真道，也曾一度蒙光照，他們有機會聽到福音，又清楚十字架和重生得救的道理，卻沒有將基督接受為自己的救主，得著從基督而來的新生命。後來他們就「離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。」因此這些人末后的景況更不好了。從這些人末后的景況證明，他們的本質仍然是不潔、邪惡的。而這更不好了，一方面是說他們所受的審判比先前更嚴厲，二是他們若已經得知真道但又被罪制伏，罪對他的轄制會更厲害。因他們落在撒但的權勢底下任其祟弄，其景況比先前更惡劣。使徒彼得照著主的指示，在他將要脫離帳棚的時候，把假師傅的種種罪惡，和他們生活的情況，以及悲慘和可怕的結局告訴我們，就是要我們警醒防備假師傅。為此，願我們今天都要警醒防備假師傅，假傳道人。又因有許多信徒沒有看見聖經中對假師傅的警告，我們就要警告信徒防備這些假師傅，遠避這些假傳道人，棄絕這些假傳道人和他們所傳的那些背道的教訓。而我們自己要照著神的聖潔與真理而活！阿們！

＜曉得義路竟背棄了＞

讀經「彼后2: 21-22」「他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙……。」在這段經文中，使徒彼得指出這些假師傅只不過是「曉得義路」，卻未實際去行走這義路，竟是「背棄了傳給他們的聖命」，就是背離了福音的真道。如果人聽過主的道，領了祂的教，學了祂的真理，卻不肯遵行，走主所指示的義路，而是背棄所傳給他的聖命，重新陷入罪惡和污穢之中。這樣「倒不如不曉得為妙」，因為這樣的人要受嚴重刑罰。希伯來書10: 26-27說: 「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」因此曉得義路就要去行，領受聖命就要去守，不能和不曉得一樣，隨自己的意思妄行，以為主的道是可以隨便對待的，主的命令是無關重要的。而這些假師傅就是這樣的愚昧、自欺，最後自取敗亡。因此曉得神聖潔的命令，卻又回到世俗的污穢上去，倒不如從來不曉得為妙。接著彼得用當時流行的俗語來比喻曉得義路竟背棄了的假師傅，他說：「俗語說得真不錯：狗所吐的，它轉過來又吃；豬洗凈了，又回到泥里去滾。這話在他們身上正合適。」這裡彼得說這些假師傅，他們是狗和豬。而這兩種牲畜都是猶太人所鄙視的，在聖經中也被視為不潔的動物。馬太福音7: 6說: 「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」在彼得后書第二章中，使徒彼得前後三次以畜牲來比喻假師傅，這次更直接說假師傅是狗是豬，這是非常嚴厲的話。而假師傅就是像狗和豬一樣的人，狗吐了又吃，豬洗了又回到泥里去滾。就如假師傅從邪道轉正道，然後又從正道返回邪道去，那結局是不堪設想的。最後彼得說：「這話在他們身上正合式，」也就是說，這俗語在假師傅身上正合式。今天在教會中就有這樣的假師傅，假傳道人。但我們要感謝讚美主，讓使徒彼得在這裡將假師傅的真面目和特點告訴了我們。為此，願我們今天不但要警惕教會中的假師傅，假傳道人。我們還要知道在這末后的日子裡，會有許多假師傅用各樣的方式來誘惑我們離開正道，我們就要小心防備，我們就要看重聖經中對假師傅警告的話，我們就要辨明假師傅的錯謬！我們更要記住聖經的話：「不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣」！阿們！