霞步思

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＜猶大假意悔改歸神＞

作者：霞步思於 2018-6-3 01:07 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「耶3: 1-25」「有話說，人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回她來？若收回她來，那地豈不是大大玷污了嗎？但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。這是耶和華說的……。」在耶利米書第三章中，神籍耶利米先知勸勉、警告以色列民悔改，因他們與神已經正式訂立莊嚴的約。可是他們卻一再追求眾多的假神，即「作了別人的妻」，而離開了他們的丈夫，離開了耶和華。那麼他們可以再回去嗎？若按照律法的規定，神不應該接納他們，但耶和華神說：「還可以歸向我」，為要呼喚他們悔改歸向祂。可是當時的百姓還繼續犯屬靈的淫行，他們：「…坐在道旁等候，好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣，並且你的淫行邪惡玷污了全地。」因此神的震怒臨到他們，祂以乾旱為刑罰。而在刑罰之後他們呼喊神，並以為雖然他們背信棄義，他們神的忿怒將會過去。接著是約西亞王在位的時候，神對耶利米說的話：「背道的以色列所行的，你看見沒有？她上各高山，在各青翠樹下行淫…。」北方的以色列國，因她與偶像犯了屬靈的淫亂，玷污了這地，就被耶和華休了。然而以色列那奸詐的妹妹猶大，看見以色列所行的，以及他們所遭遇的並不懼怕，反而也跟從以色列作了同樣的事，而且猶大還假意歸向神。因此耶和華說：「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。」隨後神差遣祂的先知向以色列宣告說：「耶和華說：『背道的以色列啊，回來吧！我必不怒目看你們，因為我是慈愛的，我必不永遠存怒。這是耶和華說的…。」在此神要祂背道的妻以色列回來，承認他們的罪孽，神就應許他們說：「我也必將合我心的牧者賜給你們，他們必以知識和智慧牧養你們。』耶和華說：『你們在國中生養眾多…。'」可是以色列家向神行詭詐，真像妻子行詭詐離開她丈夫一樣。而作丈夫之耶和華再次呼喚：「背道的兒女啊，回來吧；我要醫治你們的背道…。」至終背道的兒女承認之前「仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的。以色列得救，誠然在乎耶和華我們的神。…因為從立國以來，我們和我們的列祖常常得罪耶和華我們的神，沒有聽從耶和華我們神的話。」同樣今天當我們認識到，我們犯罪是得罪我們的神時，也會把罪看為極其可羞恥的事。為此，願我們今天都要承認己罪、離棄己罪，並要聽從我們神的話，這樣我們的生命就在神的真道上不斷成長、改變，使我們成為神所喜悅的兒女！阿們！

