霞步思

https://big5.backchina.com/?356426

＜要改正行動作為＞

作者：霞步思於 2018-6-10 23:32 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「耶7: 1-34」「耶和華的話臨到耶利米說：'你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話……。」在耶耶利米書第七章中，耶和華神吩咐耶利米：「你當站在耶和華殿的門口…。」而七至十章先知所講信息，都是在聖殿門口發布的，所以被稱為「聖殿講章」。在本章中先知耶利米聽從神的吩咐，就站在耶和華殿的門口向猶大人宣講說：「你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住…。」這就是警告那些徒有宗教外表，心卻遠離神的人。在此神反覆強調：「你們改正行動作為」和「我就使你們在這地方仍然居住」。可見神是帶著憐憫的心來講這警告話。而百姓卻「倚靠虛謊的話，說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿。』」這裡三次強調「是耶和華的殿」，因他們以為神的聖殿在他們中間，神就一定會保護他們，所以就不把神的警告當真。接著神就指責猶大人一邊犯罪，一邊在聖殿敬拜，就是把聖殿當做賊窩了。由於猶大玷污褻瀆了聖殿，因此聖殿將被拆毀。神更引用從前離棄示羅聖所的事件來提醒以色列人：若他們仍不悔改，同樣的悲劇將要在耶路撒冷城與聖殿發生。可是猶大仍硬著頸項，不側耳而聽神的話，更不迴轉遵行。神就對耶利米說：「你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告，也不要向我為他們祈求，因我不聽允你…。」可見猶大的罪孽已到了神定意要禁止先知為他們祈求的地步。因猶大對神一再的警告置若惘然，神最後宣告耶路撒冷要被毀壞：「耶路撒冷啊，要剪髮拋棄，在凈光的高處舉哀，因為耶和華丟掉離棄了惹他忿怒的世代。耶和華說：'猶大人行我眼中看為惡的事，將可憎之物設立在稱為我名下的殿中，污穢這殿'。…耶和華說：'因此日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷，因為要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。…那時，我必使猶大城邑中和耶路撒冷街上，歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音都止息了，因為地必成為荒場。」這就是耶路撒冷毀滅的景況，極其凄慘。當神的子民悖逆神的時候，神就撤回祂慈愛的手，並興起外邦人管教他們，這也是非常嚴厲的審判。但願我們今天都不要像這些頑梗的猶大人，我們要聽神的話，要離棄罪惡，悔改！並要用心靈和誠實來敬拜神！阿們！

＜要改正行動作為＞

讀經「耶7: 1-20」「耶和華的話臨到耶利米說：'你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的　神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住……。」在耶利米書第七章的這段經文中，神要先知耶利米「站在耶和華殿的門口，」呼籲猶大人要改正行動作為，這是耶利米在聖殿門口宣告講道的主題。因當時猶大雖然也出入聖殿，但這僅僅是形式上的宗教儀式。比起敬拜真神，他們更加崇拜聖殿本身，迷信聖殿具有咒術般的功效，從而保佑自己。因此，他們出入聖殿的行為,只能被定罪為可憎的偽善之舉。百姓聽從假先知虛謊的話：神不會讓聖殿就是祂的居所落入外邦人的手，所以聖殿就成他們的吉祥物。因此神反覆強調「你們改正行動作為」，就是要他們在人和鄰舍中間要誠然施行和平，不欺壓寄居的和孤兒寡婦，不流無辜人的血，不隨從別神陷害自己的弟兄。若他們能遵行神的話，神就應許他們：「我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。」可是當時的猶大百姓，作盡了各樣的惡事和可憎之事，卻以為只要置身於聖殿就會平安無事。因此耶利米斥責猶大人最內在、最深沉、最嚴重的罪惡，他們以宗教的名來行惡，在最神聖的地方來犯罪。他們獻祭盡各樣宗教的義務，就是以獻祭代替行道，以聖殿來取代神。因此耶利米就以歷史為鑑戒，神既能從聖地趕出他們的弟兄以色列，憑什麼獨厚猶大？如果他們不願意悔改，那麼，亡國和傾城的事就必定發生，而聖殿也要被毀壞。他們將會看見，自己在神的忿怒懲罰之下無可逃遁，神的忿怒之火是永遠也不熄滅的公義烈火、永刑烈火。可是今天也有許多人來到教會敬拜，就像這些頑梗的猶大人，以為靠著教堂的建築，靠著教會的服事，就可以在神面前高枕無憂，而生命卻依然故我，沒有任何悔改的心，也沒有任何悔改的行動。要知道你就是在神的忿怒懲罰之下，而當懲罰的火一經點燃，人就無法熄滅。為此，願我們今天都要為此警醒！都要改正自己的行動作為，並要知道無論是什麼外在的宗教形式，對我們毫無益處。我們只有離去罪惡，真心悔改，並用心靈和誠實敬拜神，才可以蒙福！阿們！

＜當聽從神的話＞

讀經「耶7: 21-34」「萬軍之耶和華以色列的神如此說：「你們將燔祭加在平安祭上，吃肉吧！因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。我只吩咐他們這一件說：『你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民；你們行我所吩咐的一切道，就可以得福……。」在耶利米書第七章的這段經文中，神籍先知耶利米向悖逆的猶大宣布，他們所獻的祭毫無意義，百姓既可吃平安祭的肉，也可吃燔祭的肉，反正神都不會接納。因為神說：「我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。我只吩咐他們這一件說：『你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民；你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。』「可見神所關心的並非獻祭，而是人與神的關係，人是否順服神，聽從祂的話，遵行祂的旨意。而神的話包含了一切的誡命和所有的律法。而神對祂百姓所要求就是：「當聽從我的話」。如果他們聽從神的話，神就作他們的神，這是多麼寶貴的應許。可是墮落的百姓：「他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的噁心，向後不向前」。這「向後不向前」的意思就是：一直在退步。這說明猶大人硬著頸項，從不側耳而聽，更不會迴轉遵行。因此耶利米對猶大人說：「自從列祖出埃及到如今，耶和華差遺使者到百姓那裡去；你們卻不聽從，竟硬著頸項行惡，比列祖更什。這就是不聽從耶和華的話，不受教的國民，誠實從他們的口中滅絕了。」這表明猶大人的心越來越硬，先知所傳講的信息，他們就是不聽。神的教誨、提醒與警告從來沒有減少，卻被猶大人忽略與輕蔑。神也呼喚他們，他們卻不答應。接著先知又針對猶大敬拜假神，他們各種異教行為，尤其是獻人為祭、敬拜天象的惡行宣告神的審判。神持續的警告猶大人要迴轉，但他們卻不聽不聞。最後神將會讓他們滅亡，猶大人要在行邪惡之地遭受審判，以悲慘收場。今天我們被神選召，不僅要聽從神的話，還要行出神的話語，遵行神的旨意。而聖經就是神向我們說話，猶如我們的耳朵可以親自聽聆一樣。為此，願我們今天不但要以敬畏之心來讀神的話，還要聽從神的話，遵行神所吩咐的一切道，這樣我們就可以得福！阿們！