霞步思

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＜耶利米傳遞腰帶的信息＞

作者：霞步思於 2018-6-23 06:27 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「耶13: 1-27」「耶和華對我如此說：'你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。'我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰……。」在耶利米書第十三章中，耶和華吩咐耶利米向猶大百姓發出警告，讓他們更深的去明白將要面臨的慘況。首先耶和華吩咐耶利米去買一根麻布帶子束腰，而且不可放在水中就繫於腰間。接著耶和華第二次吩咐耶利米：「要拿著你所買的腰帶，就是你腰上的帶子，起來往幼發拉底河去，將腰帶藏在那裡的磐石穴中…。」耶利米就跑到老遠的幼發拉底河去埋藏腰帶。過了多日耶和華第三次吩咐他再去幼發拉底河邊，把上次埋藏的腰帶拿出來。結果耶利米取回來后，一條新的麻布腰帶變壞毫無用了。而這埋葬腰帶是一件真事，不是異象。那神吩咐耶利米這樣做其含意是什麼呢？神親自說出其中的含意：「我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，侍奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用…。」同時神也要通過這件事情來堅固耶利米的信心，讓他繼續傳講神的話。隨後神就吩咐耶利米對猶大人說：「耶和華以色列的神如此說：各壇都要盛滿了酒。』他們必對你說：『我們豈不確知各壇都要盛滿了酒呢？』…。」這各壇盛滿酒，是比喻猶大通國的人都在拜偶像，如同酩酊大醉般彼此相碰，他們碰來碰去至無法站立，結局就是滅絕。所以先知對猶大人說：「你們當聽，當側耳而聽，不要驕傲。因為耶和華已經說了…你們若不聽這話，我必因你們的驕傲在暗地哭泣，我眼必痛哭流淚，因為耶和華的群眾被擄去了。」之後神又吩咐耶利米向王室發出警告：「你要對君王和太后說：你們當自卑，坐在下邊。因你們的頭巾，就是你們的華冠，已經脫落了…。」這裡的君王是指約雅斤，太后即尼護施他，二人都要被擄到巴比倫。當時約雅敬問: 「這一切事為何臨到我呢？」先知要讓他知道，這都是因為他們自己的頑梗，拜偶像的罪。而且他們的罪孽深重，深深地粘附在身上，就如同人皮膚的顏色無法改變。因此最後神問耶路撒冷：「耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔凈，還要到幾時呢？」可是神的百姓最終不肯潔凈，沒有迴轉，以至被擄到外邦去。但這並不有損神寶貴的信息，也不影響先知所傳講的信息的價值。為此，願我們今天無論在任何的環境中，以及面對任何的代價，我們都要一心持定對神的忠誠，好好的事奉祂！阿們！

＜耶利米傳遞腰帶的信息＞

讀經「耶13: 1-11」「耶和華對我如此說：'你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。'我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰……。」在耶利米書第十三章的這段經文中，耶和華神差遣先知耶利米去做了一件特別的事，就是要耶利米傳遞腰帶的信息。首先神要先知「去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中」，這表明腰帶之前並沒有損壞。然後神要先知將腰帶解下，拿去藏在幼發拉底河的磐石穴中。過了許久，神又吩咐先知去取回那腰帶。當先知順命而行時，他就將腰帶從所藏的地方刨出來，可是他卻發現「腰帶已經變壞，毫無用了」。這變壞的腰帶就是象徵犯罪的猶大，要被神丟棄。接著神就借先知傳講一篇意義深刻的責備信息。耶利米說：「耶和華的話臨到我說：'耶和華如此說：我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，侍奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。'」神的百姓因為自滿驕傲，不肯聽神的話，頑梗跟隨偶像，結果使這完好的腰帶變壞了，就被神丟棄。神在此稱百姓為「這惡民」，這是十分嚴厲的責備，也是十分憎恨與忿怒的口吻。接著耶利米又說：「耶和華說：'腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀。他們卻不肯聽。'」這腰帶「緊貼人腰」，象徵以色列與神密切的關係。神當初揀選以色列為要使祂「得名聲，得頌讚，得榮耀。」可惜，因著百姓的背道與失敗，以及長久的轉向假神，不僅不再能成為神的榮耀，也失去了與神那種貼身緊密的關係。今天耶利米傳遞腰帶的信息，同樣給我們有重大的啟示和警惕：我們什麼時候驕傲起來，就是萬惡的開始，結果就與神分離。同樣今天我們也都是神的「腰帶」，只要我們「緊貼」著神，就配稱為神的「子民」，神就會因我們「得名聲，得頌讚，得榮耀」。若我們不能「緊貼」著神，就會「變壞」，就會「無用」。為此，願我們今天都要明白，在我們的生命中最重要的就是，與神建立密切的關係，就象腰帶緊貼人的腰一樣。並且我們也要像先知耶利米那樣，照著耶和華的話而行，在神面前按祂的心意而活！阿們！

＜各壇都要盛滿酒的比喻＞

讀經「耶13: 12-27」「所以你要對他們說：『耶和華以色列的神如此說：各壇都要盛滿了酒。』他們必對你說：『我們豈不確知各壇都要盛滿了酒呢？』……。」在耶利米書第十三章的這段經文中，耶和華神要耶利米先知用各壇都要盛滿酒的比喻告訴猶大，說明神的忿怒要充滿猶大國，他們要喝足耶和華忿怒的酒，也就是說，他們滅亡之日已經不遠了。可是猶大人卻不明白這個特殊的比喻是警告他們，所以他們還帶著嘲笑的口吻問：「我們難道不知道每個罈子里都盛滿了酒嗎？」因此先知就宣告神的話：「耶和華如此說：我必使這地的一切居民，就是坐大衛寶座的君王和祭司，與先知，並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。耶和華說：我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰，我必不可憐、不顧惜、不憐憫，以致滅絕他們。」在此神說到猶大國，從上至下，都要喝神忿怒的酒，以致酩酊大醉。他們酒醉之後，就彼此相碰，因耶和華的審判臨到他們身上。於是先知就發出最後的呼籲，勸告百姓在神的審判到來之前趕快悔改：「你們當聽，當側耳而聽，不要驕傲。因為耶和華已經說了…。」可是驕傲的猶大難以聽從神的話，並且還驕傲的認為他們不需要悔改。但先知告訴他們，當黑暗來到時，百姓因不聽神的話，都要被擄去，從尊貴的君王至一般的百姓均無一倖免。而先知只能為他們的驕傲哀哭。國破家亡已迫在眉睫，可是猶大國民仍然毫不悔改，這是因為他們慣於作惡，已沒有改邪歸正的能力了。然而驕傲的猶大人必被破碎，他們會經歷最為嚴重的羞辱。最後神說：「你那些可憎惡之事，就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，作淫亂的事，我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔凈，還要到幾時呢？」這「行姦淫」就是指拜偶像。「發嘶聲」比喻猶大像發情的野獸一樣抑制不住拜偶像的慾望。那麼今天我們的心在哪裡呢？是在神那裡？還是在偶像那裡？今天對我們而言，「偶像」可能是金錢、名利、情慾、電腦等等，這些都是我們生命中偶像的邱壇。那麼今天我們若把「耶路撒冷」換上自己的名字，我們該有如何反應呢？但願我們都是肯潔凈的人，並要除去心中一切的偶像。我們還要在犯罪得罪神時，都曉得「我有禍了」，這樣我們就要趕快悔改，而不會繼續沉淪。我們還更求聖靈來掌管我們的全人，使我們不驕傲，而是真實的謙卑在神面前！阿們！