＜猶大假意悔改歸神＞

讀經「耶3: 1-11」「……雖有這一切的事，她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。這是耶和華說的。'耶和華對我說：'背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。'」在耶利米書第三章的這段經文中，神首先籍先知耶利米以婚姻講到作妻子之以色列的背道，他們離開了他們的丈夫，就是離開了耶和華，而轉向偶像。以色列只該有一個丈夫，可她卻有許多戀人，即許多偶像。然而神說：「你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。」也就是說，只要他們悔改，神是會接納他們的，可是北方的以色列國，並沒有真正的悔改。當乾旱擊打大地時，他們雖然呼叫神的名字，卻繼續犯罪。因此就在他們犯罪的時候，神的審判就下來了，就被耶和華休了。而神借著耶利米論到昔日北國以色列因悖逆神而遭淪亡，就是要叫尚存的南國猶大得著教訓。可是猶大對以色列的教訓視而不見，這就顯明他們比以色列更加的悖逆了。因此耶和華說：「雖有這一切的事，她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。」因猶大假意悔改，心不專誠。因此耶和華指責猶大：「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。」因為猶大比以色列得著神更多的恩典，卻仍不真心悔改，所以比背道的以色列罪行更嚴重。而猶大國得著的的恩典是，他們一直由大衛的後裔做王，而且聖殿在猶大，大部分祭司和利未人都在猶大，還有猶大有以色列的覆滅作為鑒戒達百年之久。可是他們卻還不肯真心悔改，並且更犯上虛假的罪。他們以為假意悔改就可以矇混過關，以為神是慈愛的。神的確是有豐盛的慈愛，但神也是公義的神，回到祂面前的，必定是真心悔改的。人以為可以利用神，濫用祂的恩典，但實際上卻是自欺欺人，必然在神的恩典中墜落。同樣今天我們也要警醒，不要以為可以在神的恩典中不思悔改，這就是濫用神的恩典，豈不知道神的恩慈是要領我們悔改嗎？（羅2: 4）在每一個時代，神都賜下了悔改的機會。為此，願我們今天不但不要像猶大那樣假意悔改歸神，因假意的悔改必要受到神的審判，下場極其悲慘。而是要真正的悔改歸向神，而真正的悔改必須離開所有罪，從前喜愛罪，但現在卻憎恨罪，並離棄罪，這樣我們就會得著神的恩慈！阿們！

＜神呼喚以色列悔改＞

讀經「耶3: 12-25」「你去向北方宣告說，耶和華說：『背道的以色列啊，回來吧！我必不怒目看你們，因為我是慈愛的，我必不永遠存怒。』這是耶和華說的。『……。」在耶利米書第三章的這段經文中，神吩咐耶利米「向北方宣告說，耶和華說：'背道的以色列啊，回來吧！我必不怒目看你們，因為我是慈愛的，我必不永遠存怒。』這是耶和華說的…。」這裡的「北方」是指被擄掠到亞述的北國以色列人。「背道」主要指以色列離棄神隨從外邦的偶像，而背道的結果就是北國的滅亡。「回來」就是指悔改。雖然以色列已經亡國多時，神依然呼喚他們悔改。神的慈愛實在太偉大了！但神對於背道的以色列百姓有一個要求，就是他們必須在神面前承認自己的罪孽，並真心的悔改，神就重新接納他們，仍作他們的神。雖然以色列人多次悖逆神的旨意，但神沒有撇下他們，仍呼喚他們：「背道的兒女啊，回來吧」。人常常忘恩負義，神卻如同父親一樣企盼兒女回到家中。而那時北國以色列已經被擄分散了。但在神的眼中，不管自己的百姓分散到什麼地方，神的眼目一直跟著他們，不管他們被分散到哪裡，神都要「從一城取一人，從一族取兩人」，把真正悔改的余民帶回錫安。而神呼召以色列歸回，不是僅僅叫他們回到耶路撒冷，而是要把他們帶進國度。因此神說：「那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座，萬國必到耶路撒冷…。當那些日子，猶大家要和以色列家同行…。」而神給以色列民這些美好的應許，因著耶穌基督的到來，都兌現了。而以色列百姓對神這些美好應許的反應是，他們說：「看哪，我們來到你這裡，因你是耶和華我們的神…。」這是一篇認罪的禱告，也可能是百姓公式化的禱文。那麼今天我們是不是正活在罪中？若是，我們的父神也在向我們呼喊：「背道的兒女啊，回來吧！」無論我們陷入怎樣的罪惡，只要我們承認自己的罪，只要我們真心的悔改，神就張開祂的膀臂擁抱我們，接納我們。而今天神之所以能接納我們，是因著耶穌基督十字架上的擔當，神是在耶穌基督里接納了我們。不是我們有什麼值得神接納的地方，乃是因著耶穌基督代替性的犧牲，我們的罪孽都歸到了耶穌基督的身上。如今我們只要認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。為此，願我們都要感謝讚美主！並要真正的認罪悔改歸向神，真正做愛祂的兒女，這樣我們的餘生必蒙神賜福！阿們！