霞步思

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＜惡人的道路為何亨通？＞

作者：霞步思於 2018-6-20 21:34 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「耶12: 1-17」「耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義。但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？……。」在耶利米書第十二章中，先知耶利米因之前警告猶大以致他們要置他於死地，神就宣告：「在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人。」可是耶利米不知道神什麼時候「追討」，所以他對惡人還亨通就向發問：「耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義。但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？…。」這「你顯為義」即神都是「義」的。雖然他相信神是「義」的，但他不明白神為什麼現在不追討「惡人」，即亞拿突人？因他知道是「你栽培了他們…。」意思是若神不允許，惡人不會興旺亨通。然後先知呈明自己對神的心志和忠誠，可他卻屢遭敵人的謀害。於是他就向神祈求：「求你將他們拉出來，好象將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子」，這是耶利米懇求神使他的敵人遭受他們想施加於他的懲罰。接著先知又問：「這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？…。「這地為什麼悲哀？就是因為通國的百姓犯罪行惡，帶來毀滅的災難。而悖逆的猶大百姓卻輕看神的審判。隨後神就回答耶利米說：「你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約旦河邊的叢林要怎樣行呢？」這是告訴耶利米他將遇到比現在更厲害的反抗，包括他的弟兄和父家也背叛他。如果他在這較為平靜的景況中，即「與步行的人同跑」都難以應付，那麼怎能面對即將臨到的嚴峻試煉，即「與馬賽跑」呢？然後神預言猶大將會面臨大災禍，神說：「我離了我的殿宇，撇棄我的產業，將我心裡所親愛的交在她仇敵的手中…。」神任由敵人殘害以色列人，猶如放棄自己的家產和愛人。這也流露出神對猶大自取滅亡是何等悲痛。最後「耶和華如此說：'一切惡鄰，就是佔據我使百姓以色列所承受產業的，我要將他們拔出本地，又要將猶大家從他們中間拔出來…。'」這裡說到神將要懲罰「一切的惡鄰「，就是以色列周圍的民族，但神要復興猶大。若那些民族從偶像崇拜轉回歸向神，他們將在自己的土地上復興，也會在神的百姓中間分享祂的祝福，否則便被掃除毀滅。可見神對民族與個人是一樣的，都有一段寬容的時期。時間過去，如果仍不悔改，就會落在神的怒火之下。而耶利米聽了神的這些話后，便得著安慰，重新得力。但願我們今天也要靠著神的話剛強得力，並要更多的認識神的慈愛、公義與信實！阿們！

＜惡人的道路為何亨通？＞

讀經「耶12: 1-4」「耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義。但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？……。」在耶利米書第十二章的這段經文中，先知耶利米把他的疑問帶到神面前，與祂「爭辯」、「理論」。因當時先知遭遇亞拿突人的謀害，可是那些謀害他的人並沒有得到任何的懲罰，反而大享亨通。於是他向神發問：「惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？」耶利米對惡人的亨通深感困惑，雖然他相信神是「義」的。而先知又知道是神「栽培了他們…長大，而且結果。」但他不知這正是神給惡人悔改的機會。可是他們的口雖與神相近，心卻是遠離神。然後耶利米就說到自己：「耶和華啊，你曉得我，看見我，察驗我向你是怎樣的心。」他是真實忠誠，心清手潔的人，可卻像羊羔「被牽到宰殺之地」？因此先知問神為何會這樣，並求神：「將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。」耶利米懇求神使他的敵人遭受他們想施加於他的懲罰，他也堅信惡人只不過在等候殺戮的日子，而那一天遲早會臨到他們。所以神不是不知道祂僕人所受的苦，也不是不知道先知所遭的詭詐待遇，只是神行審判有祂自己的時候。接著耶利米又問：「這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說：他看不見我們的結局。」這地為什麼悲哀？這是什麼原因呢？就是因為通國的百姓犯罪行惡，帶來毀滅的災難。先知也知道牲畜、飛鳥的滅絕和地土的荒涼，都是因有惡人行惡。而作惡的人卻深信神「看不見我們的結局」，悖逆的猶大百姓雖然輕看神的震怒與審判，但他們斷不能倖免神嚴厲的審判。那麼今天當我們遭遇惡人的逼迫，卻沒有看到惡人遭報時，是否也會問：「惡人的道路為何亨通？」並急切地想看到神對惡人的審判。但我們要知道神行審判有祂自己的時候。另外神沒有及時審判惡人，這也是祂對惡人的憐憫，也是給惡人悔改的機會。設想一下，若所有作惡的人都立刻遭受咒詛而死，當今全世界還能倖存幾人？恐怕連你我都早已滅亡了。為此，願我們今天都要以信心、清楚明確地知道，神是滿有憐憫的神，祂也是公義的神。我們就要用長遠的眼光來看，惡人的道路亨通、享安逸，是神暫時的允許，將來他們都要面對神公義的審判。這樣我們就不用擔心惡人的結局，因為聖經已清楚的告訴我們：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」！阿們！

＜要預備與馬賽跑＞

讀經「耶12: 5-17」「耶和華說：「你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約旦河邊的叢林要怎樣行呢？……。」在耶利米書第十二章的這段經文中，當耶利米先知向神發問：「惡人的道路為何亨通呢？…。」之後，神沒有責備他，而是用比喻來反問耶利米，神問：「你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？」可見神知道耶利米的疲累，但神要他預備與馬賽跑。這裡「步行的人」，是代表反對他的亞拿突人。「馬」是代表更加艱難的日子。若耶利米現在與人奔跑就覺得累，他又怎能在艱難的日子「與馬賽跑」呢？因此神要耶利米準備迎接更大的艱難：要從與人同跑，而進到與馬賽跑。所以神又鼓勵他說：「你在平安之地，雖然安穩，在約旦河邊的叢林要怎樣行呢？」而人若要在叢林里行，是要預備面對很多的獅子和猛獸的。這是神向耶利米預言了未來有危險來到，他的日子將會更難行。將來先知所要面對的敵人，比目前所遇到的惡人亞拿突人更難應付。因連他的父家弟兄都用奸詐待他，要謀害他的性命，先知將來的服事是越來越孤單的。但給耶利米的保護和恩膏是沒有減弱的。過去耶利米都是得勝的，因此神要他預備與馬賽跑。神又告訴耶利米，祂要任由敵人殘害選民，因他們悖逆犯罪行惡。而神卻為祂的子民悲哀，因以色列被稱為神的「殿宇」、「產業」、「所親愛的」、「葡萄園」、「分」。但他們因犯罪行惡就被神管教，又因他們不敬畏神，不信靠祂，因此這些牧人和領袖都要被交在仇敵的手中。最後神告訴耶利米，不但猶大國中的惡人，連一切攻擊猶大的人都要被拔出。然而猶大被拔出后，神會再次憐憫。列國被拔出后，他們若敬拜神，歸向神，也能像猶大般歸回故土，否則神將會把他們拔出、毀滅。而神告訴耶利米這些，就是要他在艱難的日子中，專心的依靠祂。而先知聽了神的話后，他似乎對神說：「我要預備與馬賽跑！」而今天我們也時常在與人同跑時，就覺得疲憊無力，這樣當更艱難的日子來到時，我們怎能與馬賽跑呢？如果今天我們不能忍受生活中較小的困難，我們怎能忍受將來所要臨到，更可怕的苦難呢？為此，願我們今天都要從神的話中得著鞭策，都要預備與馬賽跑，並要甘心樂意跟隨主奔走天路！阿們！