霞步思

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＜將一切的憂慮卸給神＞

作者：霞步思於 2018-6-6 01:17 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「彼前5: 6-14」「所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高……。」在彼得前書最後一章的最後這段經文中，使徒彼得承接前面的話，神既「賜恩給謙卑的人」，謙卑的人才能領受神恩，在此他就說：「所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」這「自卑」就是甘於承認自己的卑微，並把自己放在神大能的手下，使祂可以按照祂的時候把我們升高。而信徒在神面前「自卑」的方法就是：「將一切的憂慮卸給神」，因為祂顧念我們。那麼當我們把憂慮卸給神，就無所事事了嗎？決不是的。因此彼得接著就勸告我們：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋它…。」這「謹守」表示十分周密的防範仇敵。「儆醒」表示對仇敵的詭計很迅速敏捷的應付。「吼叫的獅子」，就是飢餓的獅子，是兇猛而可怕的。「遍地遊行」，就是多方尋找機會。「可吞吃的人」，說明並非一切人都是魔鬼所能吞吃的，只有那些軟弱而打盹的人，才是牠能吞吃的。所以我們就「要用堅固的信心抵擋牠」。之後彼得說：「因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難」。這顯示當時信徒正在經歷苦難，這些苦難也是魔鬼試探的一種，要使他們在苦難中跌倒。所以彼得提醒那些信徒，並非只有他們才遭受這樣的苦難，「在世上的眾弟兄」都要照神旨意為主受苦。彼得又指出信徒可以享受神「諸般的恩典」，這樣就有能力勝過苦難。而神呼召我們的目的，不是要我們受苦，乃是要我們得享榮耀。再說苦難能造就信徒，使我們的靈性更趨成熟老練，信心和品格更為堅定穩固，表現更強而有力，根基立得更牢靠。隨後彼得就稱頌神的權能：「願權能歸給祂，直到永永遠遠」。神既是有權能的神，管理一切臨到我們的事，我們就不可因暫時所受的苦難而喪膽。最後彼得說：「我略略地寫了這信，托我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們…。」我們讀到這裡，不得不驚嘆彼得竟能用這麼短的信寫出如此豐富的信息，這正是神、人同工的結果！而在《彼得前書》的最後一節中，彼得如此勸勉信徒：「你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸與你們凡在基督里的人！」這裡彼得特別註明平安是歸給「凡在基督里的人。」為此，願我們都是在基督里的人，這樣我們就能得著神所賜的平安和福氣！阿們！

＜將一切的憂慮卸給神＞

讀經讀經「彼前5: 6-7」「所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給　神，因為祂顧念你們。」在這段經文中，使徒彼得勸勉信徒

當在神面前自卑，服在神大能的手下，就是要讓神來掌管使用我們的生命。因此彼得接著就說：「你們要將一切的憂慮卸給神。」這也是告訴我們，將一切的憂慮卸給神是自卑，信服神的一種表現。這「一切的憂慮」是指所有造成信徒心理的重擔。「卸給神」指將憂慮如卸貨一般卸給神。而「卸給」也是交託的意思，交託自然包括禱告。因此彼得的教訓與保羅的相似：「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。」（腓4: 6-7）而信徒「要將一切憂慮卸給神」的理由是，「因為祂顧念你們」。神既顧念我們，則對於我們所「卸」給祂的一切難處，必不會輕忽不顧。所以我們若不將一切憂慮卸給祂，乃是表示我們對祂的「顧念」有所懷疑。因此憂慮不但是不信的表現，而且憂慮是否定神的愛，否定神的能力，認為神不會顧念我們，祂不能解決我們的問題。所以「憂慮」也是一種罪。然而今天我們生活在這個罪惡的世界里，我們難免會有許多的憂慮。也就是說，在我們每日人生的經歷中，都會有許多的事使我們憂慮。就如有些人為著他們的健康憂慮，有些為著他們的事業憂慮，有些因親愛的人不在身邊便一直為他掛慮，還有些人因患上絕症而滿懷憂慮。但不論是經濟的負擔、家庭的生活、健康的問題、面臨工作場所諸般的困難等等，都會像貨物一樣，積聚在我們「人生的船」上。但我們基督徒的特權就是，能夠將一切憂慮卸給神，並深信祂必顧念。天上的飛鳥、野地里的百合花，神尚且顧念，祂豈不更顧念我們嗎？因此今天我們若再憂慮，就是信靠自己過於信靠神。我們若自以為是、自以為能，我們就不會信靠神，將我們的憂慮卸給祂。除非我們肯自卑，服在神大能的手下，才能將我們一切的憂慮卸給神。為此，願我們今天都要學習自卑，要服在神大能的手下，並要將一切的憂慮都卸給神，向神交託，因我們深信凡事都有神的美意。我們更知道，若主不允許，我們連一根頭髮也不致於掉落，因祂顧念我們！阿們！

＜務要謹守、警醒＞

讀經「彼前5: 8-9」「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人……。」在這段經文中，使徒彼得在勸告信徒當將一切的憂慮卸給神之後，他就提醒信徒「務要謹守、警醒。」這「務要」就是必須要，也是命令。那麼彼得為什麼要命令信徒要謹守和儆醒呢？接著彼得就告訴我們原因：「因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」這裡的「你們」是指信徒，就是憑著信心進入耶穌基督裡面得著重生的人。這「仇敵」就是指撒但，因「撒但」的原文意思就是「對敵」。而當撒但背叛神的時候，牠同時也帶走了一大群原屬於神而又背叛了神的天使，牠們就是魔鬼。因此信徒的仇敵不是別人，就是魔鬼撒旦。牠「如同吼叫的獅子，遍地遊行，要尋找可吞吃的人。」在此彼得將魔鬼比作餓獅，而且是非常的殷勤：「遍地遊行」，到處「尋找」軟弱而打盹、不儆醒，靈里沉睡的信徒，伺機「吞吃」。所以我們戰勝這兇猛仇敵的方法，就是要作一個剛強的人。因此彼得說：「你們要用堅固的信心抵擋牠」，這堅固的信心也就是剛強的信心。我們不能希望魔鬼可憐我們的軟弱，我們只能「用堅固的信心」，才能使牠不能「吞吃」我們。另外魔鬼的伎倆之一，就是令我們以為所身受的苦難是別人所沒有的，以致使我們感到沮喪灰心。所以彼得提醒信徒：「知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」就是要使在苦難中的信徒能重新振作起來，不然苦難會叫信徒跌倒，被魔鬼吞去。然而今天講到魔鬼我們都知道，但我們常忽略了牠的真實，忘記牠實在存在這世界，就在我們身邊，在我們周圍。而且魔鬼不但存在，牠還像吼叫、遊行的獅子，尋找可吞吃的人。而這一事實常被許多信徒給忽略了。但魔鬼不會因我們的忽略而停止對我們的攻擊。因為撒但是我們的仇敵，所以牠經常伺機攻擊我們。而且撒但還有許多魔鬼作牠的手下，要來攻擊每一個信徒，也就是說，每一個基督徒都是魔鬼攻擊的目標。為此，願我們今天都要求主打開我們的眼睛，使我們能看到，我們的仇敵魔鬼到處尋找可吞吃的人。我們就要用堅固的信心來抵擋仇敵、這些吞吃的獅子。我們更要存著常常謹守、警醒的心活在主的面前！阿們！