霞步思

https://big5.backchina.com/?356426

＜雖有人代求神也不顧惜＞

作者：霞步思於 2018-6-26 23:37 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「耶15: 1-21」「耶和華對我說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！……。」在耶利米書第十五章中，因先知耶利米之前以「我們仍要等候你」求神收回對猶大的懲罰，但在這裡神的回答是，即使有「摩西和撒母耳」要為猶大代求，神也必不顧惜猶大百姓。神還讓耶利米去將百姓從祂跟前趕出去，並宣告說神的審判：瘟疫、殺戮、飢荒及被擄的事必臨到他們中間，他們死後的屍首更會被狗和鳥獸吞吃…，這是猶大國滅亡時百姓的慘況。神屢次給猶大警告，給他們留下許多悔改的機會，但猶大卻棄絕祂，現在神已感到厭倦，不再寬待他們，因此等待猶大的只有神的審判。而耶利米要去向猶大傳講神如此嚴厲的信息，他所面臨的難處可想而知。他除了於心不忍之外，他還會受到猶大人的咒罵。於是他向神發出嘆息說：「我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。」但神安慰他說：「我必要堅固你，使你得好處。災禍苦難臨到的時候，我必要使仇敵央求你。'」接著神就警告百姓：「人豈能將銅與鐵，就是北方的鐵，折斷呢？…。」這是指巴比倫將侵略猶大。而耶利米雖然蒙了安慰，卻又向神吐露了另一個嘆息：「耶和華啊，你是知道的，求你記念我，眷顧我，向逼迫我的人為我報仇…。」因百姓對耶利米的逼迫一直持續。但這時他想到自己作為神的代言人，以及與神交往的奇妙經歷，他就說：「耶和華萬軍之神啊，我得著你的言語，就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。」緊接著先知又說：「我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂，我因你的感動獨自靜坐，因你使我滿心憤恨…。」這時神就對先知說：「你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前…。」這裡神要耶利米為自己說的話悔改，還要分別為聖，不必在意百姓的反應，將心全然歸向神，這樣他才能夠繼續作神的代言人。同時神也應許他：「我必使你向這百姓成為堅固的銅牆，他們必攻擊你，卻不能勝你，因我與你同在，要拯救你、搭救你…。」耶利米有了神寶貴的應許，他一生忠心傳出神的信息。但願我們也要像先知耶利米一樣，忠心傳講神的話，不怕人的反對，惟求神的喜悅！阿們！

＜雖有人代求神也不顧惜＞

讀經「耶15: 1-9」「耶和華對我說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！……。」在耶利米書第十五章的這段經文中，耶和華神借著先知耶利米向猶大宣告，「雖有摩西和撒母耳」在祂面前為他們代求，神也不顧惜。神曾應允摩西的代求，沒有滅絕拜金牛犢的百姓，神也應允撒母耳的禱告，打敗強敵非利士人。但這次神明確的對先知說，祂不會收回審判，也不會因為顧惜百姓而減輕審判。因猶大的百姓死不悔改，繼續悖逆犯罪。接著神就吩咐耶利米：「你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！他們問你說：『我們往哪裡去呢？』你便告訴他們：『耶和華如此說：定為死亡的，必致死亡；定為刀殺的，必交刀殺；定為飢荒的，必遭飢荒；定為擄掠的，必被擄掠。』」這裡神要按各人所犯的罪，命定各人有不同的刑罰，不同的結局。之後耶和華又說：「我命定四樣害他們，就是：刀劍殺戮，狗類撕裂，空中的飛鳥和地上的野獸吞吃毀滅。又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。」而神降下這樣的災禍都是因猶大王瑪拿西的惡行和百姓的罪惡。在瑪拿西執政期間，在聖殿中建立偶像的祭拜。雖然瑪拿西晚年悔改，但神對百姓的審判並未撤銷，因為他們也喜悅偶像崇拜而背叛神。神屢次給猶大管教、警告，給他們留下許多悔改的機會，但百姓照樣不理會神。因此「耶和華說：'你棄絕了我，轉身退後，因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔，甚不耐煩。我在境內各城門口用簸箕簸了我的百姓，使他們喪掉兒女。我毀滅他們，他們仍不轉離所行的道。…我必在他們敵人跟前，交與刀劍。這是耶和華說的。」因猶大「仍不轉離所行的道」，就是死不悔改，猶大百姓的心是如此剛硬，所以神就放棄他們，不再顧惜他們，並且讓審判全方位地臨到猶大地。百姓要像被揚簸箕一般被仇敵肆意殺戮，甚至到處都是寡婦。而本因生育眾多享受福氣的也力衰氣絕，這是全面的破壞和毀滅。神有憐憫，有恩典，但祂永遠不會顧惜明知故犯、死不悔改的罪人，因為祂要維護自己的公義。今天神同樣借著環境或各樣的聲音來提醒我們要悔改歸神，那麼我們是不是也像猶大人那樣死不悔改，繼續悖逆犯罪？我們有沒有遠離一切罪惡悔改歸向神？但願我們都不是悖逆的子民，而是有謙卑受教的心，從罪中悔改歸向我們的神，這樣神必顧惜我們！阿們！

＜把神的話當食物吃了＞

讀經「耶15: 15-16」「……耶和華萬軍之神啊，我得著你的言語，就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。」在耶利米書第十五章的這段經文中，當先知耶利米在在最艱難的時候，他在禱告中告訴神，他的忠心和遭遇，故求神記念他，眷顧他，因為他為神的緣故受了凌辱。之後當他想到自己是神的先知，他能得著神的話時，他就向神禱告說：「耶和華萬軍之神啊，我得著你的言語，就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。」耶利米在這裡把神的話語比作食物可以吃，並說神的話是他心中的歡喜快樂。所以得著神的話唯一的目的就是吃，只有把神的話當食物吃了，才能在心裡歡喜快樂。可見耶利米的歡喜快樂，不是因為人，也不是因為外在環境，而是因為神的話語，使他裡面有歡喜快樂。因為他是稱為神名下的人，也即他是屬於神的人。今天我們也要有先知耶利米這樣的心來渴慕神的話，要把神的話當作食物吃了。主耶穌也告訴我們：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」這裡「神口裡所出的話」，就是指神今日向我們所說的話，也就是《聖經》中的話。我們若缺少了神的話，一定活不好，屬靈生命就不會長大。因《聖經》是蒙恩初信者的靈奶，也是信徒得以長進的乾糧，是我們屬靈生命每日不可缺少的食物。我們寧可缺少別樣東西，也不能缺少神的話，總要靠著神的話逐日長大，直到有基督長成的身量。今天每一個信主得救的人，除了肉身的生命以外還有屬靈的生命。我們肉身的生命怎樣會感覺飢餓，需要得到食物。同樣屬靈的生命也會感到飢餓，需要靈糧。所以信徒若不將神的話語當作食物吃了，就不能維持屬靈的生命。這樣我們每天早晨就當先讀神的話，來餵養靈命，這樣才能幫助我們走屬靈的道路，不至在試探中跌倒。而且神的話如同食物，是營養生命的美品，是從天上來的靈糧，基督徒必須天天食用，消化在生命里，好使生命漸漸長大。可惜今天有許多信徒對神的話漠不關心，以致把屬靈的生命餓得又黑又瘦，這樣你的心裡怎麼會有歡喜快樂呢？你又怎麼能為主作工呢？為此，願我們每一個屬神的人，今天都要渴慕神的話，並要把神的話當食物吃了，這樣我們就能從神的話得著餵養，不但我們的心裡有歡喜快樂，我們也能為主活出美好的見證！阿們！